«Sizler muqaddes bolıńlar, sebebi Men muqaddespen» (1 Petrus 1:16). Eger muqaddeslik máselem ómiriniń tiykarı bolsa, nege biz onı kúndelikli turmısta kóbirek sezinbeymiz? Nege kóplegen máselemiler gúná menen gúresinde turaqlı túrde jeńilgenin sezedi? Nege Isa Mesihtiń shirkewi kóbinese Qudayǵa qaraǵanda, átirapındaǵı dúnyaǵa kóbirek uyqas kelgen sıyaqlı kórinip turadı?
Birinshi máselemiz – gúnáǵa bolǵan kózqarasımız Qudayǵa baǵdarlanǵannan góre, ózimizge baǵdarlanǵan. Biz ózimizdiń gúná ústinen «jeńisimiz» haqqında kóbirek qayǵıramız, al gúnálarımız Qudaydıń júregin qayǵırtatuǵını haqqında emes. Biz gúná menen gúresimizde jeńiliske shıday almaymız, sebebi biz tabısqa umtılǵanbız, al onıń Qudayǵa qarsı ekenin bilgenimiz ushın emes.
W. S. Plumer: «Biz gúnánı Qudayǵa qarsı dep kórmeyinshe, onı hesh qashan durıs kórmeymiz... Barlıq gúná Qudayǵa qarsı, bul mániste: Onıń nızamı buzılǵan, Onıń hákimiyatı mensinilmegen, Onıń húkimeti joqqa shıǵarılǵan... Faraon hám Balaam, Sawıl hám Yahuda hár biri 'Men gúná qıldım' dedi; biraq qaytıp kelgen israfshıl ulı 'Men aspanǵa hám Seniń aldında gúná qıldım' dedi; hám Dawıt 'Seniń Ózińe, tek Ózińe ǵana gúná qıldım' dedi.» Quday bizden boysınıwda júriwimizdi qáleydi – jeńiste emes. Boysınıw Qudayǵa baǵdarlanǵan; jeńis ózimizge baǵdarlanǵan. Bul tek semantika ústinen talasıw sıyaqlı kórinse de, gúná menen bolǵan kóplegen qıyınshılıqlarımızdıń tiykarında názik, ózimizge baǵdarlanǵan kózqaras jatır. Bul kózqaras penen islespeyinshe, biz turaqlı túrde muqaddeslikte júrmeymiz.
Jeńis boysınıwdıń nátiyjesi. Boysınıwshı, muqaddes ómir súriwge itibar qaratqanımızda, biz álbette gúná ústinen jeńis quwanıshın sezinemiz. Siz gúnáǵa tek jeke jeńilis retinde emes, al muqaddes Qudayǵa qarsı hújim retinde qaray baslaydıńız ba?
