Қымбатлы Ийем, қолымнан тут. Қымбатлы Ийем, қолымнан тут. Мени басқар, турыўыма жәрдем бер. Мен шаршадым, мен әззимен, мен талдым. Даўыл арқалы, түн арқалы, мени нурға басқар. Қолымнан тут, Қымбатлы Ийем, мени үйге басқар. Жолым қыйынласқанда, қымбатлым, жығылып қалмаўым ушын қолымнан тут. Қолымнан тут, Қымбатлы Ийем, мени үйге басқар. Аўмин.
Хайырлы таң. Ийеге дуўа етип қарайық па? Оҳ, Қудай, Әкемиз, бизге төккен мийрим-шәпәәтлериң ушын Саған шүкир етемиз. Сен сондай жақсысаң, ҳәм ҳәр бир жақсы ҳәм ҳәр бир кәмил саўға жоқарыдан, нурлардың Әкесинен келеди, ҳәм Онда ҳеш қандай өзгериўшилик ямаса бурылыў көлеңкеси жоқ. Саған шүкир етемиз, Оҳ Қудай, сүйиспеншилигиң ушын, ҳәм Улың ушын Саған шүкир етемиз. Мухаддес Рух ушын шүкир етемиз, Ол бизге сөзиң арқалы үйретеди. Аўмин. Бүгин биз Сениң даўысыңды сөзиң арқалы еситиўимиз мүмкин, Мәсихтың атында. Аўмин.
Юсуф, қыйыншылықта садықлық, жемислилик ҳәм хызмет өмири. Көбимиз орта мектеп питириўшилер ушырасыўына барған шығармыз. Ол жерде ески досларды көриўди күтесиз. Мениң 10 жыллық орта мектеп питириўшилер ушырасыўым ўақтында, әкем тәрептен еки атам Ийе менен бирге еди. Егер Папа Клод ҳәм әжем Ада мениң ушырасыўыма келгенде, бул таң қалдырарлық, таң қалдырарлық сәт болар еди деў, мүмкин емесликтиң үлкен кемситиўи болар еди. Бирақ биз Юсуфтың аға-инилерин олардың мүмкин емесликтиң үлкен кемситиўи болған сәтте көремиз. Солай етип, Юсуфтың өмириндеги бул сабақтың атамасы R ҳәм R, бирақ дем алыў ҳәм релаксация емес. Оның орнына, R ҳәм R: Ашылыў ҳәм Қайта Ушырасыў.
Биз Юсуфты үйинде, аға-инилери оның алдында турғанда қалдырдық, ҳәм Яҳуда Бинямин ҳәм әкеси Яқубтың атынан қызғын түрде араласты. Яҳуданың араласыўы күшли эмоционаллық еди. Биняминниң орнын Мысыр ҳүкимдарының хызметшиси сыпатында алыўды усыныс етип, Яҳуда Юсуфқа оның излеп ҳәм күтип жүрген дәлилин берди: оның аға-инилери өзгерген еди. Олар 22 жыл алдын оны қул етип сатқан адамлар емес еди. Юсуф енди өз сезимлерин тыйып тура алмады. Ол енди олардан алысласыўына керек емес еди. Ол енди оларға исене алатын еди, ҳәм енди оларға сүйиспеншилик жүрегин аша алатын еди.
Жаратылыс 44, 1-3-аятлар: «Сонда Юсуф қасында турғанлардың бәриниң алдында өзин тыйып тура алмады; ҳәм ол қышқырды: «Ҳәр бир адам меннен шығып кетсин». Ҳәм Юсуф өзин аға-инилерине танытқанда, оның қасында ҳеш ким турмады. Ҳәм ол қатты жылады: ҳәм мысырлылар ҳәм Фираунның үй-иши еситти. Ҳәм Юсуф аға-инилерине айтты: «Мен Юсуфпан; әкем әли тири ме?» Ҳәм оның аға-инилери оған жуўап бере алмады; өйткени олар оның алдында қатты қорқып қалған еди».
Голливудтың ең жақсы фильмин еследим. Әлбетте, бул фильм Бен-Ҳурболған. Ол 1959-жылы шығарылған ҳәм Лью Уоллестиң китабына тийкарланған, Мәсих ҳаққындағы ҳикая. Жазыўшы Уоллес романды жазыў ўақтында Мәсихке исенимин билдирген. Яҳуда Бен-Ҳур аристократ яҳудий еди, оның Мессала атлы балалық досты бар еди. Мессала Рим трибуны ҳәм Қуддусты басқаратын еди, бирақ ол Яҳудаға опасызлық етти, Яҳуданың шаңарағын аямай қудалап, Яҳуданы Рим галея кемесинде ескекши сыпатында өлиўге жиберди. Бирақ, Қудайдың тәғдири арқалы, Яҳуда Бен-Ҳур жоқары дәрежели Рим кеңесшисин суўға батып кетиўден қутқарды. Кейиншерек ол адам Яҳуданы өз улы етип алды. Солай етип, Яҳуда Бен-Ҳур шаңарағын табыў ҳәм Мессала менен есап-китап етиў ушын Қуддусқа қайтады.
Яҳуда Бен-Ҳур Мессалаға баратын бир көринис бар. Мессала өз бәсекелесин өлген деп ойлаған еди, бирақ Мессала енди мүмкин емесликтиң үлкен кемситиўи менен бетпе-бет келеди. Яҳуда Бен-Ҳур тек ғана тири ҳәм оның алдында турған жоқ, бәлки Рим кеңесшиси Квинтус Арриустың асырап алған улы. Мессаланың Яҳуданың пайда болыўына реакциясын Юсуфтың аға-инилериниң Юсуфтың енди олардың алдында, тек ғана тири емес, бәлки Мысыр ҳүкимдары сыпатында турыўына реакциясына уқсатыўға болады. 3-аят: «Олар оның алдында қатты қорқып қалған еди».
Бирақ қандай үлкен мақсет айырмашылығы! Яҳуда Бен-Ҳур Мессаладан өш алыўды излеп атыр. Юсуф аға-инилери менен жарасыўды излеп атыр. Яҳуда Бен-Ҳурдың жүрегин жек көриўшилик толтырған еди; Юсуфтың жүрегин сүйиспеншилик толтырған еди. Тек ғана фильмге байланыслы ескертиў Бен-Ҳур, ҳәм бул спойлер ескертиўи: фильмниң ақырына қарай, Яҳуда Бен-Ҳур Ийе Ийсаның кресттен айтқан даўысын еситеди: «Әке, оларды кешир». Оның жек көриўшиликке толған жүреги сүйиспеншилик ҳәм кеширимлилик арқалы азат етиледи. Аўмин.
Гүна ҳәм Ҳүкимниң Ҳақыйқаты
Солай етип, Юсуфтың аға-инилери бир ўақытлары жек көрген ағасының алдында тур. 22 жыл даўамында олардың гүнасының айыбы оларды қудалаған еди. Енди төлем ўақты келди. Санлар 32:23: «Мине, сизлер Ийеге қарсы гүна еттиңиз: ҳәм гүнаңыз сизлерди табатуғынына исенли болың».
Бүгин, онлаған жыллар алдын исленген қорқынышлы жынаятлардың көп санды «суўық ислери» ДНҚ технологиясы арқалы шешилип атыр. Жынаятшылардың үйлериниң есиги алдында детективлер тәрепинен қарсы алынып атыр, олар көп жыллар алдын исленген зорлықлы жынаяттың жаңа дәлиллерин тирилткен. Гүнаңыз сизди табатуғынына исенли болың, ҳәм бул өмирде болмаса, келеси өмирде әлбетте табады. Юсуфтың аға-инилери менен болған сәт те сондай. Олар 22 жыл алдын образлы түрде көмген өлик олардың алдында тур. Қорқыныш олардың жүреклерин толтырады, ҳәм қашатуғын жер жоқ.
Жуўда жақын күнлерде, гүнакар еркеклер ҳәм ҳаяллардың легионлары Қудайдың ҳәм Қозының қатты қаҳарынан қашыўға умтылады. Аян 6:15-17: «Ҳәм жердиң патшалары, ҳәм үлкен адамлар, ҳәм бай адамлар, ҳәм баслық капитанлар, ҳәм күшли адамлар, ҳәм ҳәр бир қул, ҳәм ҳәр бир еркин адам, өзлерин үңгирлерге ҳәм таўлардың тасларына жасырды; Ҳәм таўларға ҳәм тасларға айтты: «Үстимизге жығылың, ҳәм бизди тахтада отырғанның жүзинен, ҳәм Қозының қаҳарынан жасырың: Өйткени Оның қаҳарының үлкен күни келди; ҳәм ким тура алады?»
Ҳәтте аспан ҳәм жер Қудайдың қаҳарынан қашыўға умтылады, бирақ нәтийжесиз, өйткени олар ушын ҳеш жер табылмайды. Аян 20:11: «Ҳәм мен үлкен ақ тахтты, ҳәм онда отырғанды көрдим, Оның жүзинен жер ҳәм аспан қашып кетти; ҳәм олар ушын ҳеш жер табылмайды». Ҳәм Қудайға қарсы жынаятлар ушын ескириў мүддети жоқ. 12-аят: «Ҳәм мен өлгенлерди, киши ҳәм үлкен, Қудайдың алдында турғанын көрдим; ҳәм китаплар ашылды: ҳәм басқа китап ашылды, ол өмир китабы: ҳәм өлгенлер китапларда жазылған нәрселерге қарап, өз ислерине қарап ҳүким етилди».
Еркек ямаса ҳаялдың өмириндеги ҳәр бир жаман ис сол китапларда жазылған. Ҳәр бир жаман ис, ойда ямаса сөзде ямаса әмелде болсын, ҳеш қашан умытылмайды ямаса өткерілмейди. Гүнакар инсанияттың теңизи Ҳүкимдар, Ийе Ийсаның алдында турады, ҳәм китаплар ашылады. Ҳәр бир адам өз гезегинде Оның алдында жалаңаш турады, ҳәм олар өзлериниң ҳәр бир жынаятын жәрия түрде еситеди. Ҳәм сонда, барлық трагедиялардан шексиз үлкен трагедия: олардың атлары Өмир китабында жазылған табылмайды, гүнакар болса да. Олар от көлине тасланады. Аян 20, 15-аят: «Ҳәм ким Өмир китабында жазылған табылса, от көлине тасланды». «Қурт өлмейтуғын, ҳәм от сөнбейтуғын жерде». Марк 9:44.
Қәдирли достым, сиз қалайсыз? Егер сиз мәңгиликтен бир неше жүрек соғысы ямаса дем алыў узақлығында болсаңыз, қорқынышқа толармысыз? Қудиретли ҳәм әдалатлы Ҳүкимдар, Ийе Ийсаның алдында, әли гүналарыңызда турыўдан қорқармысыз? Бул сәтте, ҳәм ойланбастан ҳәм кешиктирместен, гүнакар өмириңизден тәўбе етиң ҳәм толық ҳәм бийпул кеширим ушын Ийсаның атын шақырың. Нама айтады: «Ҳүким Ийсаның басына түсти, гүнаның қарызы Оның қанында төленди. Қатты әдалат енди талап ете алмайды, ҳәм мийрим-шәпәәт өз байлығын бере алады». Мәсихке исениң, достым. Мәсихке исениң. Солай болсын. Аўмин.
Қудайдың жарасыўы
Бул сәтте Юсуфтың сезимлериниң тереңлиги оны анық басып кетти. Ол барлық хызметшилерин шығарып жиберди, ол аға-инилери менен жалғыз қалып, өзин оларға ашыўы ушын. «Мен Юсуфпан!» деп қышқырды. «Мен Юсуфпан! Маған жақын келиң». Бул Қудайдың жүрегиниң әпиўайы адам арқалы ағып атырғаны, гүналарды айыплаўды емес, бәлки жарасыўды излеп атырғаны. Екинши Коринфлилерге 5:19: «Яғный, Қудай Мәсихте еди, дүньяны Өзине жарастырып, олардың гүналарын оларға айыпламастан». Ҳәм Юсуф кимди жарастырыўды излеп атыр? Бир ўақытлары оның душпанлары болғанларды. Ҳәм бизди Қудай Өзине жарастырыўды излемей ме, гүналарымыз Қудайға қарсы мың есе көп ҳәм Юсуфтың аға-инилериниң оған қарсы гүналарынан өлшеп болмайтуғын дәрежеде қараңғы болса да?
Тек ғана ойлап көриң, егер бул мухаддес сәтте Юсуфтың аға-инилери Юсуфқа жақын келиўден бас тартқанда ҳәм оның орнына оған менсимей қарап, оған түкиргенде. Бирақ бул Исраилдиң өз Мәсиҳи, Ийсаға қарсы қылмысы емес пе еди? Олар Оны қабыл етпеген еди. Буннан тысқары, олар Оны жек көрген еди. Олар Қудайдың Қозысына түкирген еди, ҳәм жаман қоллар менен олар даңқ Ийесин крестке қадаған еди. Бирақ бул үлкен жаманлыққа қарамастан, ҳәм ҳәтте бул үлкен жаманлық арқалы, Қудай Өзиниң белгиленген кеңеси ҳәм алдын ала билиминде адамлардың Өзине жарасыўы ушын жол ашып атырған еди.
Колоссялықларға 1:20 ҳәм 21: «Ҳәм Оның крест қаны арқалы тынышлық орнатып, Ол арқалы барлық нәрсени Өзине жарастырыў ушын; Ол арқалы, мен айтаман, жердеги нәрселер болсын, ямаса аспандағы нәрселер болсын. Ҳәм сизлер, бир ўақытлары жаман ислер арқалы ақылларыңызда бөтенлескен ҳәм душпан болғанлар, енди Ол сизлерди жарастырды».
«Душпанлар едик, ҳәм исёншылар, ҳалак болған, бахытсыз ҳәм жоқ болған. Сен бизди қаҳардан қутқарыў ушын бердиң, душпанларың ушын жалғыз Улыңды. Енди, оҳ, айтып болмайтуғын қуўаныш, енди душпан емес, бәлки уллармыз. Әкениң алдында балалар, Онда бахытлы ҳәм Ол сыяқлы сүйилгенбиз».
Бул Қудайдың жарасыўы. Оның биз бенен жарасыўына ҳеш қашан керек болмаған, өйткени Оның жүреги бизге қарай сүйиспеншиликте ҳәр дайым кәмил болған, ҳәтте гүнамызға қарамастан. Қудайға даңқ! Юханна 3:16: «Өйткени Қудай дүньяны сондай сүйди, Ол Өзиниң жалғыз туўылған Улын берди, Оған исенген ҳәр бир адам жоқ болмасын, бәлки мәңгилик өмирге ийе болсын». Бирақ Қудайдың әдалаты гүнамыздың үлкенлиги ушын төлем талап етти, ҳәм тек ғана Қудайдың Қозысының қымбатлы қаны сол қорқынышлы қарызды қанаатландыра алатын еди.
Бирақ бул Қудайдың тәрепи. Биздики ше? Биз Қудайды жек көриўшилер едик, Римлилерге 1:30. Қудайдың душпанлары, Римлилерге 5:10. Солай етип, Қудай бизде кескин жүрек ҳәм көзқарас өзгерисин әмелге асырыўы керек еди. Ҳәм Қудай бул кескин өзгериўди қалай әмелге асырды? Жуўап: аспанда ҳәм жерде белгили болған ең үлкен күшти шығарыў арқалы: Қудайдың сүйиспеншилиги. Биринши Юханна 4:19: «Биз Оны сүйемиз, өйткени Ол биринши бизди сүйди». Римлилерге 5:8 ҳәм 10: «Бирақ Қудай бизге қарай сүйиспеншилигин мақтайды, биз әли гүнакарлар болғанда, Мәсих биз ушын өлди». Буны еситтиңиз бе? Қудай гүнакарларға қарай сүйиспеншилигин, олар әли гүналарында болғанда мақтайды ямаса көрсетеди. 10-аятта, «Биз душпанлар болғанда, Улының өлими арқалы Қудай менен жарастық». Басқаша айтқанда, Мухаддес Рух биздиң гүнакар жүреклеримизге Қудайдың бизге қарай айтып болмайтуғын сүйиспеншилигиниң ҳақыйқатын ашқанда, Оның Улының өлиминде көрсеткениндей, оның ҳақыйқаты ҳәм фактлери басымлы ҳәм күшли ҳәм кишипейилликке үйретеди. Ҳәм солай етип, мийрим-шәпәәтли түрде, Қудайға қарай тәўбе ҳәм Ийе Ийса Мәсихке исеним жанларымызда туўылады. Сонда биз Оның «Маған келиң» деген сөзин еситемиз, ҳәм енди ар-намысымыз тынышланған соң, биз келемиз. Оның ең мүнәсип атына барлық мақтаўлар.
Қудайдың Егеменлиги
Енди Юсуф аға-инилерине өзи үйренген ең үлкен ҳәм ең қыйын ҳақыйқатлар ҳаққында, соны менен бирге ең үлкен ҳәм ең терең жуўанышлар ҳаққында айтады: Қудайдың егеменлиги. Қудайдың егеменлиги Оның үстемлигин, Оның шексиз ҳүкимдарлығын ҳәм Оның абсолют бийлигин ҳәм күшин әмелге асырыўды билдиреди. Қудайдың егеменлиги Оның әлемниң барлық ислерин, ҳәм бул биздиң жеке өмиримизди де қамтыйды, жалғыз өзи басқаратуғын жоқары ҳүкимдар екенин билдиреди.
Забур 115:3: «Бирақ биздиң Қудайымыз аспанларда: Ол Өзи қәлеген ҳәр бир нәрсени етти». Даниял 4:35: «Ҳәм жердиң барлық турғынлары ҳеш нәрсеге тең емес деп есапланады: ҳәм Ол аспан әскеринде ҳәм жердиң турғынлары арасында Өз қәлеўине қарап әмел етеди: ҳәм ҳеш ким Оның қолын тоқтата алмайды, ямаса Оған айта алмайды: «Сен не ислеп атырсаң?»
Юсуф исенимниң ең қыйын дилеммаларының бирин ҳәм ең қыйын ҳақыйқатларын қалай шешиўди үйренген еди. Мине, ҳәр бир мүмин өмиринде кеминде бир рет, ҳәтте жүз рет болмаса да, берген сораў. Сораў мынаған уқсас: «Егер Қудай егемен болса, онда неге Ол мениң өмиримде буның болыўына рухсат берди?» Таныс еситиле ме? Бәлким бул сиз ҳәтте бүгин де берип атырған сораў шығар.
Юсуфтың аға-инилерине айтқан сөзиндеги тийкарғы қағыйданы қарастырайық, 5-аят: «Өйткени Қудай мени сизлерден алдын жиберди, өмирди сақлаў ушын». Ҳәм «Қудай мени сизлерден алдын жиберди... мени сизлерден алдын жиберди, жерде сизлерге урпақ сақлаў ушын, ҳәм үлкен қутқарыў арқалы өмирлериңизди сақлаў ушын». Солай етип, енди, «мени бул жерге сизлер жибермедиңиз, бәлки Қудай жиберди». Юсуф Қудайдың оны Мысырға жибергенин үш рет қайталайды.
Енди еслең, Юсуфтың Мысырға жолы зорлық ҳәм мәжбүрий қуллықтан басланды. Қул сыпатында, ол жалған айыпланып, бир неше жыл түрмеде отырды. Ҳәм түрмеде болғанда, ол бас сарай хызметшиси тәрепинен еки жыл умытылды. Сиз айтыўыңыз мүмкин: «Яқ, булардың бәри әдалатсыз еди, бирақ ол Мысыр ҳүкимдары болыў арқалы қайтарылмады ма?» Менимше, егер Юсуф дүньяның байлықларын, атақларын ҳәм мақтаўын излеген болса, оған қайтарылды. Бирақ сиз шынында да Юсуф бул дүньяның мақтаўларын излеген деп ойлайсыз ба? Юсуф сыяқлы Қудайдан қорқатуғын адам аспанның мақтаўын излейди, ҳәм сонлықтан адамлардың мақтаўын әҳмийетсиз деп есаплайды. Жоқ, Юсуф Қудай менен бирликте болған адам еди. Қудай оған түслеринде, олардың жорамалында сөйлеген. Юсуфтың байлығы Қудайдың алдында жақсы ар-намысты сақлаў еди, биз оның Потифар ханымға айтқан сөзинен еситемиз. Ол Мысырда Қудайдың жарқын гүўасы еди. Ол Оның ушын Фираунның алдында жәрия түрде ҳәм өз үйинде жеке түрде гүўалық берди. Оның хызметшисиниң Қудай ҳаққындағы билими буны дәлиллейди.
Юсуф мүмин ушын үйрениўи ең қыйын сабақты үйренген еди: Қудайға исениў. Ҳәтте нәрселер мәнисиз болып, бәри бизге қарсы болып көрингенде де Қудайға исениў. Барлық нәрселер мүминниң жақсылығы ушын бирге ислейтуғынына исениў. Қудайдың жолы биздиң өмиримиздиң деталларына байланыслы абсолют кәмил екенине исениў.
Енди Юсуфтың Қудайдың оның аға-инилериниң опасызлығынан азап шегиўине рухсат бериўиндеги арнаўлы мақсетин анық жәриялағанын тыңлаң. 4-аят: «Ҳәм Қудай мени сизлерден алдын жиберди, өмирди сақлаў ушын». Жети ушын, «Ҳәм Қудай мени сизлерден алдын жиберди, жерде сизлерге урпақ сақлаў ушын, ҳәм үлкен қутқарыў арқалы өмирлериңизди сақлаў ушын». Юсуф Қудайдың оны Мысырға жибергени оның ағасының пайдасы ҳәм мийрим-шәпәәти ушын екенин үш рет қайталайды. Биз бул жерде тоқтап қалыўымыз керек. Юсуф әдалатсызлықлардан азап шекти, сонда әдалатсызлықларды келтирип шығарғанлар келешекте оның тәрепинен мийрим-шәпәәтленсин. Буны қайталайық: Юсуф әдалатсызлықлардан азап шекти, сонда оған әдалатсызлықларды келтирип шығарғанлар келешекте оның тәрепинен мийрим-шәпәәтленсин. Ҳәм Юсуф Қудайдың режесин қабыл еткени ҳәм оған бойсынғаны анық.
Ийемиз Матфей 5:44-те үйреткен: «Душпанларыңызды сүйиң, сизди қарғағанларды мийрим-шәпәәтлең, сизди жек көргенлерге жақсылық етиң, ҳәм сизди қорлағанлар ҳәм қудалағанлар ушын дуўа етиң». Қудай Юсуфқа өмир берген еди, ҳәм Юсуф өз өмирин Қудайға, Қудай қәлегендей пайдаланыўы ушын қайтарып берген еди. Сиз ҳәм мен өмиримиз ушын бундай реже ҳаққында не ойлар едик? Сиз ҳәм мен мийрим-шәпәәтлеў ушын азап шегиўимиз керек болған адамлар тәрепинен зорлықлы кемситиўге ушырағанымыз ҳаққында не ойлар едик?
Юханна 9-да туўма соқыр болған адамды қарастырың. Неге ол туўма соқыр болған? Ийса жуўап берди: «Бул адам да, оның ата-анасы да гүна етпеген: бирақ Қудайдың ислери онда айқын болсын». 3-аят. Адам соқыр туўылған, сонда Қудай оны емлеўде даңқлансын. Соқыр адам сыпатында жыллар даўамында жасаў қандай қыйын, ҳәм бул оның ушын Қудайдың қәлеўи еди. Ҳәм неге? Қудай онда даңқлансын ушын. Даниял 4:35-ти еслең: «Ҳәм ҳеш ким Оның қолын тоқтата алмайды, ямаса Оған айта алмайды: «Сен не ислеп атырсаң?»
Римлилерге 11:33-36-да, Ҳаўарий Павлус Қудайдың егеменлиги ҳаққында ойланғанда мақтаўда даўысын көтерди. Биз де солай етейик. «Оҳ, Қудайдың даналығы ҳәм билиминиң байлықларының тереңлиги! Оның ҳүкимлери қандай излеп болмайтуғын, ҳәм Оның жоллары қандай табылып болмайтуғын! Өйткени Ийениң ақыл-ойынын ким билген? Ямаса Оның кеңесшиси ким болған? Ямаса ким Оған биринши берген, ҳәм оған қайтарып төленеди? Өйткени Одан, ҳәм Ол арқалы, ҳәм Оған, барлық нәрселер: Оған мәңгилик даңқ болсын. Аўмин».
Ақырында, Ийемиз Ийсаны қарастырың. Ол Өзин сондай уятсыз түрде қорлағанларды мийрим-шәпәәтлеў ушын крестте еркин түрде азап шекпеген бе? Ҳаўарийлердиң ислери 2:36 ҳәм 38: «Солай етип, Исраилдиң барлық үй-иши анық билсин, Қудай сизлер крестке қадаған сол Ийсаны Ийе ҳәм Мәсих етти». 38-аят: «Сонда Петр оларға айтты: «Тәўбе етиң, ҳәм ҳәр бириңиз гүналардың кеширилиўи ушын Ийса Мәсихтың атында шомылдырылың, ҳәм Мухаддес Рухтың саўғасын аласыз». Биринши Петр 3:18: «Өйткени Мәсих те гүналар ушын бир рет азап шекти, әдалатлы әдалатсызлар ушын, Ол бизди Қудайға алып келсин ушын».
«Ҳәм мен Қутқарыўшының қанына қызығыўшылық таба аламан ба? Ол мениң ушын өлди ме, Оған азап келтирген мен бе? Оны өлимге қуўған мен бе? Таң қалдырарлық сүйиспеншилик! Қалай болыўы мүмкин, Сен, Ийем, мен ушын өлиўиң?» Аўмин.
Биздиң мийрим-шәпәәтли Қудайымыз, Улың ушын Саған шүкир етемиз. Саған мақтаў айтамыз, мийрим-шәпәәтли Ийе Ийса, Өзиңди ҳәм тыңлап атырған ҳәр биримиздиң гүнакарларымызды қутқарыў ушын Голгофа крестинде нелерге шыдағаның ушын. Оҳ Қудай, өмиримизди Саған тапсырамыз. Сениң қәлеўиңе, Сениң егеменлигиңе ҳәм Сениң кәмил режеңе исениўге жәрдем бер. Оҳ Қудай, ҳәтте нәрселер мәнисиз болып көрингенде де, Сениң режең бар, кәмил режең. Ҳәр биримиздиң өмиримизде Сен даңқлан. Оҳ Қудай, бул биздиң дуўамыз. Оны жүреклеримизге ҳақыйқый ет. Мәсихтың атында дуўа етемиз. Аўмин. Аўмин.
