Dawılda da shańaraq ushın úmit bar
Jıldıń bul waqtında geybir tábiyiy dawıllar suw tasqınlarına alıp kelip, eginlerdiń, úylerdiń, jumıslardıń hám adamlar ómiriniń joǵalıwına sebep bolmaqta. Bul bizdi qáweterlendiredi. Biraq, bizdiń eń úlken qáweterlerimiz búgingi kúnde kóplegen shańaraqlardıń júreklerinde hám úylerinde júz berip atırǵan kúshli hám keń tarqalǵan dawıllar menen baylanıslı. Bul dawıllar ruwxıy, emotsional, fizikalıq, finanslıq, neke hám shańaraqlıq bolıp tabıladı.
Jaraqatlar tereń, awırıw shın, hám geybirler ushın keleshek qarańǵı kórinip atır. Biraq Qudayda úmit bar! Ol ushın emley almaytuǵın tereń jaraqatlar joq, hám bizdiń júreklerimiz hám úylerimizde Ol tınıshlandıra almaytuǵın dawıllar joq. Qáwipsizlik qáwiptiń joqlıǵı emes, bálkim Qudaydıń bar bolıwı.
Geybir shańaraqlıq dawıllar
Qudaydıń shańaraqlıq qatnasıqlar ushın kórsetpelerine ámel etpew.
Biz sonshalıq bánt bolıp qaldıq – hátte nızamlı talaplar menen de – Qudaydıń aldında waqıt ótkeriwdi umıtıp qoyamız. Sonıń menen birge, shańaraǵımızda birge waqıt ótkeriw, shańaraqlıq namaz/ibádat waqtı hám jaqsı baylanıs jetispeydi. Nátiyjede, geybirlerimiz ruwxıy jaqtan qurǵap, emotsional jaqtan sharshap, fizikalıq jaqtan talıp, kewli qalıp, hátte shańaraqlıq qatnasıqlarda zorlıqshı bolıp qaldıq.
Mángilik nárseler ornına waqıtsha nárselerge kóbirek itibar beriw.
Bul kóbinese pútkil shańaraqqa tásir etetuǵın qáte kózqaraslarǵa hám nadurıs tańlawlarǵa alıp keledi. Ibrahim máńgilik qádiriyatlarǵa uzaq qarap, Lotqa jerdi tańlawda birinshi bolıp óz qáweterin qoymay imkaniyat berdi (Jaratılıs 13:8-18). Lot, sırtqı kórinis hám molshılıqqa qızıǵıp, waqıtsha nárselerge qısqa qarap, húkim astındaǵı qala Sodomǵa jaylastı.
«Lot kózlerin kóterip, Iordan oypatlıǵınıń hámme jeriniń jaqsı suwǵarılǵanın kórdi... Sonlıqtan Lot ózi ushın Iordan oypatlıǵınıń hámmesin tańladı; hám Lot shıǵısqa qaray jol aldı. Usılayınsha olar bir-birinen ajıraldı» (Jaratılıs 13:10-11 NASB).
Lot Sodomda qurbangahı bolmaǵanlıqtan, óziniń ibádatında hálsiz bolǵanı anıq. Onıń ruwxıy hálsizliginiń nátiyjesinde, ol shańaraǵınıń ómiri ushın qabıl etken sheshimi hám baǵdarı qáte boldı. Hátte búgingi kúnde de materializm hesh qashan ishki tınıshlıq yamasa sırtqı qáwipsizlik alıp kelmeydi.
Ruwxqa tolıw ornına «men»ge tolıw.
Biz «men»ge tolǵanımızda, nápsimizdi qanaatlandırıw hám maqtanısh sharın úrlew ushın baylıqqa, húkimetke hám lázzetleniwge tabınıwǵa beyim bolamız. Ózgerisli ómir shańaraqta ǵamxorlıqtan góre baqlaw, juwapkershilikten góre húkimranlıq hám meyirimsiz húkimet penen kórinedi (Galatiyalılarǵa 5:17-21). Biraq eger biz Ruwxqa tolǵan bolsaq, sóylew, qosıq aytıw, shúkirshilik etiw hám bir-birimizge boysınıw boladı (Efesleyliklerge 5:18-21). Ózgerisli adamǵa xızmet etiw jaǵadı, biraq muhabbat basqalarǵa xızmet etiwdi jaqsı kóredi.
Geybir sheshimler
Qudaydı júreklerimiz hám úylerimizde birinshi orınǵa qoyıw.
Keliń, búginnen baslap Quday Sóziniń haqıyqatın ómirimizge hám úylerimizge oqıw hám oǵan ámel etiw arqalı qabıl eteyik. Átirapımızdaǵılarǵa Rabbimiz hám Qutqarımız bizdiń qáweterli júreklerimizdagi hár bir dawıldı tınıshlandıra alatuǵının bildireyik. Onıń aldında ózgeris hálsiz, hám dushpanımız kishkene. Musa payǵambardıń Firaon menen (Shıǵıw 11) hám Dáwittiń Goliat penen (1 Samuel 17:33-51) bolǵan gúresleri bunıń mısalları. Dawılda Másih penen bolǵan jaqsı, tınıshlıqta Onsız bolǵannan góre.
Áhmiyetli nárselerimizdi tártipke salıw arqalı waqıttı qutqarıw.
Búgingi kúnde dúnyada fizikalıq jaqınlıqqa hám finanslıq turaqlılıqqa úlken itibar berilmekte. Bul nárseler jaqsı bolsa da, bizdiń eń úlken mútájliklerimiz ruwxıy mútájlikler: Rabbimiz benen waqıt ótkeriw; shańaraqlarımız benen birge namaz oqıw; hám Rabbimizge, jupaylarımızǵa, balalarımızǵa, Másihdagi aǵa-inilerimizge hám joǵalǵan jánlerge muhabbat kórsetiw. Quday bizdiń qımbatlı waqtımızdı qáleydi, tek ǵana bos waqtımızdı emes.
Shańaraǵımızdaǵı kelispewshiliklerdi sheshiw.
Sheshilmegen kelispewshilikler jalǵızlıqqa, bólinishke, ajırasıwǵa, depressiyaǵa, hátte ólimge alıp keletuǵını anıq. Qudayǵa shúkir, shaytan shańaraqtı buzıwshı bolsa da, bizdiń Qutqarımız, shańaraqtı Qutqarıwshı былай dedi:
«Urı tek ǵana urlaw, óltiriw hám joq etiw ushın keledi; Men olardıń ómiri bolıwı hám onı mol bolıwı ushın keldim» (Yuxanna 10:10).
Bálkim, shaytan shańaraqlardı buzıw ushın paydalanatuǵın kelispewshiliklerdi sheshiwge járdem beretuǵın bul tórt usınıstı qarastırsaq boladı:
Maselelerdi Quday Sóziniń nurında ashıp beriw. Onıń nurı nárselerdi bar bolǵan halında ashıp beredi. Isa tek ǵana máselelerge nur túsiriw ushın kelmedi, Ol dúnyanıń nurı (Yuxanna 8:12). Oǵan, ózińizge hám basqalarǵa adıl bolıń.
- Muhabbat penen tosqınlıqlardı alıp taslaw. Shańaraqlıq qatnasıqlarda tosqınlıqlar bolıwı múmkin – sonıń ishinde baylanıstıń buzılıwı, jaqınlıqtıń kemeyiwi, ózgeristiń artıp ketiwi – biraq Isa hár bir tosqınlıqtı buzıp, bizdiń qullıǵımızdı joq etip, júklerimizdi kóterip, bizge óziniń bereketlerin jawdırıwǵa qádir. Biz óz háreketlerimiz ushın juwapkershilikti óz moynımızǵa alıwımız, Qudayǵa hám bir-birimizge gúnálarımızdı moyınlawımız hám keshirimli bolıwımız kerek (Efesleyliklerge 4:31-32). Biz bunı islegenimizde, Qudaydıń muhabbatı kóplegen gúnálardı jabadi.
- Ótken waqıttı Rabbimizge tapsırıw hám qáteliklerdi esapqa almaw. Ótken waqıttı ózgertip bolmasa da, hám biz umıta almasaq ta, biz keshire alamız hám keshirim ala alamız, hám quwanısh qayta tiklenedi (Zabur 51:10,12). Eger jaraqatlar úyde sheshiw ushın óte tereń bolsa, biz xristian másláhátin izlewimiz kerek.
- Qarańǵılıqqa emes, bálkim dawıllarımızdı tınıshlandıratuǵın Qutqarıwshınıń dańqına itibar beriwdi umıtpań.
«Ol samaldı urısıp, teńizge: «Tınıshlan, tınısh bol», – dedi. Hám samal tınıshlanıp, pútkilley tınısh boldı» (Mark 4:39).
- Shańaraǵıńız ushın úmit bar:
«Endi úmit Qudayı sizlerdi barlıq quwanısh hám tınıshlıq penen toltırsın, sonlıqtan sizler Muqaddes Ruwx kúshi menen úmitke bay bolıń» (Rimliklerge 15:13).
Emanuel V. Jon tárepinen″ }
