Meyirim
Bul qıyınshılıqlı dáwirlerde, geybir adamlar ózlerin ájiz hám úmitsiz sezedi. Jaqın adamlarınıń ólimi hám fizikalıq, finanslıq, sociallıq hám shańaraqlıq máseleler adamǵa úlken tásir etedi. Járdem soraw dawısları kúsheyip baratırǵanday. Sonlıqtan, Másihdiń súyispenshiligin hám meyirimin kórsetiw tek ǵana áhmiyetli emes, al shoshıwlı da.
«Meyirim» «basqalardıń mútájliklerine shın júrekten sezim menen hám olarmen birge súyispenshiliktiń dálili» dep anıqlanıwı múmkin. Ol sezimnen asıp túsedi, sebebi meyirim mútájliklerge juwap retinde háreketlerge alıp keledi. Bul tema bul jazıwshınıń júregine úlken tásir etti, sebebi meyirim tek ǵana waǵızlanatuǵın yamasa baspa etiletuǵın tema emes, al kúnlik ámelge asırılatuǵın tema ekenligi anıq. Biz qısqasha Qudaydıń meyirimin, Másihdiń túrli mútájliklerge juwap beriwdegi meyirimin hám Onıń bizge Óz meyirimin basqalarǵa aytıw hám kórsetiw boyınsha tapsırmasın kórip shıǵamız.
Qudaydıń meyirimi
Injil Qudaydı, Óz xarakteri, qásiyeti hám háreketi boyınsha meyirimge tolı ekenin ashıp beredi. Dáwut zorlıqshı adamlar toparına dúsh keldi hám былай dedi: «Biraq Sen, ey Rabbiy, meyirimge tolı Qudaysız, hám miyrimli, sabırlı hám miyrim hám haqıyqatqa bay» (Zabur 86:15 NKJV). Qudaydan qorqatuǵın adamǵa baxtlar былай delingen: «Tuwrı adamǵa qarańǵılıqta nur payda boladı; Ol [Quday] miyrimli, hám meyirimge tolı, hám ádalatlı» (Zabur 112:4). Dáwut maqtaw zaburında былай kórsetti: «Rabbiy miyrimli hám meyirimge tolı, ashıwlanıwǵa áste hám miyrimde úlken» (Zabur 145:8).
Eremey Qudaydıń sadıqlıǵı haqqında sóylep, былай delingen: «Rabbiydiń miyrimleri arqalı biz joq etilmedik, sebebi Onıń meyirimleri joq bolmaydı» (Jılaǵanlar 3:22). Elshi Pawıl Onı «meyirimler Ákesi» dep súwretledi, ol былай jazdı: «Bizdiń Rabbiyimiz Isa Másihdiń Qudayı hám Ákesi, meyirimler Ákesi, hám barlıq ruwxlandırıwshı Qudayǵa maqtawlar bolsın» (2 Korinflilerge 1:3 JND).
Óziniń adasqan kishi ulıń kútip turǵan ákeniń mısalında, biz aspan Ákemizdiń súyispenshiligi hám meyirimi, sonday-aq basqa nárselerdiń súwretin kóremiz. Bul ul óz súyispenshilikli ákesine былай dedi: «Maǵan beriń … hám … uzaq elge sayaxat etti» (Luka 15:12-13 NKJV). Biraq ashlıq onı ózine alıp keldi, hám ol óz úyine ózgergen xabar menen qayttı, óziniń táwbe etken júreginde: «Meni islep beriń» (Luka 15:19). Ol ákesiniń úyin taslap ketken edi, biraq hesh qashan ákesiniń júregin taslap ketpegen edi. Bul jas jigittiń ákesi tek ǵana kútip turǵan ózińiń adasqan ulıń emes, al sonday-aq kútip turǵan onı. «Hám ol [ul] turıp, ákesine keldi. Biraq ol áli uzaqta turǵanında, ákesi onı kórdi hám meyirim etti, hám júgirip kelip, onıń moynına qushaqlap súydi» (Luka 15:20). Ol tolıq keshirildi hám qabıl etildi.
Keyinirek áke óziniń basqa ulına, ol óz inisine sın kózben qaraǵan hám meyirimsiz bolǵan, былай dedi: «Biz quwanıwımız hám shatlanıwımız durıs edi, sebebi seniń iniń ólgen edi hám qayta tirildi, hám joǵalǵan edi hám tabıldı» (Luka 15:32). Qanday meyirimdi Áke! Onıń júregine qanday quwanısh! Onıń adasqan ulı ushın qanday qayta kiyiniw, qayta birlesiw hám quwanısh waqtı!
Másih kórsetken meyirim
Meyirimdi Másih túrli mútájliklerge juwap beriw ushın qozǵaldı. Kóp mısal bar, biraq qısqasha úshewi tómende:
- Eki soqır adam Isaǵa kózlerin ashıwdı soradı. «Sonlıqtan Isa [olarǵa] meyirim etip, olardıń kózlerine qolın tiygizdi. Hám dárhal olardıń kózleri kórdi, hám olar Oǵan erdi» (Matta 20:34).
- Bir ala pes óziniń nápak, tiyispewge bolmaytuǵın hám basqalar tárepinen qálenbeytuǵın ekenin bildi, biraq ol Isaǵa kelip, Ózin taza etiwdi soradı. «Keyin Isa, meyirim etip qozǵalıp, qolın uzattı hám oǵan tiygizdi, hám oǵan былай dedi: ‘Men qáleymen; taza bol’» (Mark 1:41).
- Jılaǵan tul hayal, bir topar adam menen birge, óziniń jalgız, qaytıs bolǵan ulıń qábirge alıp baratırǵan edi. «Rabbiy onı kórgeninde, oǵan meyirim etip, oǵan былай dedi: ‘Jılama.’ Keyin Ol kelip, ashıq tabıtqa tiygizdi … Hám Ol былай dedi: ‘Jas jigit, men saǵan aytaman, tur.’ Sonlıqtan ólgen adam otırıp, sóyley basladı. Hám Ol onı anasına usındı» (Luka 7:13-15).
- Qanday meyirimdi Másih, qarańǵılıq hám soqırlıqtı nurǵa, nápaklik hám tiyispewge bolmaytuǵın nárselerdi tazalıqqa, ólimdi ómirge, hám qayǵını quwanıshqa aylandıra alatuǵın!
Másihdiń barlıǵımızǵa tapsırması
Túrli máseleleri bar bir qıyınshılıqlı adam bar edi (Mark 5:2-20). Ol moralıq jaqtan nápak, sociallıq jaqtan shetletilgen, fizikalıq jaqtan kúshli, úzliksiz azaplanǵan hám ózin óltiriwge umtılǵan edi. Bul adam Shaytan tárepinen basqarılǵan, jámiyet tárepinen shınjırlanǵan, biraq meyirimdi Másih tárepinen ózgergen edi. Onıń qıyınshılıqlı ómiri Másih tárepinen ózgertildi, hám ol basqalarǵa aytıw ushın Onıń tárepinen tapsırıldı. Isa bul adamǵa былай dedi: «Úyińe, dostlarıńa bar, hám Rabbiy seniń ushın qanday úlken isler islegenin, hám Ol saǵan qalay meyirim etkenin ayt. Hám ol ketip, Dekapolis boyınsha Isanıń ózi ushın islegen barlıq nárselerdi jarıyalay basladı; hám hámmesi tań qaldı» (Mark 5:19-20). Bul ózgergen adam óz shańaraǵına Másihdiń meyirimi haqqında aytıw ushın jiberildi. Sonday-aq, Piter barlıǵımızdı bir-birińizge meyirim etiwge shaqırdı. «Aqırında, hámmesi bir pikirde bolıńlar, bir-birińizge meyirim etip; aǵa-ini sıyaqlı súyińler, jumsaq júrekli bolıńlar, sıylı bolıńlar» (1 Piter 3:8).
Biz Isa Másih menen jeke qatnasıqqa iye bolayıq, bul Onıń menen jaqın qatnasıqqa alıp kelsin. Hám biz Muqaddes Ruh penen tolıq basqarıw astında bolayıq hám Másihke uqsas xarakter hám meyirim kórseteyik, járdemge mútáj awırǵan júreklerdiń shaqırıqlarına juwap beriwde. Biz bunı qıyınshılıqlı dáwirlerde de isleyik, Yuda juwmaqlaydı: «Hám geybirlerine meyirim etip, ayırmashılıq jaratıń» (Yuda 22 JND).
Eger biz gúnádan qaytsaq Onıń miyrimi menen, biz Onı meyirimge tolı tabamız, sebebi Ol gúná islegenlerdiń hámmesin qayta tiklewden quwanadı. Ol, Dáwut Zabur 23:3-te jazǵanday, Óz atı ushın bizdi ádalat jollarında da baslaydı. Álbette biz bunnan kem nárse qálemeymiz, sebebi biz gúná islegenimizde óz janımızǵa zıyan keltirdik, qalay háreket etiw boyınsha óz sheshimlerimize isenip. Biz endi ózimizge isenbeyik, al Dáwutqa wáde bergen Jalgızǵa: «Men saǵan kórsetemen hám seni júriwiń kerek bolǵan jolda úyretemen; Men seni kózim menen baslayman» (Zabur 32:8 NKJV).
Biraq bul áhmiyetli moyınlawda ashıq hám shınshıl bolıw, ózimizdi ańsatlıq penen qoyıp jibermew yamasa gúnáńdı azıraq jiddiy etiw ushın sıltawlar izlemew. Quday jaǵdaydıń qanday ekenin anıq biledi, hám Ol bizden óz júreklerimizdi Onıń aldında tolıq hám shın moyınlawda ashıwdı kútedi. Bul jaǵdayda, janǵa qanday jeńillik, teselli hám ruwxlandırıw alıp keledi! Sebebi keyin biz Qudayǵa qayta tiklenemiz, hám Onıń menen qatnasıq qayta ornatıladı, álbette burınǵıdan da tatlıraq lázzetlenedi. — Leslie M. Grant («Ol meniń janımdı qayta tikleydi» kitabınan adapte etilgen)
