Bizdiń ayattıń aytıwınsha, Isa Óz xalqın Óz qanı menen muqaddes etken. Muqaddes etiw Bibliyada kóbinese nadurıs túsindirilgen tema. Muqaddes etiliw degeni ajıratılıw; ol «muqaddes» degen sózge baylanıslı. Bir retlik, pozitsiyalıq muqaddes etiw bar, bul bizdiń ayattıń aytıp atırǵanı, hám biz hár kúni Ákemizdi hám Rabbı Isanı ne quwantıratuǵının kóbirek úyrenip atırǵan ámeliy muqaddes etiw bar.
Bul ayatta biz Onıń qanı menen «bir retlik» muqaddes etilgenimizdi oqıymız. Eski Ahıtta zatlar da, adamlar da haywanlardıń qanı arqalı muqaddes etilgen edi. Egipettegi Izrail balaları Quday ushın hám Egipetten Pásxa qozısınıń qanı menen ajıratılǵan edi. Olar Egipetke túsip, birinshi tuwılǵanlardıń ólimi menen bolǵan húkimnen ajıratılǵan edi. Biz de Quday ushın hám bul dúnya hám onıń húkiminen Rabbı Isanıń qan tógiwi arqalı ajıratılǵanbız (Gal. 1:4). Bizdiń Quday ushın haqıyqıy túrde muqaddes etiliwimiz ushın, Quday Ulı, haqıyqıy Quday Qozısınıń qanı kerek boldı.
Biz Quday ushın Ózi hám Onıń qollanıwı ushın ajıratılǵanbız. Tabernakldegi ıdıslar muqaddes etilgen edi (Lev. 8:10), biraq olar tek ǵana sánede otırıw ushın ajıratılmaǵan edi. Olar qollanıw ushın arnalǵan edi. Sonlıqtan bizdiń Qudayımız hám Ákemiz bizdi Ózi ushın, bizdi qollanıw ushın ajıratqan. Qımbatlı imanıwshı dosım, sen Quday ushın ajıratılǵansań. Endi Ol seni Óz xızmetinde qollanıwdı qáleytini. Hár bir imanıwshıda Rabbı ushın sawǵa hám xızmet bar. Ol bizdi sánede otırıp, shaqıń jıynawımızdı qálemeydi. Ol bizdi Óz dańqı hám basqalardıń miyrası ushın qollanıwdı qáleytini, Injilde bolsın, yamasa sabaq beriwde, yamasa Óz qoyların baǵıwda, yamasa kóp kerekli bolǵan kóp kórsetilmegen jollar menen járdem beriwde. Ol kelgende bizdi «Rabbıdıń jumısında hárdayım mol bolıp» tabılsın.
