Nikodim kim edi?
Yuxanna 3-bólimin oqıǵanımızda, onıń Rabbı Isa haqqında qızıǵıwshılıǵı bar bolǵan bir Farisey ekenligin kóremiz. Sol basqarıwshı klassqa tiyisli basqalar da Onıń haqqında sorawlarǵa iye bolǵan shıǵar, biraq olar haqıyqattı tabıwǵa qızıǵıwshılıq bildirmegen. Siz haqıyqattı, shın haqıyqattı bilmekshimisiz?
Nikodim Yahudiylerdiń húkimdarı sıpatında abıraylı adam edi, biraq ol Isanıń abırayına zıyan keltirmew ushın tún waqtında keldi. Kóplegen adamlar da solay etedi. Olar Másihke bolǵan qızıǵıwshılıǵın ashıq bildiriw ornına, ózleriniń shańaraqlarında, dosları arasında, mektepte yamasa jumıs orınlarında sociallıq orınların saqlawǵa umtıladı. Bul biz ushın da sabaq bolıwı múmkin be?
Bul Farisey Isanı baqlap júrgen edi hám Onıń «Qudaydan kelgen ustaz ekenligin moyınladı: sebebi hesh kim Sen islegen bul keremetlerdi isley almaydı, eger Quday Onıń menen bolmasa» (2-ayat KJV). Isanıń keyingi ayatta jazılǵan juwabı Nikodim ushın kútilmegen bolıwı múmkin edi: «Eger adam jańadan tuwılmasa, ol Qudaydıń Patshalıǵın kóre almaydı». Bul Nikodim túsine almaytuǵın nárse edi, sonlıqtan ol soradı: «Adam qartayǵanda qalay tuwıla aladı?»
Isa Nikodimge ayttı
Isa Nikodimge adam «suwdan hám Ruwhtan tuwılıwı kerek» dedi. Efesliklerge 5:26 bizge suwdıń Qudaydıń Sózin ańlatatuǵının aytadı. Biz tek ǵana Qudaydıń Sózi hám Qudaydıń Ruwhınıń júreklerimizge, aqılılarımızǵa hám ómirimizge islegen isi arqalı jańadan tuwılamız. Bizdiń tábiyiy tuwılıwımız Adamnıń áwladınan bolǵan dene tuwılıwı edi, biraq Ruwhtan tuwılıw Másihde jańa ómir degen mánisti ańlatadı! Samal sıyaqlı, Ruwhtı kóriw múmkin emes, biraq onıń tásirleri anıq kórinedi. Bul túsiniw ushın júdá qıyın bolıp kórine me?
Sol waqıtta Nikodim ushın sonday edi. Isa onı ayıpladı, sebebi Izraildegi ustaz sıpatında hám Muqaddes Jazıwlardı bilgenlikten, ol jaqsıraq biliwi kerek edi. Biraq Rabbı sabır menen dawam etti, túsip, kóterilip hám aspanlarda bolıw haqqında ayttı. Rabbı Isa Quday. Siz bunıńǵa isenesiz be?
Isa bir mısal keltirdi
Isa Nikodimge túsiniwge járdem beriw ushın sol kúndegi jazba Jazıwlardan (Sanlar 21:4-9) bir mısal keltirdi. Izrail xalqı shólde adasıp júrgeninde, olar Quday bergen manna haqqında narazılıq bildirdi. Olar basında basdan keshirgen adasıw ózleriniń ayıbı edi, sebebi olar Oǵan isenim menen ergen joq edi. Siz Oǵan isenbey, ómirde adasıp júrsiz be? Xalıq «jigiretin» degen manna, Rabbı Isanı hám Onıń ózi arqalı bergen ómir názerde tutıldı (Yuxanna 6:50 qarań). Olar onı hám, túrde, Ullı jigiriwge qalay batındı?
Bul minez-qulıq sol waqıtta Qudaydı qaharlandırdı, búgin de sonday, hám ol húkimdi talap etti. Jılanlar payda bolıp, narazılıq bildirgenlerdi shaqtı; hám kóplegen adamlar qaytıs boldı. Bul arqalı ele tiriler Rabbıǵa qarsı gúna islegenlerin moyınladı — ólim bizge házir de aytatuǵın nárse — hám olar Musaǵa ózleri ushın dúa qılıwın soradı. Ózińiz ushın háreket etiw ornına, siz bilgen taqıwalı adamnıń isenimi arqalı Qudaydıń húkiminen qutılıwǵa háreket etip atırsız ba?
Shafaatchı sıpatında, Musa olar ushın dúa qıldı, biraq bul olardı ólim húkiminen saqlap qalıw ushın jetkilikli emes edi, búgin de sonday. Rabbı Musaǵa ayttı: «Ózińe otlı jılan jasa, hám onı bir baǵanaǵa ornat: hám shaqqan hár bir adam, oǵan qarasa, tiri qaladı» (Sanlar 21:8). Ólimniń jaqınlasıp atırǵanın túsingen adam, isenim menen sol baǵanaǵa burılıp, sol jılanǵa qarawı kerek edi. Sol adam tiri qalatın edi. Bul isledi, sebebi Quday sonday boladı dedi. Baǵanadaǵı otlı jılan, Rabbı Nikodimge ashıp bergenindey, Óziniń súwreti edi: «Ol gúna bilmegen Onı biz ushın gúna etti; biz Onıń ishinde Qudaydıń ádilligi bolıwımız ushın» (2 Korinflilerge 5:21). Rabbı Isaǵa isenim arqalı qutqarıw búgin de isleydi! Siz isenesiz be?
Rabbı Isaǵa isengen hár kim
Rabbı Isaǵa isengen hár kim joq bolmaydı. «Sebebi Quday dúnyanı sonday súydi, Óziniń jalǵız tuwılǵan Ullın berdi, Oǵan isengen hár kim joq bolmasın, bálkim máńgilik ómirge iye bolsın. Sebebi Quday Óziniń Ullın dúnyaǵa dúnyanı ayıplaw ushın jibergen joq; bálkim dúnya Onıń arqalı qutqarılıwı ushın» (Yuxanna 3:16-17). Isa Nikodimge isengen adam ayıplanbaytuǵının ayttı; biraq isenbeytuǵın adam aldınnan ayıplanǵan. Rabbı dúnyaǵa kelgen nur edi. Isenbeytuǵınlar sol nurdı jek kórdı, sebebi ol olardıń jamanlıǵın ashıp berdi, biraq isengenler nurǵa keldi. Nikodim Isanıń aytqanlarınan tásirlengen joq dep oylaysız ba?
Yuxanna 7:44-52-ge ótip, biz Fariseylerdiń Isanı qalay tutıwǵa umtılǵanın oqıymız. Biraq olar jibergen xızmetkerler Onı tutpay qaytıp keldi, «hesh kim bul adam sıyaqlı sóylegen emes» dep xabar berdi. Keyingi talqılaw barısında, Nikodim ayttı: «Bizdiń nızamımız hár qanday adamdı, onı tıńlamastan hám onıń ne islegenin bilmesten aldın húkim etedi me?» Siz Isanıń ne aytqanın hám ne islegenin esitkisi kele me?
Adam Ullı kóterildi
Adam Ullı Musa shólde islegen jılan sıyaqlı kóterildi. Nikodim Rabbı Isanı krestte kórgeninde, olardıń jasırın túrde ótkergen birinshi sáwbetin eslegen bolıwı kerek. Bul Farisey isendi; siz isendińiz be?
Keyinirek, Yuxanna 19:38-42 bizge Arimateyalı Yusuf hám Nikodim ózleriniń Qutqarǵıshınıń denesin óz esaplarına qalay kútip alǵanın aytadı. Olar onı bir qábirge qoydı hám kóp muǵdarda mirra hám aloe menen zıǵır gezlemelerge oradı. Bul Yahudiy ádetine sáykes edi. Biraq bul tariyxta bunnan da kóp nárse bar, sebebi óli deneni ustaw, Musa nızamına sáykes, nápak bolıw degen mánisti ańlatatın edi hám olardı Yahudiy Paskasın, sol waqıtta ótkerilgen eń áhmiyetli bayramdı belgilewden tosqınlıq etetuǵın edi. Nátiyjede, Rabbıǵa jasırın túrde ergen bul adamlar, endi júdá ashıq túrde, ózlerin dinge baylanıslı bolıwdan ajıratıp, Rabbı Isa Másihke baylanıstı. Olar Onıń kim ekenligin hám ne islegenin bildi. Sonlıqtan, olar Rabbı Isa Másih — Qudaydıń ózi — húrmetine isenim menen háreket etti. Siz ózińizge bunı esapqa alıp qaraǵanıńızda, ómirińizde bunıń sıyaqlı bir nárse kóresiz be?
