Másihniń jumısı sizi qutqaradı, Qudaydıń Sózi sizdi isentiredi, hám sizdiń quwanıshıńız ishizde jasaytuǵın Muqaddes Ruwh tárepinen saqlanadı. Biraq hár bir qutqarılǵan adamda ele de tuwılǵan eski, gúnákar tábiyat bar. Muqaddes Ruwh eski tábiyatqa qarsı turadı, biraq onnan kelip shıqqan hár bir oy, sóz yamasa iske qayǵıradı. Siz «Rabbiyge múnásip» júrgende, Muqaddes Ruwh sizde Óziniń bereketli miywesin payda etedi: «muhabbat, quwanısh, tınıshlıq, sabırlılıq, meyrimlilik, jaqsılıq, sadıqlıq, jumsaqlıq, ózin-ózi basqarıw» (Galatiyalıqlarǵa 5:22). Biraq, siz dúnyalıq jol menen júrgende, Muqaddes Ruwh qayǵıradı, hám sizdiń dúnyalıq jollarıńız kóbeygen sayın bul miywe kemeyedi. Másihniń jumısı hám sizdiń qutqarıwıńız birge bekkem tursa da – sebebi Ol qátesiz – sizdiń júrisińiz hám lázzetleniwińiz birge turadı yamasa qulaydı, sebebi biri ekinshisine baylanıslı.
Erte dáwirdegi shákirtler «Rabbiyden qorqıp hám Muqaddes Ruwhtıń teselli bergeni menen júrdi, hám olar kóbeydi» (Elshilerdiń isleri 9:31). Jáne de, «shákirtler quwanıshqa hám Muqaddes Ruwhqa tolı boldı» (Elshilerdiń isleri 13:52) delingen. Basqasha aytqanda, sizdiń ruwxıy quwanıshıńız siz qutqarılǵannan keyin júrisińizdiń ruwxıy minez-qulqına tuwrı proportsional boladı.
Kóp múminler ruwxıy quwanıshtı máńgilik qutqarıw menen aralastıradı. Gúna arqalı múmin Muqaddes Ruwhtı qayǵırtqanda, olardıń quwanıshı joǵaladı, biraq olardıń qutqarıwı qáwipsiz bolıp qaladı. Sizdiń qutqarıwıńız Másihniń siz ushın islegen jumısına baylanıslı, sizdiń isenimińiz Qudaydıń Sóziniń haqıyqatına tiykarlanǵan, hám sizdiń quwanıshıńız ishizdegi Muqaddes Ruwhtı qayǵırtpawda tabıladı.
Siz Muqaddes Ruwhtı qayǵırtqanıńızda, Áke hám Ulı menen bolǵan jámiyetińiz úziledi. Tek ózińizdi sınap, gúnálardı moyınlaǵanıńızda ǵana quwanıshıńız qayta tiklenedi.
Máshixshiniń qutqarıwı onıń tuwılıwına baylanıslı; onıń jámiyeti onıń minez-qulqına baylanıslı. Dawıt Bat-Sheba menen zına qılıp, Uriyanı urısta óltiriwdi shólkemlestirgennen keyin (2 Samuel 11-12), ol Qudaydan «meniń qutqarıwıńdı qayta tikle» dep soramadı, bálkim «meniń qutqarıwıńnıń quwanıshın qayta tikle» (Zabur 51:12) dep soradı.
Múmin gúna qılǵanda, jámiyet úziledi, hám quwanısh joǵaladı, ol ózin-ózi sınap, gúnáların moyınlap Ákege qaytpaǵansha. Keyin múmin keshiirilgenine anıq isene aladı, sebebi 1 Yoxan 1:9 bılay deydi: «Eger biz gúnálarımızdı moyınlasaq, Ol bizdiń gúnálarımızdı keshiwge hám bizdi barlıq ádilsizlikten tazalawǵa sadıq hám ádil.»
Hárdayım esleń, qatnasıq baylanısı sıyaqlı kúshli hesh nárse joq, hám jámiyet baylanısı sıyaqlı názik hesh nárse joq. Birinshisin hesh nárse buza almaydı, biraq taza emes oy, nadurıs niyet yamasa awırtatuǵın sóz ekinshisin buzadı. Ózińizdiń qáwipsizligińizdi quwanıshıńız benen hesh qashan aralastırmayın! Siz qıyınshılıqta mısıńız? Kishipeyillik penen Qudayǵa moyınlanıń. Ózińizdi tekseriń. Sizdi quwanıshıńızdan ayırǵan nárseni anıqlaǵanıńızda, gúnáńızdı Qudayǵa moyınlań hám gúnáńızdıń kirip keliwine jol qoyǵan itiyatsızlıǵıńız ushın ózińizdi sınap kóriń.
Qudaydıń múminniń gúnáların sınawı isenbeytuǵın adamnıń gúnáların sınawınan azıraq qatal dep oylamań. Onıń eki standartı joq. Onıń gúná menen islesiwdiń tek bir jolı bar. Múminniń gúnáları Másih Isa tárepinen krestte tólenip boldı. Ol jerde, múminniń gúnásı ushın sınaw máseleleri máńgilikke sheshildi. Sınaw Rabbiy Isaǵa, múminniń ornın basqan bereketli Orınbasarǵa tústi: «Ózi bizdiń gúnálarımızdı Óz denesinde aǵashta kóterdi» (1 Petrus 2:24). Ekinshi tárepten, isenbeytuǵın adam, Másihti biykar etiwshi, óz gúnáları ushın jazanı máńgilikke tamuqta kóteriwge májbúr, sebebi ol Isa Másihti óziniń jeke Orınbasarı, Qutqarawshısı retinde qabıl etiwden bas tarttı.
Múmin gúna qılǵanda, sınaw máseleleri oǵan qarsı kóterile almaydı, sebebi Hákim sınaw máselelerin krestte sheshken. Biraq, jámiyet máseleleri múminniń ishinde Muqaddes Ruwh tárepinen Ol qayǵırǵan hár bir ret kóteriledi.
Bir adam tınısh suwdaǵı ay kóleńkesine qarap, dosına aydıń qansha sulıw ekenin aytadı. Birden birew suwǵa tas taslaydı, hám adam «Ay bóleklenip ketti, hám bólekleri hámme jerde!» dep qıshqıradı. Onıń dosı juwap beredi: «Joqarıǵa qara! Ay hesh ózgergen joq. Tek ǵana suw ózgerdi.» Bul múminge qalay qollanıladı?
Sizdiń júregińiz (shın mániste siz) suw. Siz ómirińizge jamanlıqtı kirgizbeseńiz, Muqaddes Ruwh Másihniń ájayıp islerin sizdiń tesellińiz hám quwanıshıńız ushın ashıp beredi. Biraq gúna kirgen sátte, Muqaddes Ruwh suwdı (sizdiń júregińizdi) buzadı, hám sizdiń baxtlı tájiriybelerińiz bóleklenedi. Siz tınıshsız hám mazasızlanǵan bolasıńız. Biraq siz gúnáńızdı moyınlaǵanıńızda, jámiyet quwanıshınıń tınıshlıǵı qayta tiklenedi.
Sizdiń júregińiz gúna sebepli tınıshsız bolǵanda, Másihniń jumısı ózgerdi me? Álbette joq! Onda, sizdiń qutqarıwıńızdıń qáwipsizligi de ózgergen joq. Qudaydıń Sózi ózgerdi me? Joq! Onda, sizdiń qutqarıwıńızdıń anıqlıǵı da ózgergen joq. Onda, ne ózgerdi? Muqaddes Ruwhtıń sizdegi háreketi ózgerdi. Ol sizdiń júregińizdi Másihniń múnásipligi sezimi menen toltırıwdıń ornına, bul jaǵımlı jumıstan bas tartıp, sizdi gúnáńız sezimi menen toltırıwǵa májbúr bolǵanı ushın qayǵıradı. Ol sizdiń tesellińizdi hám quwanıshıńızdı alıp taslaydı, siz Onı qayǵırtqan jamanlıqtı sınap, oǵan qarsı turǵanıńızsha. Bul islengende, Ol sizdiń jámiyetińizdi qayta tikleydi.
Rabbiy Óz Sózinde bılay deydi: «Qudaydıń Muqaddes Ruwhın qayǵırtpań, sizler qutqarıw kúni ushın múhirlengen edińiz» (Efesleyliklerge 4:30). Qádirli oqıwshı, bizdiń Qutqarawshımız hám Rabbiyimiz hesh qashan ózgermeydi. Injil bılay deydi: «Isa Másih keshe, búgin hám máńgilikke birdey» (Evreylerge 13:8). Onıń tamamlanǵan jumısı da hesh qashan ózgermeydi, sebebi «Quday ne islese de, ol máńgilikke boladı. Oǵan hesh nárse qosıla almaydı, hám onnan hesh nárse alıp taslana almaydı» (Wagızshı 3:14). Sonıń menen birge, Ol aytqan Sóz de hesh qashan ózgermeydi.
Sizdiń isenimińizdiń obyekti, sizdiń qáwipsizligińizdiń tiykarı hám sizdiń anıqlıǵıńızdıń tiykarı máńgilikke ózgermes.
