Keleshek haqqındaǵı kózqarasımız házirgi máwrittegi máńgilik ómirge qalay tásir etedi

Jun 18, 2022
8 Min Oqıw

Hámmeniń keleshegi bar

Ólimge alıp keletuǵın kesellik yamasa bálekke ushıraǵanlar qalay keleshekke iye bola aladı? Jazalanıwǵa ushıraǵan jınayatshı sıyaqlı, olar úmitsiz jaǵdayda sıyaqlı. Biraq Isa jazalanıwǵa ushıraǵan jınayatshıǵa: «Búgin sen Men menen birge jánnette bolasań» ( NIV) dedi. Bul bizge bir belgini beredi – jaǵday qanday bolmasın, Qudayǵa isengenler ushın jarqın keleshek bolıwı múmkin.

Injil bizdiń házirgi ómirimizden tısqarı keleshek bar ekenligin úyretedi. Ólim bizdiń bar bolıwımızdıń aqırı emes, bálkim bul ómir menen keleshek táǵdirimiz arasındaǵı esik. Sonlıqtan bul mániste, hámmeniń keleshegi bar.

Bul bay adam menen Lazar mısalında kórsetilgen, olardıń ómirleri ólimnen keyin de dawam etedi, olar sanalı, baylanıslı hám yadqa iye (). Olar eki túrli orında edi – jánnet hám tamuqta – hám bay adam óz aǵalarınıń azap ornına túsip qalmawı ushın eskertiliwin qáledi. Bul tilek qabıl etilmedi, bul jerde qabıl etilgen qararlar máńgilik aqıbetlerge iye bolıwı múmkinligin kórsetedi.

Sonıń menen birge, Quday hámmeni ólimnen tiriltedi (). Shınında da, eki tiriliw bar, birinshisi Qudaydıń xalqı ushın, ekinshisi Qudaydı biykar etkenlerdiń húkimi ushın (Ashıw ).

Pawıl bul keleshekke sonshalıq umtıldı, ol ólimdi ómirden jaqsıraq dep esapladı, sebebi bul onıń Máshih penen birge bolıwın ańlattı (Filipililer ). Basqa jerde ol jazdı, eger biz Máshihke tek bul ómir ushın úmit etsek, biz dúnyadaǵı eń baqıtsız adamlar bolamız (). Bul ólimnen tiriliw joq hám ólimnen keyin úmit joq degen mánisti ańlatadı ().

Máńgilik úmit Qudaydan keledi

Injil «biz úmitke iye bolıwımız ushın» jazılǵan (Rimlikler ). Eski Ósiyette Quday Óz ergenlerine bunı wáde etti: «Sebebi Men sizler ushın qanday joybarlarım bar ekenligin bilemen, sizlerdi gúllendiriw hám zıyan bermew joybarları, sizlerge úmit hám keleshek beriw joybarları.» Hám taǵı Ol aytadı: «Sizlerdiń keleshegińiz ushın úmit bar» (Yeremiya ; ).

Sonlıqtan, eger olar Qudayǵa ergen bolsa, jalǵan payǵambarlarǵa emes, olar úmitke tolı keleshekke kepillik berildi.

Jańa Ósiyette Ol «úmit Qudayı» dep súwretlengen, sebebi Ol úmit deregi, hám Odan ajıralǵanlar «úmitsiz» dep aytılǵan (Rimlikler ; Efeslikler ). Imanlıdıń úmiti Qudayda, sebebi Ol olarǵa máńgi jasaytuǵın úmit hám jánnette kútip turǵan miyras bergen (1 Petrus ,21).

Injildegi «úmit» tek ǵana múmkinshilik yamasa qálew emes, bálkim keleshek waqıyanıń isenimli kútiwi. Bul Qudaydıń Óz wádelerin orınlawda kemshiliksiz rekordına iye bolǵanlıǵı sebepli.

Jańa jánnet hám jańa jer

Máńgilik ómirge iye bolǵan máńgilik miyras «Máńgi Rabbı menen birge» jánnette bolıw, hám olar hámme Máshihke uqsas bolıp ózgeredi (; Filipililer ). Olardıń jánnettegi tiykarǵı maqseti Isa Máshih hám Qudaydı bayramlaw, maqtaw hám tabınıw boladı – bul úlken toy toyı sıyaqlı boladı (Ashıw ). Bul waqıtta olar sıylıqlar aladı, olar Qudaydıń dańqlanǵanın kóredi, hám olar Onıń menen birge húkimranlıq etedi (Ashıw ; 1 Yuhanna ; Ashıw ). Quday gúna nátiyjelerin, mısalı, shiriw, qayǵı, jamanlıq hám ólimdi joq etiw menen bánt. Ol Óz jaratılısınıń hámme jerin jańalawdı qáleydi. Waqıttıń aqırında Ol: «Men hámme nárselerdi jańadan jaratıp atırman» (Ashıw ) deydi.

Meniń súyikli ayatlardan biri: «Biz jańa jánnet hám jańa jerdi, ádilliktiń úyin kútip atırmız» (2 Petrus ). Bul jerde «endi ólim, yamasa qayǵı, yamasa jılaw, yamasa awırıw bolmaydı, sebebi eski tártip ótip ketti» (Ashıw ) dep súwretlengen. Bulardıń bir bólegi bolıw qanday úlken múmkinshilik!

Imanlılardıń kelesheginiń bul tárepi olardıń háreketlerine yamasa ómirdegi tabıslarına baylanıslı emes ekenligin túsiniw zárúr. Bul Qudaydan qabıl etiliwi kerek bolǵan sawǵa (Efeslikler ).

Úmit miywesi

Keleshek haqqındaǵı kózqarasımız bizdiń kúnlik ómirimizge kózqaraslarımızǵa, sezimlerimizge hám minez-qulqımızǵa tásir etiw arqalı tásir etedi. Úmit Máńgilik ómir ushın zárúrli kózqaras bolıp, ol isenim hám muhabbat penen baylanıslı hám ómir jolı ushın ruwxlandırıwǵa alıp keliwi kerek (). Onıń miywelerine qáwipsizlik, kúsh, shıdamlılıq, muqaddeslik, máńgilik kózqaras hám quwanısh kiredi.

Qáwipsizlik

Quday bizge usınıs etken úmit «jan ushın bekkem hám isenimli lángir» sıyaqlı súwretlengen (). Ol sonday-aq shlemge uqsas hám imanlılar «Qudaydıń kúshi menen sońǵı waqıtta ashılatuǵın qutqarıw kelgenshe qorǵalǵan» (; 1 Petrus ).

Kúsh

Eski Ósiyette wáde etilgen: «Rabbıǵa úmit etkenler kúshlerin jańalaydı. Olar búrgutler sıyaqlı qanatlarında kóteriledi; olar júgiredi hám sharshamaydı, olar júredi hám hálsiremeydi» (Ishaya ).

Jańa Ósiyette Pawıl jazdı: «Men sonday-aq sizlerdiń júregińizdiń kózleri jaqtı bolıwın tileymen, solay etip sizler Onıń sizlerdi shaqırǵan úmitin, Onıń áwliyelerdegı dańqlı miyrasınıń baylıǵın hám biz isengenler ushın Onıń teńsiz úlken kúshin biliwińiz ushın» (Efeslikler ). Sonlıqtan Qudaydıń úlken hám qudiretli kúshi imanlılar ushın bar.

Rabbıǵa úmit etkenler isenimde bekkem turdı. Mısalı, hámme Pawıldı taslap ketkende, ol: «Rabbı meniń qasımda turdı hám maǵan kúsh berdi» dedi. Bul onıń úmiti edi: «Rabbı meni hár qanday jaman hújimnen qutqaradı hám meni Óz jánnetlik patshalıǵına aman-esen alıp keledi» (2 Timotiy ).

Shıdamlılıq

Pawıl Salonikalılardı «Rabbımız Isa Máshihke bolǵan úmit penen ruwxlanǵan shıdamlılıǵı» ushın maqtaǵan (). Soń, tiriliw denesin esapqa alǵannan keyin ol jazdı: «Sonlıqtan, meniń qádirli aǵa-inilerim, bekkem turıńlar. Hech nárse sizlerdi qozǵaltpasın. Hárdayım Rabbıdıń jumısına tolıq berilińler, sebebi sizler Rabbıdıń jumısındaǵı miynetińizdiń biykar emesligin bilesizler» ().

Qudaydıń joybarlarınıń geybirlerin biliw bizge shıdamlılıq ushın maqset hám motivatsiya beredi hám «biz tán alǵan úmitke bekkem turıwımız ushın, sebebi wáde etken isenimli.» Imanlılar «shıdamlı bolıwǵa shaqırıladı, solay etip sizler Qudaydıń erkini orınlaǵanıńızda, Ol wáde etken nárselerdi alasız» ().

Muqaddeslik

Máńgilik ómir úmiti haqqında jazǵannan keyin, Petrus imanlılardı muqaddes ómir súriwge shaqırdı: «Boysunıwshı balalar sıyaqlı, bilimsizlikte jasaǵanıńızdaǵı jaman qálewlerińizge uyqas kelmeńler. Biraq sizlerdi shaqırǵan Quday muqaddes bolǵanı sıyaqlı, sizler de hámme islerińizde muqaddes bolıńlar; sebebi jazılǵan: ‘Muqaddes bolıńlar, sebebi Men muqaddesmen’» (1 Petrus ). Bul ózimizdi deneni yamasa ruwxtı lastaytuǵın hámme nárselerden tazalaw hám Qudayǵa húrmet penen tolıq taza bolıwǵa umtılıw degen mánisti ańlatadı ().

Isa payda bolǵanda Oǵan uqsas bolıw úmiti bizdi ózimizdi muqaddes tutıwǵa májbúr etedi, tımsal Máshih muqaddes bolǵanı sıyaqlı (1 Yuhanna ). Jánnetlik úyimizdi esapqa alǵanda, «biz Onı razı etiwdi maqset etemiz» ().

Máńgilik kózqaras

Jánnet imanlılardıń úyi bolǵanı ushın, olar jerde shet ellikler sıyaqlı jasawı kerek (1 Petrus ). Olar «bul jerde shet ellikler hám biyganalar sıyaqlı, gúnalı qálewlerden saqlanıwǵa» hám sonday jaqsı ómir súriwge shaqırıladı, solay etip basqalar Qudaydı dańqlawǵa keledi (1 Petrus ).

Sonday-aq, Eski Ósiyettegi isenimli adamlar jerde biyganalar sıyaqlı jasaydı, olar Qudaydıń olar ushın tayarlawǵa wáde etken jánnetlik orınǵa umtılıp ().

Sonlıqtan, biz úmitimizdi Qudayǵa qoyıwımız kerek, pul sıyaqlı butlarǵa emes (1 Timotiy ; ); hám biz «kózimizdi kórinetuǵınǵa emes, bálkim kórinetuǵın emeske qaratıwımız kerek» (). Bul tek waqıtsha bolǵan nárselerge emes, bálkim máńgilik nárselerge itibar qaratıw degen mánisti ańlatadı.

Quwanısh

Imanlılardıń máńgilik úmiti hám máńgilik miyrasın esapqa alıw, olar sınaqlardı basdan keshirse de, úlken quwanıshqa alıp keledi. Máńgilik ómirge iye bolǵanlar «ańlatıp bolmaytuǵın hám dańqlı quwanıshqa tolı» dep aytıladı, sebebi olar óz isenimleriniń aqırǵı nátiyjesin, tolıq qutqarıwların kóre aladı (1 Petrus ).

Sizdiń keleshegińiz

Sizdiń keleshegińiz ushın úmit bar ma? Injil aytadı, eger siz Qudaysız bolsańız, keleshek ushın úmitsizsiz. Bul jaǵdayda, sizdiń jalǵız úmitińiz bul ómirde, bul óte kónilsiz bolıwı múmkin. Neshige jánnetti óz máńgilik úyińizge aylandırmaysız? Sonnan keyin Ol qaytıp kelgende Máshih penen birge bolasańız, hám keleshek jańa dúnyada qatnasasańız.

Eger siz isenimli bolsańız, Qudaydıń siz ushın ne tayarlaǵanın kútip atırǵanıńızda, úmit miywesiniń ómirińizde ósiwine jol berip atırsańız ba? Bul qáwipsizlik, kúsh, shıdamlılıq, muqaddeslik, máńgilik kózqaras hám eń áhmiyetlisi quwanısh sıyaqlı anıq bolıwı kerek. Siz hárdayım basqalarǵa óz úmitińizdi túsindiriwge tayınsız ba (1 Petrus )? Siz bolıwıńız kerek.

Baylanıslı maqalalar

Dáslep GTPress saytında járiyalangan. Jasalma intellekt járdeminde awdarılanǵan, Muqaddas Kitap citataları da sonda — qálegen siltemeni ashıp, Muxaddes Kitap awdarmasında oqıń.

© Институт перевода Библии, 2022 ibtrussia.org