Qayırlı tań, pútkil dúnya boylap Wi-Fi jerleri. Búgin biz sizlerdi krestke kerilgen, jerlengen, tirilgen, dańqlanǵan hám tez arada qaytıp keletuǵın Qutqarushı atınan, Isa Mesihtiń teńdessiz atınan sálemleymiz. Ámiyn.
Bul háptede máselem, Masihiyler Rabbimiz Isa Mesihtiń ólimin hám Tiriliwin bayramlaydı. Biraq, Injil Masihiylerge Mesihtiń tuwılǵan kúnin Rojdestvoda eslewdi úyretpegendey, Injil Pásxa bayramı haqqında da únsiz. Sonıń menen birge, Masihiyler bul hápteni Rabbimizdiń ólimi hám Tiriliwin arnawlı eslewge erkin, tımsal Rabbimizdiń tuwılǵan kúnin Rojdestvoda bayramlaǵanımızday. Onıń dańqı ushın islengen hár qanday nárse jaqsı. Ámiyn.
Biraq, bárińizge málim bolǵanınday, Injil Rabbimizdiń ólimin eslew haqqında kórsetpeler beredi. Masihiyler Rabbimizdiń ólimin Rabbimizdiń Keshki Awqatında eslewi kerek, biz onı háptelik túrde belgilewimiz kerek, tımsal dáslepki shirkew islegenindey (Elshiler 20:7). Haqıyqatında da, dáslepki shirkewdiń eki turaqlı jıynalısınıń biri arnawlı túrde Rabbimizdiń Keshki Awqatı ushın edi (1 Korinflilerge 11:20). Rabbimiz: “Meni eslew ushın bunı etińler,” – dedi (1 Korinflilerge 11:24). Hám Rabbimizdiń Keshki Awqatında biz Rabbimizdiń ólimin Ol kelgenshe (26-ayatta), Ol kelgenshe járiyalaymız yamasa xabarlaymız. Sonlıqtan, Keshki Awqatta biz Onıń tiriliwin de jasırtın túrde bayramlaymız. Hám shirkew hápteniń birinshi kúni jıynaladı, bul Rabbimiz Isa Mesihtiń tirilgen kúni edi. Sonlıqtan, Injilden tıs bolǵan Pásxanı, Masihiyler ushın Rabbimizdiń azapları hám Tiriliwin Rabbimizdiń Keshki Awqatında háptelik eslewden góre áhmiyetlirek etip kórsetiw birqansha teńsizlik emes pe, Injilde anıq kórsetilgen nárse? Biraq men bunı Pásxa bayramın tómenletiw ushın emes, tek ǵana oylantırıw ushın aytaman.
Endi, Rabbimiz Isa Mesihtiń azapları hám ólimine kelsek, Onıń azaplarınıń túrli tárepleri bar, biz olardı ajıratıwımız kerek. Álbette, Masihiylerge eń jaqın bolǵanı Onıń qudaydıń qolınan bizdiń gúnálarımız ushın shekken azapları. Kresttegi bul azaplarda Rabbimiz bizdiń gúnálarımız ushın qurbanlıq etip, bizdi jarastırdı. Golgofanıń sońǵı úsh saatlıq qarańǵılıǵında, Rabbimiz Isa Mesihtiń gúnálarımızdı kóteriwshi boldı, hám úsh márte áwliye Qudaydıń ǵázepli húkimi Onıń ústine tústi. Bul úsh saatlıq waqıttıń aqırında biz Onıń: “Qudayım, Qudayım, nege meni taslap kettiń?” – degen dawısın esittik (Matta 27:46).
Endi bul dawısqa kelsek, men Rabbimiz Isa Mesihtiń Quday tárepinen taslap ketilgenin eń kúshli túrde atap ótiwdi qáleymen. Ol Áke tárepinen taslap ketilmedi. Biraq, ókinishke oray, biz Rabbimiz Isa Mesihtiń Óz Ákesi tárepinen taslap ketilgeni haqqındaǵı bul qáweterli qáte bayanatın minberlerden hám zamanagóy Masihiy qosıq tekstlerinde jiyi esitemiz. Bizdiń súyikli Rabbimizdiń shaxsı haqqında adam aqılı kirip bara almaytuǵın kóp sırlar bar. Máńgilik Ullıń adam bolıp bul dúnyaǵa keliwi bizden tabınıwdı talap etedi, intellektual analizimizdi emes. Hám bul Onıń Golgofa krestindegi azapları haqqında da durıs. Biraq, kem degende eki nárseni ajıratıwǵa isenimli bolayıq: birinshiden, Rabbimizdiń kresttegi azapları Onıń Qudayına hám Ákesine bolǵan kámil boysınıwı retinde qaraladı, hám ekinshiden, Rabbimizdiń kresttegi azapları gúná ushın qurbanlıq retinde qaraladı.
Birinshiden, Rabbimiz Isa Mesihtiń Óz Qudayına hám Ákesine kámil boysındı, hátteki krest ólimine shekem (Filipililerge 2:8). Rabbimiz Isa Mesihti krestke alıp kelgen nárse Onıń boysınıwı edi. Ol: “Ákem maǵan bergen keseni ishpemen be?” – dedi (Yuxanna 18:11). Hám bálkim Rabbimizdiń Ákesine bolǵan muhabbatı hám boysınıwınıń mánisin eń jaqsı súwretleytuǵın jazba Genezis 22-bólimi. Bul bólimde Ishaaq ózin ákesi Ibrahimǵa qurbanlıq retinde tapsıradı. Ishaaqtıń ákesine bolǵan qanday sheksiz muhabbatı hám isenimi bar edi, ol ózin ákesiniń pıshaǵına tapsıratuǵın edi! Hám Ibrahim she? Ol óz ulı Ishaaqtı pútkil júregi menen súydi, biraq Ishaaqtıń qurbanlıq ústinde sheksiz muhabbat hám isenim menen jatqanın kóriw Ibrahimdı sózler menen súwretlep bolmaytuǵın dárejede tasir etken bolıwı kerek. Hám Yuxanna 10:17-de Rabbimiz Isa Mesihtiń: “Sonlıqtan Ákem meni súyedi, sebebi men óz ómirimdi berdim,” – dedi. Kórip turǵanıńızday, Áke Ullı súygen (Yuxanna 3:35), biraq Ullıń Golgofadaǵı boysınıwı Ákeniń júreginen jańa muhabbat sebebin oyattı. Sonlıqtan, Golgofanıń bul kózqarası Rabbimiz Isa Mesihtiń Óz Ákesin sheksiz boysınıwı menen dańqlawın atap ótedi, hám Onıń óliminiń Aspandaǵı qádiri Lewiler 1-bólimindegi kúydirilgen qurbanlıqta sáwlelengen, onda qurbanlıqtıń iyisi Aspandaǵı jaǵımlı iyis edi.
Biraq Golgofanıń ekinshi kózqarası bar, hám bul Rabbimiz Isa Mesihtiń gúná ushın qurbanlıq retinde azap shegiwi. Hám Onıń óliminiń bul tárepi Lewiler 4-bólimindegi gúná qurbanlıǵında súwretlengen. Bul qurbanlıqta Asman ushın jaǵımlı iyis joq edi. Haqıyqatında da, gúná qurbanlıǵınıń tek ǵana bólekleri qurbanlıq ústinde kúydirildi. Qurbanlıqtıń kópshiligi Izrail lageriniń sırtında kúydirildi. Hám bul Rabbimiz Isa Mesihtiń gúná ushın ólimin súwretleydi. Rabbimiz Isa Mesihtiń bizdiń gúnálarımızdı Óz ústine alǵanı hám biz ushın gúná hám qárǵıs bolǵanı Golgofa azaplarınıń sońǵı úsh saatında boldı. Qudaydıń qutlı Qoziyası.
Sonlıqtan, Muqaddes Ruh hár birimizge bul haqıyqatqa bas iyip, birinshiden, sol qorqınıshlı úsh saatlıq qarańǵılıqta, Rabbimiz Isa Mesihtiń Quday tárepinen taslap ketilgenin hám Onıń gúnáǵa qarsı ǵázepin basqarın; hám ekinshiden, sol bir úsh saatta, Rabbimiz Isa Mesihtiń Óz Ákesine, Ullına bolǵan muhabbatı hesh qashan ólshenbeytuǵın Ákesine kámil boysınıw menen ózin tapsırǵanın qabıl etiwimizdi náseb etsin. Taǵı da, Qudaydıń qutlı Qoziyası. Isa Mesihtiń atınan. Ámiyn.
