“Сен Мени сүйесең бе?” Юхан 21:16
Бул ең жоқары сынақ. Бул берилгенлик ҳәм садықлықтың ең жоқары сынағы.
Шәкиртликтиң Ең Жоқары Сынағы
Күннен-күнге, әсирлер даўамында, Ийе Ийса ер ҳәм ҳаялларды Өзине тартты – күш пенен емес, қорқыныш пенен емес, бәлки муҳаббат пенен. Ийе тез арада кетип баратыр еди ҳәм бул Оның соңғы көрсетпелер ҳәм ескертиўлер бериўи ушын ең жақсы имканият еди, бирақ Оның басқа сөзи жоқ. Неге? Себеби сен Мени сүйесең бе? шәкиртликтиң барлық кейинги шартларын қамтыйды ҳәм барлық керек болған нәрсеге алып барады.
Минез-қулқтың Ең Жоқары Сынағы
Енди биз дүньялық нәрселерге болған мүнәсибетимиз ҳаққындағы ески сораўды бериўди керек деп таппаймыз: Буны ислеў қәте ме? Буны ислеў гүна ма? Сен Оны сүйесең бе? Егер солай болса, сен Оны разы етиўди қәлейсең. Егер солай болса, сен Оған ерисиўди қәлейсең. Егер солай болса, сен Оған толық қанаатланасаң. Сонда дүнья ҳәм оның барлық сүйкимлиликлери ҳәм бос ләззетлери сени тарта алмайды.
Хызметтиң Ең Жоқары Сынағы
Басқаша айтқанда, бул миннеттен гөре муҳаббаттың ынталандырыўшы күши. Ийе Ийса Мәсихтиң изинен барыўшы Өз хожайынына Оны сүйгенлиги ушын хызмет етеди, ал қандайда бир миннетлемени орынлаўды қәлегенлиги ушын емес.
Муҳаббат муҳаббатты талап етеди, муҳаббаттан басқа ҳеш нәрсе сүйген жүректи қанаатландырмайды. Ҳәм солай, Өзи сондай үлкен муҳаббат пенен сүйгенлиги ушын, Ол Өз изинен барыўшылардың муҳаббатынан кем нәрсеге қанаатлана алмайды.
Демек, сен Мени сүйесең бе ҳәр бир мәсихши ушын ең жоқары сынақ болып табылады.
