Биринши Юханна 1-де биргелик, бириншиден, жеке ҳәм, екиншиден, жәмийетлик.
Биринши төрт аятта биз Ата ҳәм Ул менен жеке тәртиптеги биргеликтиң таң қаларлық билимин көремиз. Ол ҳәўарийлер тәрепинен көрилген, билинбеген ҳәм усланған нәрсеге тийкарланған ҳәм бүгин бизге мәлим етилген. Биз Қудайдың мәрҳамәти ҳәм Оның суверенлик әмели арқалы сол орталыққа киргизилдик, онда жеке адам сыпатында бизде биргелик бар. менен Илаҳий Шахслар. Қудайдың қутқарыў режесин (Ийса Мәсихти Ийе ҳәм Қутқарыўшы сыпатында) қабыл еткен ҳәр бир адам енди жарықта жүре алады — Қудайды биздиң Ийемиз Ийса Мәсихте толық ашылған ҳәм билинбеген билимниң жақсылығында жүре алады. Қандай мәрҳамәтли орын! Ата менен биргеликтиң жақынлығының барлық берекетлеринде тынышлық табыў; бул жақынлықты биздиң Ийемиз билген ҳәм әмел еткен, Ол ҳәрдайым Атаның қойнында жасаған (Юханна 1:18) ҳәм бул дүньяда ең аўыр қарсылыққа дуўшар болғанда да сол орынның тынышлығын ҳәм раҳатлығын билген.
Биз сол орталықты билип ҳәм онда жасай аламыз, сонда биздиң қуўанышымыз толық болсын. Биз Илаҳий Шахслардың биргелигинен ҳәрдайым ҳәм барлық жағдайларымызда ләззет ала аламыз.
7-аятта биз жарықта жүргенимизде бир-биримиз бенен биргеликке киргизилемиз, ҳәм оның тийкары Ийса Мәсихтиң қаны, ол бизди барлық гүнадан тазалайды. Бул жәмийетлик биргелик сол мәрҳамәт ҳәм имтияз тийкарында, Қудайдың биздиң берекетимиз ушын суверенлик пенен әмел етиўи арқалы жүзеге келеди. Биз «жарықта жүрген» адамлар сыпатында биргеликке (әўлиелердиң биргелигине) киргизилемиз, бул дүньяда Қудайдың жүрегимиз арқалы көрсеткен ҳәм билген билиминде жүремиз. Биз бирдей жарықтан ләззет аламыз ҳәм жарық болған Оның бирдей өмири ҳәм тәбиятынан үлес аламыз. «Бир ўақытлары қараңғылық болғанлар» (Ефеслилерге 5:8) енди әдиллик пенен ҳәм суверенлик пенен бул жоқары дәрежеге киргизилген. Солай етип, биздиң берекетли Ийемиздиң қанына тийкарланған бул бир-биримиз бенен биргелигимиз бар.
Бул биргеликтен ләззетлениў күшине ийе болыў ушын биз ҳәр бир мүминниң ишинде жасаў ушын берилген Мухаддес Руўхтың билимине киргизилемиз (2 Коринфлилерге 13:10-14, Филиппилилерге 1:1-2).
Атаны билгенлер арасында әмелий мәсихшилик тәртибиниң қандай гөззал көриниси көринип тур!
Жаңа өмир тәжирийбе арқалы биздиң берекетли Қутқарыўшымыздың барлық мәрҳамәтли өзгешеликлерин көрсетеди, себеби биз Қудайдан туўылғанбыз (жаңа тәбият) ҳәм биздиң өмиримиз Мәсихте жасырылған; тәнниң бул өмирде орны яки үлеси жоқ. Паўыл бул жәмийетлик биргеликти бир басқыш алға раўажландырып, оны «Оның Улының биргелиги» деп сүўретлейди, 1 Коринфлилерге 1:9. Қудайдың Улының бул жерде, жерде, Өзиниң қаны менен сатып алынғанлардан ибарат биргелиги бар — Ол оның ийеси; бул ОНЫҢ биргелиги. Еслетип өтейик, бул ҳәр бир мүмин шақырылған жуўапкершилик орны (1 Коринфлилерге 1:1-3); бул Жыйналыстың жәмийетлик орны. Тағы да, ҳәр бир мүминниң бул орынға шақырылғанын ҳәм биргеликтиң Ийесин көрсетиўге жуўапкер екенин атап өтейик. Ҳәтте Коринфлилер де, бул бағдарда кемшиликке жол қойған жәмийет, «Қудай садық, Ол бизди шақырды» деп мойынлай алды.
Биргеликтен ләззетлениўдиң тийкары 2 Коринфлилерге 6:14-18-де табылады, онда бөлиниў бул дүньядан ҳәм оның әмелинен бөлиниў Қудайға ҳәм Оның хызметине бөлиниў менен салыстырылады. Биздиң бул биргеликтен ләззетлениўимиздиң үлкен сыры ОҒАН бөлиниўде: Жарықтың қараңғылық пенен қандай биргелиги бар? Биз қараңғылықтан жарыққа келтирилдик.
Әўлиелердиң биргелигиниң ҳақыйқаты бул дүньяда, Мәсихтиң Ийелиги астында, Оны Жыйналыстың Басшысы сыпатында мойынлап табылыўы ҳәм ләззетлениўи керек. Бул дүньядан яки тәннен ҳеш нәрсеге рухсат берилмейди. Биргеликтиң өзгешелиги Мәсихтеги Илаҳий өмирдиң белгили ийелиги болып, оның ләззетлениўи Мухаддес Руўхтың күшинде ҳәм дүньядан Өзине бөлиниўде табылады. Биз оны көбирек билип ҳәм тәжирийбе етейик.
Жарықтың қараңғылық пенен қандай биргелиги бар? Биз қараңғылықтан жарыққа келтирилдик.
