«Bul adam gúnákarlardı qabıl etedi.» (Luka 15:2) Maqtanshı hám ayıplawshı fariseylerdiń kinayalı masqarası, «ádillilerdi emes, al gúnákarlardı táwbege shaqırıw ushın» kelgen Onıń dańqın quradı (Matta 9:13). Salıq jıynawshılar hám quwdaqlanǵanlar, denedegi hár qanday kesellikten de tereńirek kesellik penen qaplanǵanlar — óz jaraqların Ullı Emshige ashıp berdi, hám ayıplı ar-namıs hám qorqaq táwbe Onıń ayaqlarına uyalıp hám jalbarıp kelgeninde, olar tek ǵana keshirimli hám miyrimli qabıl etiwdi taptı!
Onıń jolları adamnıń jolları sıyaqlı emes edi! Qosıqlar kitabındaǵı «qarawıllar», joǵalǵan Rabbiyin izlegen qayǵılı adamdı «urǵan» edi; olar onıń pardaǵın jırtıp, onıń azaplı kóz jasların suwıq biyparıqlıq penen masqaraladı (Súleymen qosıqları 5:7). «Janlardıń Bas Shıpanı hám Episkopı» (1 Petrus 5:4) sonday emes. «Bul adam gúnákarlardı qabıl etedi»!
Nikodimni kóriń, túnniń kóleńkelerinde jasırınsha kelip — hár bir dáwirde gúná hám qayǵı túninde bul aspanlıq Dosqa qaltırap kelgen mıńlaǵan adamlarǵa úlgi! Isa onıń qorqaqlıǵın esigin jabıp, Óz aldınan quwıp jiberiw arqalı jazalaydı ma?
Ol mayısqan qamısın sindirmeydi; ol tútinlep turǵan pilikti óshirmeydi (Ishaya 42:3).
Hám Ol ele de sol birdey! Ol óz quwdaqlawlarındaǵı quwdaqlawshını toqtatqan, hám ólip atırǵan jınayatshınıń erinlerin isenim hám súyiwshilik penen sazlaǵan, bul saatta Qutqarıwdıń barlıq jıynalǵan qazınaların qolında uslap turıp, jarıyalap atır,
Maǵan kelgen adamdı men hesh qashan quwıp jiberemeymen (Yuhanna 6:37).
Biz bunnan gúnáǵa jeńil qaraymız ba yamasa, úlgi hám minez-qulıq arqalı, onıń ullılıǵın túsindiremiz hám kóz jumamız ba? Sonday emes. Gúná, gúná sıpatında, hesh qashan jetkilikli dárejede maqullıq belgisi menen tamǵalanıwı múmkin emes. Biraq biz qılmıs penen qılmıskerdi ajıratıwǵa itibar beriwimiz kerek. Bizdiń tárepimizden, sóz yamasa is penen, ayıplı ruhtıń táwbe etiwshi shıǵısların masqaralaw yamasa qaltırap turǵan quwdaqlanǵandı úmitsiz sezim menen, úmitsiz halda jiberiw ushın hesh nárseni islemewimiz kerek. «Bul adam gúnákarlardı qabıl etedi,» hám biz qabıl etpeymiz be?
Ol adamzat buzılıwınıń túrli qaldıqlarınıń Óz ayaqlarına shaqırılmastan shógip, Óz keshirimli júzine úmit kózleri menen qarawına ruqsat beredi, hám biz qılmısker (bálkim tereń qılmısker) tuwısqanǵa qatań, awır hám maydalawshı húkimler shıǵarıwǵa batırlıq etemiz be? Isa sonday etpegende, biz «qızıl» hám «qızıl» gúnálar hám gúnákarlardı miyrim sheginen tıs dep járiyalaymız ba?
Joq, kerisinshe, baqıtsızlıq, buzılıw hám qaytıw jolımızdı kesip ótkeninde, olardı ashshı masqara yamasa kinayalı juwap penen quwıp jiberiwimiz kerek emes. Biz shıdamlı bolıwımız, shıdamlılıq kórsetiwimiz, narazılıq bildiriwimiz, názik muǵamele etiwimiz kerek. Isa sonday etti, Isa sonday etedi! Áy! Eger bizde Onıń janlarǵa degen jeńilmes súyiwshiligi, gúnákarlardıń máńgi baxtına degen umtılıwı bolǵanda, biz burın tek qatań pikirler hám jek kóriwshi sózler alǵanlar menen jıyınıraq shın júrekten narazılıq bildirer edik hám súyiwshilik penen shaqırar edik.
Eger bul «oy» shın mánisinde bizde bolǵanda, «Onıńda bolǵan sıyaqlı», biz ózimizge jıyınıraq sorar edik,
«Men bul otqa túsip barǵan nárseni qutqarıw ushın qolımnan kelgen hámme nárseni isledim be! Men miyrimniń ne islegenin, miyrimniń ne isley alatuǵının esimde saqladım ba?»
Aǵayınlar, eger sizlerden birew haqıyqattan adassa, hám birew onı qaytarsa, bilsin, gúnákardı óz jolınıń qáteliginen qaytarǵan adam jandı ólimnen qutqaradı hám kóp gúnálardı jasırıp qoyadı (Yakov 5:19).
Ózińizdi sol birdey oy menen qurallandırań.
