Xızmetke tayarlıq
NEHEMIYA Sharapquyardan húkimdarǵa shekem
«Men patshanıń sharapquyarısı edim... Men olardıń húkimdarı etip tayınlandım.» Nehemiya 1:11; 5:14 NKJV
Nehemiyanıń kásibi
Nehemiya óz kásibin Babılda ne ushın jazǵanın hesh oylaǵanba edińiz: «Men patshanıń sharapquyarısı edim» (1:11)? Bul bizge ol adam haqqında kóp nárse aytadı. Saraydıń bas rásmiy xızmetkeri sıpatında bul lawazımdı iyelew ushın, ol, bálkim, minnetli minez-qulıqlı hám ámeliy danalıqqa iye adam bolǵan. Ol óz patshasınıń aldına qoyılǵan sharaptı tatıp kóriwi kerek bolǵanlıqtan – onıń ólimge zıyanlanıwınan saqlaw ushın – ol yamasa júdá qáwipli ómir súrgen yamasa óz Qudayı tárepinen qorǵalatuǵınına tolıq isengen. Bul onı Ierusalimde dushpan menen birdey sheshim hám birdey Quday resursı menen betpe-bet keliwge tayarladı (4:4,9). Babılda ol patsha sarayınıń jumısların baqlap, mámleket jolların úyrendi. Bul oǵan Rabbiniń onıń ushın bolǵan arnawlı wazıypasına tayarlanıwǵa járdem berdi – Ierusalim diywalların qayta qurıw hám Rabbiniń tańlanǵan xalqın basqarıw. Nehemiya Ierusalimdegi salıq túsimlerinen finanslıq tárepten ǵárezsiz edi (5:8,10,14,17), bul onıń Qudaydıń oǵan sharapquyar sıpatındaǵı jumısı arqalı bergen nárselerine jaqsı basqarıwshı bolǵanın kórsetedi.
Nehemiyanıń minez-qulıq ózgeshelikleri
Biraq, onıń minez-qulqı onıń kásibinen áhmiyetlirek edi. Bir qatar ayatlardan (1:4-11; 2:4) Nehemiyanıń óz Qudayı menen jaqın baylanısı bolǵanı kórinedi. Ol óziniń ayrıqsha jumısına shaqırılıwdan aldın da duba adamı edi. Ol tiri Qudaydıń onıń hár bir mútájligin qanaatlandırıw ushın bar ekenligin bildi (2:4), hám ol óz Qudayına bolǵan bul isenimin basqalar menen bólisiwge tayar edi (1:18,20). Bul, sonıń menen birge, onıń Qudaydıń dańqı hám Onıń xalqınıń párawanlıǵı ushın anıq ǵamxorlıq etkenligin de ańlatıwı múmkin (1:9,10). Bul ishki qásiyetleri sebepli, Quday bul qulına Artaxerxes patshanıń sarayındaǵı jumısı arqalı Qudaydıń Ierusalimde onıń ushın bolǵan jumısına tayarlanıwǵa múmkinshilik berdi.
Nehemiya: Dúwa adamı edi (1:11), óz Qudayına isenimli edi (1:11; 2:4), Qudaydıń dańqı hám Quday óz atın ornatqan orın ushın ǵamxorlıq etken (8:1-18; 13:6-13,15-21), patsha hám evreyler menen jaqsı qatnasıqta bolǵan (1:11; 2:2; 13:6; 2:18; 5:1-6), Quday xalqınıń párawanlıǵına qızıqqan (1:2), húkimet jollarında tárbiyalanǵan (1:11; 2:1-8), xızmetshi bolıwǵa tayar edi (1:11), hám óz dáramatınıń jaqsı basqarıwshısı edi (5:8,10,14,17-18).
Bul faktler óz mamanlıǵıńız benen salıstırıw ushın berilgen. Siz Rabbiyıńız hám Qutqarıwshıńız benen dúwa hám Onıń kúndelik ǵamxorlıǵına isenim arqalı jaqın adam mısańız? Onda sizdiń házirgi jumısıńız Onıń máńgilik mániske iye arnawlı wazıypaǵa tayarlaw ushın Onıń tárbiyashı maydanı bolıwı múmkin. Sizdiń dáramatıńız, pensiyańız benen birge, Onıń xızmetinde sizdi qollap-quwatlaw yamasa basqalar menen bólisiw ushın jetkilikli muǵdarda berilgen bolıwı múmkin, sonlıqtan olar Onıń ushın jumıs isley aladı.
Xızmet etiwge shaqırıq
Rabbiy Isa óz shákirtlerinen soraǵan edi:
«Oraq Rabbiyinen óz oraq maydanına jumısshılar jiberiwdi dúwa etińler» (Matta 9:38).
Bul jumıs missiyaǵa baǵdarlanǵan yamasa Rabbiniń xalqın jergilikli dárejede qurıwǵa qaratılǵan bolıwı múmkin. Siz Qudaydıń missiya maydanında kóbirek jumısshılar ushın dúwa etip atırǵanıńızda, ózińizdi tekserip kóriń, Onıń sizdi, sizdiń jaǵdaylarıńız hám hátte jumısıńız arqalı, qandayda bir xızmet maydanına kiriwge tayarlap atırǵanın kóriń.
JUMAQÍ ESLETPE:
- Sharapquyar: Patshaǵa sharap beriwge tiyisli joqarı dárejeli patsha rásmiy xızmetkeri. Ol patshaǵa jaqın bolǵanlıqtan, patsha zıyanlanǵan awqat múmkinshiliginen qorqqanlıqtan, sharapquyar minnetli túrde minnetli sadıqlıqqa iye hám patshanıń tolıq isenimin qazanatuǵın adam bolıwı kerek edi. — Jewish Virtual Library
