«Dindarlıqtıń sırlıǵı ullı. Quday dene túrinde kórsetilgen, Ruwhta aqlanǵan, perishtelerge kórsetilgen, milletler arasında waz etilgen, dúnyada isenilgen, danqta joqarı kóterilgen» (1 Timotiyge 3:16). Isa Másih tek ǵana Evreylerdiń Patshası emes; Ol universal taxttıń miyrasxorı. Onıń qolına Ata Óziniń sheksiz danqın saqlawdı hám Óz erkini orınlawdı tapsırǵan. Hár bir jaratılǵan zat Onıń kúshinde, aspandaǵı eń joqarı perishteden baslap tómendegi eń tómen jınǵa shekem.
Onıń jeke ullılıǵı Onıń isleytuǵın barlıq nárselerinen ullıraq. Ol Bala hám hesh kim Onıń Ata menen máńgi baylanısınıń sırlıǵın Atanıń Ózinen basqa bile almaydı. Bala Adam boldı, sebebi Ol Atanıń atın hám Atanıń muhabbatın ashıwı ushın—sol atta ashıqqa shıǵarılǵan quwanısh hám máńgi qanaatlanıw hám muhabbat bizdiki bolıwı ushın.
Ol keldi, sebebi biz keleshekte Ata úyin Onıń menen bólisiwimiz ushın, biraq házir Ol hámme nárseni biledi, hár bir úhlewdi esitedi, hár bir kóz jasın kóredi, hám hár bir júkti ólsheydi. Adamlar ómiriniń barlıq qayǵısı hám jamanlıǵı Onıń kózleri aldında ashıq. Hám Ol qolların sozıp, «Maǵan kelińler» dep shaqıradı.
Álbette, tek Quday ǵana sonday sóyley aladı! Kim Qudaydan basqa hár bir qızǵın ruwhtı tınıshlandıra aladı, hár bir ayıplı ar-namıstı jeńilletedi, hár bir sınǵan júrekti baylaydı, hám hár bir qıyınshılıqtaǵı gúnákardı páziletleydi? Ya, dindarlıqtıń sırlıǵı ullı. Tek Quday ǵana sonday sóyley aladı, biraq bul sózler Nasıralı Isa, tómen, biykar etilgen Nasıralınıń awzınan shıqtı. Haqıyqattan da, Quday dene túrinde kórsetilgen edi! Hám waqıt keledi, hár bir tize «aspanlı hám jerli hám tamuqı zatlardıń, hám hár bir til Isa Másihniń Ata Qudaydıń danqına Rabbı ekenligin moyınlaydı» (Filipililerge 2:10-11).
