Qudaydıń dańqın tabıw: Mәsihte ashılǵan Sheksiz Bir

«Tawlar jaratılmas burın yamasa Sen jerdi hám dúnyanı payda etpes burın, ázelden ázelge shekem Sen Qudaysıń!» (Zabur 90:2)

Ey janım! Ózińdi Quday haqqındaǵı oylar menen toltırıwǵa umtıl. Onıń Ullılıǵınıń ótip bolmaytuǵın keńliklerinde ózińdi joǵalt!

«Izlew arqalı Qudaydı tabıwıń múmkin be?» Hásherat okeandı túsine ala ma, yamasa qurt aspandı ólshey ala ma? Shekli Sheksizdi túsine ala ma? Ólimli Ólmeslikti qamap ala ma? Biz tek ǵana sheksiz teńizdiń jaǵasında turıp: «Oh, tereńlik!» dep aytıwımız múmkin.

«Ázelden!» — máńgiliktiń ullı hám tańqalarlıq sırına oramalǵan! Bir juldız óz orbitasında aylanbas burın — bir perishte qanatın qozǵaltpas burın — Quday bar edi! Onıń óziniń sheksiz barlıǵı barlıq keńisliktitoltırıp turǵan edi. Barlıq waqıt, Oǵan, tek ǵana bir dem alıw — bir puls urısı — bir kóz qaqqan sıyaqlı!

Jaratılıstıń eń abıraylı miyrası bolǵan baxtıń máńgiligi óz tábiyatı boyınsha progressiv. Ol baxt hám dańq dárejelerinde ilgerilewdi qabıl etedi. Ullı Jaratıwshınıń Máńgiligi bunday emes; Ol waqıt jaratılmas burın da kámil edi — «waqıt endi bolmaytuǵın» waqıtta da sonday boladı! Ol jalǵız ózi sheksizliktiń tınıshlıǵında jasasa da, házir perishteler hám bas perishtelerdiń qosıqları Onıń qulaǵına jetip tursa da, sheksiz dańqlı edi! Biraq «kim Onıń barlıq maqtawın kórsete aladı?» Biz eń jaqsı jaǵdayda Onıń dańqınıń álipbesin ǵana aytıwımız múmkin. Qudaydı kópshilikten kóbirek kórgen Musa, ele de: «Ótinemen, maǵan dańqıńdı kórset!» dep duwa etedi. Qudaydı basqa adamlardan kóbirek bilgen Pawıl ele de: «Onı biliwim ushın» dep duwa etedi.

«Onıń haqqındaǵı eń qáwipsiz sheberligimiz ,» deydi Hooker, «Onıń dańqınıń túsindirilmesligin moyınlaǵanımızdaǵı úndemewimizbolıp tabıladı.»

Hám bul men eń shırın isenim menen joqarıǵa qarap, «Meniń Ákem» dep ataytuǵın Zat pa? Bul «Aspanlar aspanı da sıyǵıza almaytuǵın» sheksiz Zat pa, men Onı «Meniń Qudayım» dep atay alam ba?

Múmin, Qudaydıń dańqın kórip, ele de jasay alatuǵın ortalıqtı oyla. «Hesh kim Qudaydı hesh qashan kórgen emes, Ákeniń qoynındaǵı jalǵız Tuwılǵan Ulı, Ol Onı ashıp berdi.» Jetip bolmaytuǵın nurda jasaytuǵın Ol, «Immanuil, Quday biz benen» bolǵan adamda Óz dańqınıń shatırınan shıǵadı. Másihte, «kórinbeytuǵın Qudaydıń súwretinde», jaratılıs — ya, gúnákarlar — Qudaylıqtıń nurına kúymey qaray aladı! Onı dańqlaw sizge násip etsin. Ómirińizdiń ullı maqsetin orınlawǵa umtılıń. Barlıq sózlerińiz hám jollarıńız, háreketlerińiz hám maqsetlerińiz, qıyınshılıqlarıńız hám joǵaltıwlarıńız Onıń maqtawına sebep bolsın. Eń joqarı seraf ta bunnan joqarı yamasa abıraylı maqsetke iye bola almaydı — tájin taslaǵan Qudaydıń dańqı.

Biraq Onıń sizden talabı bar, bul talap Onıń qutqarılmaǵan perishtelerden talabı emes. «Ol ózin siz ushın berdi!» Qudaydıń beriwge qábiletli bolǵan barlıq sawǵalardıń eń kúshlisi, barlıq kerekli kishirek bereketlerdiń beriliwiniń hám barlıq kerek emes sınawlardıń toqtatılıwınıń kepili. Siz «Onıń dańqın, Ákeniń jalǵız Tuwılǵan Ulı sıyaqlı dańqın» kóriwge shaqırılǵanıńızda, onıń ózgesheligin este saqlań; bul sizdi óziniń jalpıraqları menen qorqıtatuǵın dańq emes — kerisinshe, óziniń sulıwlıqları menen sizdi ózine tartatuǵın hám ásir etetuǵın dańq — ol «miyrim hám haqıyqatqa tolı». Ol sizdiń kelisimdegi Qudayıńız. «Astında máńgilik qollar bar.» Siz túngi jastıǵıńızda qáwipsizliktiń shırın wádesi menen tınıshlana alasız hám: «Men tınıshlıqta jatıp uyqılayman, sebebi Sen jalǵız, ey Iye, meni qáwipsizlikte jasatıwshısıń!» (Zabur 4:8) dep aytıwıńız múmkin.