Павелдиң Эфеске Чагырыы: Христиан Ажылының Өртээ

Jul 21, 2025
8 Min Oqıw

Ажылының Өртээ, Оруу болгаш Дөзү Дугайында Чугаалаан

Павелдиң хүрээзиниң улуг назылыг кижилеринге сөөлгү сөстери -те бижиттинген. Ол сөстер оларның «ону катап көрбес» ( KJV) хүрээ баштыңчыларынга сөөлгү сөстери болганындан аңгыда, Ыдыктыг Сүлде биске чедиишкинниг бараалгалга чугула айтыышкыннарны база киирген. Алдында айтыышкыннарның шүлүктери, ооң соонда бисти деткиир комментарийлер бар.

«Милеттен ол Эфеске кижилер чортуп, хүрээниң улуг назылыг кижилерин кыйгырткан. Олар ооң чанынга келгенде, ол оларга чугаалаан: ‘Мен Азияже келген бирги хүнүмден тура, силерниң-биле үргүлчү канчаар турган ийик мен, силер билир силер, Дээрги-Чаяакчыга бүгү сеткилимниң томаарлыы-биле, болгаш хөй карак чаштары-биле, болгаш иудейлерниң манап турганындан болган хөй шенелделер-биле бараалгап турдум: силерге ажыктыг чүнү-даа чажырып турбаан мен, а силерге көргүскен мен, болгаш силерни хөй-ниитиге, болгаш бажыңдан бажыңга өөреткен мен, иудейлерге-даа, гректерге-даа, Бурганче өршээлди, болгаш бистиң Дээрги-Чаяакчывыс Иисус Христосче бүзүрелди херечилеп турдум. >‘А ам, көрүңер, мен Иерусалимче сүлде-биле барып тур мен, ында меңээ кандыг чүүлдер болурун билбес мен: чүгле Ыдыктыг Сүлде хоорай бүрүзүнге херечилеп, тудуп, хилинчектээри манап турар деп чугаалап турар. Ынчалза-даа бо чүүлдерниң бирээзи-даа шимчетпес, мен бодумнуң амыдыралымны бодумга эргим деп санавас мен, ынчаар мен бодумнуң оруумну өөрүшкү-биле доозар кылдыр, болгаш Дээрги-Чаяакчы Иисустан алган бараалгалымны, Бурганның мергень-чагырыының буянныг медээзин херечилеп тур мен.’” ()

18-ки шүлүкте «бүгү үелерде» оларның-биле турган «хевири» дугайында чугаалап, шын алдыныышкынның чугулазын онзалаан. Ол Дээрги-Чаяакчының айтыышкынын сагып турган, ону ол оларга чугаалаан сөстериниң төнчүзүнде цитаталаан: «Алырындан бээр бээри артык амыр-чыргалдыг» (; ). Бо-ла алдыныышкынны ол Фессалоникчилерге бирги чагаазында онзалаан, ында ол «мегеден… арыг эвес чоруктан… мегеден… өртээлден… алдардан» () ойталаан деп чугаалаан. Мен бодум өске шажыннардан келген кижилерниң, оларның аразында чурттап турган христианнарның Бурганга ынак алдыныышкынын көргеш, христианнар апарган хөй таварылгаларны хууда билир мен.

19-ку шүлүк Павелдиң «бүгү томаарлыы-биле» канчаар бараалгап турганын чугаалап турар. Өртемчей бараалгалды үрээр, а эң багай өртемчей дээрге томаарлыг чорук чок билигден үнген өртемчей-дир. Тимофейге «Дээрги-Чаяакчының бараалгакчызы маргышпас, а бүгү кижилерге ээлдек болур ужурлуг» () деп чугаалаан. база ажылының кадыг-бергезин, камгалаттынмааннарның улуг айыылын, бараалгап турарларның харыысалгазын, болгаш бүзүрээннерни тудар дээн дайзынның мегелерин бодап, мөргүлде «хөй карак чаштарын» төккен. Ол база «иудейлерниң манап турганындан (азы планнап турганындан)» бодунга болган шенелделерни билир турган. Ол удурланыышкынны бүрүнү-биле билир турган, ынчалза-даа ол ону бараалгалды уламчылаарындан соксатпаан.

20-ги шүлүк Павелдиң мурнунда сорулгазын көргүзүп турар: «Силерге ажыктыг чүнү-даа чажырып турбаан мен.» Ол Тимофейге-даа, Титке-даа ажык чок маргылдаалардан ойталавазын сүмелээн (; ). Дээрги-Чаяакчының бараалгакчызы үргүлчү Дээрги-Чаяакчыдан ону хөй-ниитиге-даа, хууда кижилер-биле-даа шын ажыктыг чүүлдерже угландырарын дилээр ужурлуг.

21-ги шүлүк Павелдиң иудейлерге-даа, өске чоннарга-даа медээзин түңнеп турар. Бүзүревес кижи-биле, ол христиан азы өске шажынның кижизи-даа болза, эң чараш болгаш узун чугаа, азыраар кижиниң өршээлге болгаш бүзүрелге хереглелин тайылбырлавас болза, ажык чок. Мен бодум шажыннарын каапкаш, христиан шажын артык солун ышкаш болганындан, шын христианнар апарбайн барган кижилерни таныыр мен. Христиан ажылдакчы өскелерни шын «Бурганче өршээлге болгаш бистиң Дээрги-Чаяакчывыс Иисус Христосче бүзүрелге» угландырары чугула. Азы ажыл долу эвес болгаш ажык чок болур.

22-23-кү шүлүктер Павелдиң Христос дээш хилинчектенер белен турарын, болгаш ону манап турган «тудуп, хилинчектээри» болуп болур чүүлдерге карабайн, бодунуң шиитпирлиг чоруунга быжыг турарын көргүзүп турар.

24-кү шүлүк Библияның аңгы-аңгы очулгаларында бичии аңгы сөстерни ажыглап турар, ынчалза-даа кандыг-даа очулганы ажыглаар болзуңарза, үш бодал илереп кээр: өртээ, оруу болгаш бараалгалдың дөзү. Оларның кажыызын тодаргайлап көрээлиңер.

Өртээ

Дээрги-Чаяакчыга бараалгаары дыка өртектиг болуп болурун билир турган. Ол ону тодаргай боданмайн эгелевейн турган. Ол хостуг камгалалды суртаалдап турза-даа, Тимофейге «Бурганның күжү-биле буянныг медээниң хилинчектеринге киржикчи бол» () деп чугаалаан. -те ол бодунуң амыдыралын Дээрги-Чаяакчыга бараалгаар дээш «эргим» деп санавас мен деп чугаалаан. хүрээзинге ийиги чагаазында ол Дээрги-Чаяакчыга бараалгалында ужурашкан хилинчектериниң чамдыызын айыткан (; ). -да Дээрги-Чаяакчы Ананияга дугайында мынча дээн: «Мен ооң Мениң адым дээш кандыг улуг чүүлдерни хилинчектенер ужурлугун көргүзер мен.» Болза-даа хилинчектенген! Ынчангаш «Христос Иисуста Бурганга ынак чурттаар дээн бүгү улус… хайгыдалга таваржыр» (). өртээн санаан, ынчангаш бис база, амгы үеде бараалгап турарлар, санаар ужурлуг бис.

Оруу

өртээн хилинчектенген, чүге дээрге ооң мурнунда доозар дээн оруу, күүседир дээн бараалгалы турган: «Бурганның мергень-чагырыының буянныг медээзин херечиледир.» Ооң бо караңгы делегейде чугула хереглеттинип турган эки медээзи турган. Бо эки медээ Бурганның мергень-чагырыының дугайында чугаалап турган – чугула медээ, ону суртаалдаар ужурлуг. Эрги Чагыгның Самарияны курзулаан үезинде, дөрт кеш аарыг кижи бо чугула чорукту билип кааш, бот-боттарынга мынча дээн: «Бис эки кылбас бис: бо хүн эки медээлерниң хүнү-дүр, а бис үнүвүс туттунуп тур бис: эртенги хүн чырыынга чедир манаар болзувусса, биске кандыг-бир багай чүүл болур: ам ынчан барып, чугаалаар дээш баар бис» (). Олар дүнеки караңгы оларны тоткарбазын чөпшээревейн турган. Неемия база бодунуң оруун доозар дээн Эрги Чагыгның үлегери-дир. Ону өскертир дээш хөй оралдажыышкыннар кылдынган, ынчалза-даа ол быжыг турган. Ынчаар-ла, бис база бодувустуң орувусту доозар дээн шиитпирлиг болур ужурлуг бис. шиитпирлиг турган болгаш дооскан. Өлүмүнүң мурнунда Тимофейге бижип тургаш, Ыдыктыг Сүлде ооң мынча дээрзин чөпшээреп каан: «Мен эки демиселди демиселдим, оруумну доостум, бүзүрелимни кадагаладым» ().

Дөзү

Орувусту доозарының болгаш даалгавысты күүседириниң чажыды дээрге ону Дээрги-Чаяакчыдан Бодундан алганывысты билип алыры-дыр. Ол бистиң бодап алганывыс чүүл эвес, азы өскелерниң бистен манап турары чүүл эвес. Ол Дээрги-Чаяакчыдан алган бараалгал-дыр. Бир кижи өске кижиге кандыг-бир ажылды кылырын чугаалаар болза, ол кижиниң болгаш ажылдың чугулазындан хамааржыр. Ынчалза-даа бир кижини президент азы хаан ышкаш кижи даалгалаар болза, ол ону кылыры артык ыктымал. Бо билип алыышкын Павелдиң оруун доозар болгаш бараалгалды күүседир ужурлуг мен деп чугаалаарынга чылдагаан болган, азы ол ону Дээрги-Чаяакчыдан алган (). Колоссчуларга чагаазының төнчүзүнде бижээн: «Дээрги-Чаяакчыда алган бараалгалыңны сагып көр, ону күүседир кылдыр» ().

Ынчаар бис Павелдиң -те сөөлгү сөстеринде Ыдыктыг Сүлде дөрт чүүл кылып турарын көөр бис. Бир дугаарында, Ол бистиң бараалгалга хамаарылгавыс болгаш хевиривис дугайында айтып турар. Ийи дугаарында, Ол бисти ажыктыг чүүлдерни мурнувуста тудар кылдыр, болгаш медээвисти тода көөр кылдыр кыйгырып турар. Үш дугаарында, Ол бисти удурланыышкын болуп болур чүүлге белеткеп турар, болгаш оруун доозуп тургаш төлээр өртек барын биске билип калдырар. Сөөлүнде, Ол бисти үргүлчү бодувустуң даалгавыстың дөзүн билир кылдыр угландырып турар.

Сөөлгү сөстер

улуг назылыг кижилерге бо чүүлдерни чугаалааш, оларны Бурганга болгаш Ооң мергень-чагырыының сөзүнге дагзып каан: «Ол ынчаар чугаалааш, дүжүп олуруп, оларның шуптузу-биле мөргүп каан» (). Ынчаар-ла бис база үргүлчү бистиң бараалгалче кыйгырыывыс Бурганның күзел-соруу ёзугаар, Ооң күжү-биле болгаш Ооң алдары дээш күүсеттинер кылдыр мөргүүр ужурлуг бис.

Baylanıslı maqalalar

Dáslep GTPress saytında járiyalangan. Jasalma intellekt járdeminde awdarılanǵan, Muqaddas Kitap citataları da sonda — qálegen siltemeni ashıp, Muxaddes Kitap awdarmasında oqıń.

© Институт перевода Библии, 2022 ibtrussia.org