Isa Mәsihtiń Izrail hám Shirkeńe bolǵan muhabbatı

Úlken bahalı marjan. Shirkeń úlken bahalı marjan. Ol ushın, Qudaydıń Ulı ushın. Shirkeń úlken bahalı marjan. Ol ushın. Isa Rabbimiz, ol onıń ushın hámme nárseni berdi. Onıń azabı arqalı, ol marjan boldı. Shirkeń úlken bahalı marjan. Ol ushın, ol onıń miyrimdiligin aladı. Shirkeń úlken bahalı marjan. Ol ushın, Qudaydıń Ulı ushın, shirkeń úlken bahalı marjan. Ol ushın, Isa Rabbimiz, ol onıń ushın hámme nárseni berdi. Onıń azabı arqalı, ol marjan boldı. Shirkeń úlken bahalı marjan. Ol ushın, ol onıń miyrimdiligin aladı. Ol onıń ushın hámme nárseni berdi. Onıń azabı arqalı, ol marjan boldı. Shirkeń úlken bahalı sıylıq. Shirkeń úlken bahalı sıylıq. Shirkeń úlken bahalı p. [Muzıka] ol ushın. >> Ámin. Keliń, Rabbimizge qaraymız hám birge dua etemiz. Jaqsı. Qudayım, Ákemiz, búgin keshte sóziń ushın raxmet. Bizdi súygeniń hám Ulıńdı dúnyaǵa jibergeniń ushın raxmet, Rabbimiz Isa Mәsih. Ol hámmeniń Rabbisi. Biz onıń aldında bas iyemiz. Biz onıń dawısın búgin keshte esitkisi keledi, solay etip ol bizdiń ómirimizge jaqsı tásir etsin, solay etip biz ózgeremiz. Ya Quday, biz bunı Isa atı menen soraymız. Ámin. Matta 13:34. Isa bul barlıq nárseni xalıqqa mısal etip ayttı, hám mısal etpesten ol olarǵa hesh nárseni aytpadı, solay etip payǵambar aytqan sóz orınlansın: «Men awzımdı mısal etip ashaman. Men dúnyanıń tiykarınan berli jasırın bolǵan nárseni aytaman.» Sonnan keyin Isa xalıqtı jiberdi hám úyge kirdi. Hám onıń shákirtleri kelip oǵan ayttı: «Bizge dala kóz jasları mısalın túsindir.» Endi, biz dala kóz jasları mısalın hám onıń túsindirmesin kórip shıqtıq. Sonlıqtan, biz basqa eki mısalǵa ótemiz, olar 44-ayattan baslanadı hám 46-ǵa shekem. Sonlıqtan, Matta 13:44 taǵı da aspan patshalıǵı dalaǵa jasırınǵan ǵazınaǵa uqsas, onı bir adam tapqanda, ol onı jasırıp, quwanıshınan barın satıp, sol dalanı satıp aladı. Taǵı da, aspan patshalıǵı jaqsı marjanlardı izlegen sawdager adamǵa uqsas. Hám ol úlken bahalı bir marjandı tapqanda, barın satıp alıp, onı satıp aldı. Sonlıqtan, biz sol ayatlardı kórip shıǵamız. 34-ayatta, Rabbimiz Isa, ol mısal etip ayttı hám mısal etpesten olarǵa sóylemedi. Biz 11-ayatta úyrendik, shákirtler oǵan soradı: «Neshinshi sen mısal etip sóyleysiń?» 10-ayat, 11-ayat, ol olarǵa juwap berip ayttı: «Sebebi sizge, shákirtlerge, aspan patshalıǵınıń sırların biliw berilgen, biraq olarǵa berilgen emes.» Sonlıqtan mısalılar mánisi bar gúrriń edi. Biraq mısalınıń mánisin túsiniw ushın, Rabbimiz ózi bere alatuǵın túsindirme bolıwı kerek edi. Hám ol bul túsindirmesin tek óz shákirtlerine berdi. Hám sol principtiń ózi búgin de isleydi, eger siz Qudaydıń haqıyqatın túsingisi kelseńiz, ol mısal bolsın yamasa Quday sóziniń qandayda bir bólegi bolsın, siz Qudayǵa keliwińiz kerek. Siz Rabbimiz Isaǵa keliwińiz hám túsiniw sorawıńız kerek. Hám Injil aytadı: «Eger kimde-kim túsiniw jetispesa, ol Qudaydan sorasın, oǵan beriledi.» Sonlıqtan, bul júrek poziciyası máselesi. Bilim, mektepke barǵanıńızda, muǵallimge tıńlaysız hám muǵallim sizge sabaq beredi, biraq keyin úy jumısı beriledi. Hám eger siz úy jumısıńızdı islemeseńiz, onda muǵallim ne úyretken bolsa, eger siz dahi bolmasańız, ol sizdiń aqılıńızǵa ornalaspaydı. Siz onı eslemesiz. Sonlıqtan, siz muǵallim úyretken nárseni alıp, úyge barıp, úy jumısıńızdı isleysiz, oqıysız hám sol sabaqtı ózińizge tiyisli etesiz. Quday sózinde de sol princip. Siz basqa birewdiń Injil haqqında aytqanın tek tıńlay almaysız. Siz Qudaydıń haqıyqatın ózińiz túsiniwge umtılıwıńız kerek. Sonlıqtan 34-ayatta, ol mısal etip sóylegenin aytadı. 35-ayat, payǵambar aytqan sóz orınlansın. Hám payǵambar ne dedi? Men awzımdı mısal etip ashaman. Men dúnyanıń tiykarınan berli jasırın bolǵan nárseni aytaman. Sonlıqtan aspan patshalıǵınıń bul sırları Eski Ahitte bolǵan nárseni bildiredi, biraq baslanǵısh formada. Basqasha aytqanda, olar tolıq ashılmaǵan edi. Hám bul áhmiyetli, sebebi Rabbimiz Isa ózi dúnyanıń tiykarınan berli jasırın bolǵan nárseni aytatuǵının aytadı. Sonlıqtan biz Quday sózine iye bolıp, Rabbimiz Isanı hám bul mısalılardı hám olardıń mánisiniń túsindirmesin esitiwge húrmetli bolamız. Hám bul birinshi mısal menen birge kelgen ózgeshe úlken nárseni bildiredi, topıraq hám urıq mısalında. Jer menen kórsetilgen bir júrek bar edi, ol jemisli edi. Keyingi mısalda, biyday hám kóz jasları, Quday, Rabbimiz Isa tárepinen egilgen nárseni bildiredi, hám bul biyday. Biraq keyin dushpan kelip, imansızlardı, kóz jasların aspan patshalıǵına egdi. Hám keyin xantal urıǵı mısalı bar edi. Bul kishkene urıq. Ol putaqqa ósetuǵın, biraq bul úlken terekke aylandı. Hám ol professiyalıq Xristianlıqtıń, shirkeń emes, haqıyqıy shirkeń emes, biraq imanı bar hám imansızlardan quralǵan professiyalıq Xristianlıqtıń qalay ósetuǵının hám keyin Ashıw 17 hám 18-de oqıytuǵın úlken diniy sistemaǵa aylanatuǵının súwretleydi. Sonlıqtan keyingi mısal bir hayal haqqında, ol xamırdı alıp, nan jasap atırǵan xamırǵa saldı. Hám bul jaman táliymattı súwretleydi. Xamır hámme waqıt jaman. Sonlıqtan bizde bul sırtqı ósiwshi din bar, ol imanı bar hám imansızlardan quralǵan hám ol ósiwde hám jalǵan táliymatqa tolı. Sonlıqtan Quday sózine kelgenińizde óte itibarli bolıwıńız kerek, solay etip biz Qudaydıń haqıyqatın durıs túsine alayıq. Endi, shirkeń haqqında sóylesek, biz túsiniwimiz kerek, professiyalıq shirkeń bar, ol imanı bar hám imansızlardan quralǵan. Biraq haqıyqıy shirkeń bar. Professiyalıq shirkeń Ashıw 2 hám 3-te jeti shirkeńde kórilgen bolıwı múmkin. Biraq haqıyqıy shirkeń tek haqıyqıy imanı bar adamlardan quralǵan. Hám siz hám men sol bolǵımız keledi. Biz Isa Mәsihtiń sol haqıyqıy shirkeńiniń bir bólegi bolǵımız keledi, oǵan isenip, onı Rabbimiz hám Qutqarushımız retinde qabıl etip. Sonlıqtan biz 44-ayattaǵı bul eki mısalǵa qaraymız. Birinshisi dalaǵa jasırınǵan ǵazına haqqında. Hám dalada biz onıń dúnya ekenin tabamız. 38-ayatta aytılǵan: «Dala dúnya.» Sonlıqtan bul dúnyada jasırınǵan ǵazına bar. Hám bul adam kelip onı taptı. Hám onı tapqanda, ol onı taǵı jasırıp qoyadı. Hám úlken quwanısh penen, ol barın satıp, dalanı satıp alǵanın aytadı. Sonlıqtan bul ne degen mánisti bildiredi? Bul Rabbimiz Isa haqqında aytılıp atır. Ol dúnyanı satıp ala alatuǵın jalǵız adam. Birinshi Yuxanna 2-babında aytılǵan: «Ol pútkil dúnyanıń gúnáları ushın qurbanlıq.» Basqasha aytqanda, ol xochta ólimi arqalı, barlıq adamlarǵa onı Rabbimiz hám Qutqarushısı retinde bas iyip, jol ashqan. Endi, bir kúni ol hámmeniń Rabbisi bolǵanı ushın, ol pútkil dúnyanı satıp alǵanı ushın, dúnya onıń xochta ólimi hám dúnyanı házir de qolında uslap turǵan shaytandı jeńgeni sebepli onıńki. Ol bul dúnyanıń shahzadası dep ataladı, Rabbimiz Isa ayttı. Biraq Rabbimiz Isa onı onnan qaytarıp aldı. Hám Rabbimiz Isa, Allaha shúkir, bul jerdiń hújjetine iye. Hújjet degeni múlk huqıqları sıyaqlı, eger sizde úy bolsa, sizde hújjet bar. Hújjet Rabbimizdińki. Biraq Rabbimiz ele kelmedi. Ol keleshekte bul dúnyanı ózi ushın talap etiwge keledi. Sonlıqtan, ol bunı ele islegen joq, biraq ol onı óz qımbatlı qanı arqalı satıp aldı. Ol bul dúnyanı satıp aldı. Hám jer júzindegi hár bir er adam hám hayal Isa Mәsihti Rabbimiz dep moyınlawı kerek, sebebi bul onıń jeri. Ol hámmeniń Rabbisi. Hám tek esleń, Adam shaytanǵa dúnyaǵa bolǵan huqıqın berdi. Hám keyin Rabbimiz Isa kelip, shaytandı jeńdi, Kalvariy xochında onıń basın ezdi, onı jeńdi hám bir kúni ol kelip bul dúnyanı óziniki dep talap etedi. Sonlıqtan ol bul ǵazınanı tabadı. Bul ǵazına Izrail xalqın bildiredi. Aldınǵı mısalılarda biz aspan patshalıǵınıń ósiwshi patshalıq ekenin kórgen edik, Mәsih bas tartılǵan edi. Ol aspanda. Ol aspandaǵı patsha, biraq onı tek Rabbimiz dep bas iygenler ǵana patsha dep moyınlaydı. Biraq aspan patshalıǵında, biz kórgenimizdey, bir kásip bar. Isanıń isenetuǵının aytatuǵın adamlar bar, shirkeńge baradı, biraq olar haqıyqıy isenetuǵınlar emes. Hám haqıyqıy bar. Sonlıqtan biz jasap atırǵan waqıtta, evrey hám basqa millet, olar Isa Mәsihti Rabbimiz hám Qutqarushımız retinde qabıl etkenlerinde, evrey Xristian boladı. Basqa millet, yaǵnıy siz evrey emessiz, Rabbimiz Isaǵa isengeninde, siz Xristian bolasıńız. Siz jańa jaratılıstıń bir bólegi. Hám solay etip, bul ómirdegi kimliklerimiz joq boladı. Tap aspanda siz Meksikadan yamasa Kaliforniyadan yamasa AQSHtan emes, yamasa Qubla Amerikadan emes, qayerden bolmasın. Joq, siz Xristian bolasıńız hám sizdiń puqaralıǵıńız aspanda. Rabbimizge shúkir. Biraq bul mısal Eski Ahit haqqında aytılıp atır, hám men onıń qısqasha tariyxın beremen. Siz Rimlikler 1-babında esleń, ol dúnyanıń adamları Qudaydan bas tartıp, butparast bolǵanın hám jerde zorlıq hám jamanlıq, jınıslıq jamanlıq bolǵanın aytadı. Sonlıqtan Quday suw tasqının keltirdi, dúnyanı jazaladı hám tek Nuh hám onıń shańaraǵı qutqarıldı. Nuhdıń úsh ulı bar edi, Shem, Ham hám Yafet. Shem evreylerdiń liniyası. Hám biz onı Jaralıs 10 hám 11-bablarında tabamız. Keyin siz 12-babqa kelesiz hám Quday Shem liniyasınan bir adamdı, Ibrahim atlı adamdı butparastlıqtan shıǵıwǵa shaqırǵanın tabasız, sebebi suw tasqınnan keyin, isenesińiz be, isenbesińiz be, adamlar taǵı butparast boldı. Olar butlarǵa sıyındı. Hám solay etip Quday Ibrahimdı Xaldeyler dep atalǵan jerden shaqırdı, bálkim házirgi Irak sol aymaqta, Iran, hám onı wáde etilgen jerge, Izrail házirgi Kanaán jerine alıp keldi. Hám siz Ibrahimdıń shaqırıwınan baslap tariyxın Elshilerdiń isleri 7-babında oqıy alasıńız, sebebi pútkil bab Izrail xalqınıń tariyxın Stiven aytıp beredi. Biraq Quday Ibrahimǵa wáde berdi, ol onı qutqaradı hám onıń barlıq urıǵın, Ibrahimdıń barlıq áwladların qutqaradı. Hám keyin Ibrahimdıń ulı Ishak tuwılǵanda, Quday sol wádeni Ishakqa berdi. Keyin ol sol wádeni Yaqubqa berdi. Hám sol wádelarda Quday olarǵa Izrail házirgi jerdi beriwge de wáde berdi. Sonlıqtan Yaqubdıń 12 ulı bar edi hám siz bilesiz, olar Izrail xalqı boldı. Hám siz tariyxın bilesiz. Olar Mısırǵa tutqınlıqqa alındı. Mısırǵa tek 70 adam tutqınlıqqa alındı. Biraq sol 400 jıl ishinde, olar millionnan aslam adam boldı, Quday olardı Mısırdan qutqarǵanda hám olardı wáde etilgen jerge alıp keldi. Biraq olar Qudayǵa sadıq bolmadı. Hám olar Qudayǵa sadıq bolmaǵanı ushın, Quday olardı házirgi waqıtta bir shetke qoydı. Hám siz onı Rimlikler 11-babı 15-ayatta oqıy alasıńız. Ol Quday Izrail xalqın bul waqıtta taslap ketkenin aytadı, biraq ol olardı qayta tikleydi. Ol olardı ózine qaytaradı. Bul mısal bizge olardıń Quday ushın ǵazına ekenin aytadı. Quday Izrail xalqın súyedi. Olar isenbesede, ol olardı súyedi hám ol olardı tárbiyalaydı. Endi, olar xochta ayttı: «Isanıń qanı bizdiń ústimizde hám balalarımızdıń ústinde bolsın.» Hám sol boldı. Olar házir de Qudaydıń jazası astında, biraq olar Quday tárepinen saylanǵan hám Qudaydıń wádeleri olarǵa orınlanadı. Sonlıqtan ol bul ǵazınanı alıp, onı dúnyadaǵı bir dalaǵa jasırıp qoydı. Sonlıqtan búgin dúnyanıń hár jerinde evreyler bar. Quday óz xalqın qaytaradı hám ol bunı házir de islep atır. 1948-jılı Izrail mámleket retinde qurıldı hám evreyler qaytıp kelip atır. Endi olar Mәsih Isaǵa isenbeydi. Evreylerdiń óte kishkene procenti ǵana Mәsih Isaǵa isenedi hám shirkeńniń bir bólegi. Biraq sonıń menen birge, Quday bul xalıqtı qayta jıynap atır hám Rabbimiz Isa kelgende olardı ózine qaytaradı hám olar taǵı da onıń xalqı, Izrail xalqı boladı. Hám siz onı Ashıw 7-babında oqıy alasıńız. Hám sol waqıtta basqa milletlerdiń de úlken ónimi boladı, sebebi evreyler búgin bolıwı kerek bolǵan nárseni boladı. Olar Yahova Quday ushın gúwalar boladı hám olar sol waqıtta, keleshektegi waqıtta dúnyada jasap atırǵan basqa milletlerge Rabbimiz Isa haqqında aytadı. Sonlıqtan bul keleshektegi nárseni bildiredi. Biraq siz bul adamdıń quwanıshın kóresiz, ol Izrail Quday ushın ǵazına. Sonlıqtan olar búgin isenbesede hám sol mámleket tek siyasiy birlik retinde bar bolǵanı menen, olar diniy emes, kópshiligi ateist, bilgenińizdey, olardıń tek kishkene procenti ǵana Yahudiy dinin ámelge asıradı, biraq óte kishkene procenti, men aytqanımday, Mәsih Isaǵa isenetuǵınlar, biraq sonıń menen birge Quday olardı qayta tikleydi hám solay etip ol bul jerde aytadı, men onı taǵı oqıyman, ol onı jasırıp qoyadı, sonlıqtan olar dúnyada jasırınǵan. Olar dúnyanıń hár jerinde. Evreylerdiń kishkene toparları dúnyanıń hár bir mámleketinde bar. Hám quwanıshınan ol barın satıp aladı. Endi bul Rabbimiz Isanıń hámme nárseni bergenin, xochta ómirin bergenin súwretleydi, solay etip ol dúnyanı iyelewi múmkin. Hám dúnyanı iyelew arqalı, bul ǵazınanı, Izrail xalqın iyelewi múmkin. Sonlıqtan bul Qudaydıń júregi menen baylanıslı mısal. Qudaydıń evreylerge bolǵan muhabbatı. Hám Izrail haqqında, men Rimlikler 11-babında bir ayattı oqıyman. Rimlikler 11:25. «Sebebi men sizlerdiń, tuwısqanlar, bul sırdan nadan bolıwıńızdı qálemeymen, ózińizdiń aqılıńızda dana bolıp qalmawıńız ushın.» Ol basqa milletlerge, evrey emes adamlarǵa aytıp atır, Izrailge bir bólegi kóz qarańǵılıǵı kelgen. Ol ne degen mánisti bildiredi? Bul xattı jazǵan Pawıl, ol evrey edi, biraq ol qutqarıldı. Barlıq elshiler, olar evreyler edi, biraq olar barlıǵı qutqarıldı. Sonlıqtan Izrailge bir bólegi kóz qarańǵılıǵı kelgen, basqa milletlerdiń tolıqlıǵı kelgenshe. Bul biz jasap atırǵan waqıt. Injil evrey hám basqa milletke taralıp atır, biraq shirkeńniń eń úlken bólegin basqa milletler quraydı. Hám bir bólegi kóz qarańǵılıǵı, sebebi olar bas tarttı. Izrail óz Mәsihinen bas tarttı. Bul kóz qarańǵılıǵı. Olardıń júreginde parda bar, ol tek olar Isanı óz Mәsihleri retinde qabıl etkenlerinde ǵana alınadı. Biraq bul waqıt Rabbimiz óz marjanın, óz shirkeńin dańqqa alıp ketkenshe dawam etedi. Hám keyin ol Izrail menen taǵı jeti jıllıq azap arqalı islesedi. Hám ol sol ǵazınanı, Izrail xalqın, óz ǵazınasın bul dúnyadaǵı bas xalıq etedi. Biraq keyingi mısalda biz shirkeńdi kóremiz. Hám solay etip 45-ayatta taǵı da, aspan patshalıǵı jaqsı marjanlardı izlegen sawdager adamǵa uqsas. Ol qımbatlı nárseni, qımbatlı marjandı izlep atır. Hám keyin ol úlken bahalı bir marjandı tapqanda, ol barın satıp alıp, onı satıp aldı. Endi bul ájayıp mısal. Sonlıqtan biz bilemiz, marjanlar ustritsada payda boladı, ustritsa óz ishine qum dánin yamasa qaldıqtı qabıl etkeninde hám ol ustritsada tiriwshilik payda etedi. Keyin ustritsa ózin qorǵaw ushın sol qaldıqtı yamasa qum dánin marjan anası dep atalatuǵın nacre menen qaplay baslaydı hám keyin ustritsa bunı dawam ettire beredi, marjan payda boladı. Sonlıqtan bul okeannıń tereńliginde. Sonlıqtan bul súwretti bul jerde kóriń, okeannıń tereńliginde, qum dáni sıyaqlı áhmiyetsiz nárseden, ustritsaǵa tiriwshilik, azap keltiretuǵın nárseden, ájayıp nárseni, marjandı payda etedi. Sonlıqtan bunıń Rabbimiz Isa menen baylanıslı mánisin tek oylań, Kalvariy tereńliginde, Kalvariy qarańǵılıǵında, ol Qudaydıń jazasına ushıradı. Ol bizdiń gúnálarımızdı óz ústine aldı. Hám biz ushın, biz hesh nárseni emes, biz tek qum dáni sıyaqlı. Bizdiń Qudaydıń bizge bolǵan muhabbatınan basqa hesh qanday bahamız joq. Biz búgin barız hám erteń joq bolamız. Bizdiń ómirimiz haqıyqatında mánissiz, eger biz Isa Mәsihti Rabbimiz hám Qutqarushımız retinde bilmesek. Bizdiń gúnálarımız onıń azap shegiwine sebep boldı hám ol xochta azap shekti. Biraq onıń azabı arqalı, tap ustritsa hám sol qum dáni sıyaqlı, onıń azabı arqalı, Rabbimiz Isanıń xochta azap shegiwi arqalı, ol ájayıp nárseni jarattı. Hám itibar beriń, bul kóp marjanlar emes. Bul bir marjan. Sonlıqtan pútkil shirkeń bir. Elshilerdiń isleri 2-babınan baslap, Muqaddes Ruh kelip shirkeńdi qurǵanda, hár bir isenetuǵın adam, shirkeń aspanǵa alınǵansha, 1 Tesalonikalıqlar 4-babında raptur dep atalǵan nársede. Hár bir isenetuǵın adam sol bir shirkeńniń bir bólegi. Hár bir isenetuǵın adam. Hám solay etip bizdiń barlıq gúnálarımız Rabbimiz Isanıń xochta azap shegiwine, bizdiń gúnálarımız ushın Qudaydıń qaharın qabıl etiwine sebep boldı, hám ol ájayıp nárseni jarattı. Endi siz shirkeńdi búgin ájayıp nárseni dep kórmewińiz múmkin hám álbette biz sátsiz boldıq, bilgenińizdey, aldınǵı mısalılarda adamlar uyqılap atırǵanda dushpan kelip biydaydıń ishine zıyanlı ósimlik egdi. Sonlıqtan bizde isenetuǵınlar hám isenbeytuǵınlardıń aralası bar. Bizde xristian dep atalatuǵın shirkeńlerde jaman táliymat úyretilip atır. Adamlar hattta Isa Mәsih Quday emes dep úyretetuǵın shirkeńlerge baradı. Dostım, eger Isa Mәsih Quday emes bolsa, sizde Qudaydıń dini joq. Sizde tiykar joq. Siz ózińizdiń dinińizdi jarattıńız, sebebi ol Quday. Hám solay etip, Rabbimiz Isa gúnákar er adamlar hám hayallardan ájayıp marjandı jarattı. Endi men sizdiń bul haqqında oylanıwıńızdı qáleyin. Eger siz bir hayaldıń ústinde marjan kórseńiz, oǵan «Bul ájayıp marjan» dep aytpań. Oǵan bunı aytpań. Oǵan bunı aytıń. «Bul marjan sizdiń sulıwlıǵıńızdı shın mániste arttıradı. Siz búgin keshte sol marjan menen óte sulıw kórinip turıpsız. Bul marjan sizdiń sulıwlıǵıńızdı tek kórsetedi.» Basqasha aytqanda, oǵan marjan sulıw dep aytıwdıń ornına, siz oǵan ózi sulıw dep aytıp atırsız. Sonlıqtan bul shirkeńge qatnaslı ne degen mánisti bildiredi? Aspanda Rabbimiz Isada bul marjan bar. Itibar marjanǵa bolmaydı. Itibar oǵan boladı. Qudaydıń miyrimdiligimenen, onıń azapları arqalı, ol bul ájayıp marjandı jarattı. Hám shirkeńniń aspanda bolıwı, Isanıń isengen hám shirkeńniń bir bólegi bolǵan hár bir gúnákar, hár bir isenetuǵın adam aspanda boladı hám bizdi qutqarǵan Qudaydıń miyrimdiligine gúwalıq, dálil boladı hám ol onı kiyip turǵanday boladı. Bul tek súwret, biraq súwret bizdiń aspanda bolıwımız Rabbimiz Isanıń miyrimdiligine gúwalıq ekenin bildiredi. Haqıyqatında, eger siz miyrimdilik ne ekenin bilmekshi bolsańız, 2 Korinflikler 8:9-da aytılǵan: «Sebebi siz Rabbimiz Isa Mәsihtiń miyrimdiligin bilesiz.» Siz Rabbimiz Isa Mәsihtiń miyrimdiligin bilesiz. Ol bay bolǵanı menen, sizlerdiń ushın kembag'al boldı. Bul xoch. Ol kembag'al boldı. Ol qansha bay edi? Ol aspandaǵı Quday. Ol bay bolǵanı menen, ol kembag'al boldı. Ol hámme nárseni berdi. Tap biz bul jerde oqıǵanımızday, ol barın satıp, sol marjandı iyelew ushın. Ol hámme nárseni berdi, sizdiń hám meniń gúnálarıńız ushın óliw ushın adam bolıw ushın. Siz Rabbimiz Isa Mәsihtiń miyrimdiligin bilesiz, ol bay bolǵanı menen, bizlerdiń ushın kembag'al boldı, solay etip biz onıń kembag'allıǵı arqalı, xochtaǵı azapları arqalı bay bolamız. Siz kóresiz, biz marjan boldıq. Qanday ájayıp, qanday ájayıp miyrimdilik bul, bizdiń ómirimizden, haqıyqatında hesh qanday mánisi, sulıwlıǵı joq bolǵan ómirimizden, Rabbimiz Isanıń qımbatlı qanı arqalı, onıń xochtaǵı azapları arqalı, sizdiń ómirińiz, meniń ómirim hár bir basqa isenetuǵın adam menen birge Quday ushın hám máńgilik ushın ájayıp nárseni payda etedi. Shirkeńniń aspanda bolıwı. Qutqarılǵan barlıq gúnákarlar aspanda boladı, bir shirkeń, hám ol Qudaydıń miyrimdiligine gúwalıq boladı. Hám ol Rabbimiz Isanıń miyrimdiliginiń sulıwlıǵın kórsetedi, basqasha hesh qashan kórsetilmeytuǵın sıyaqlı. Hám men bunı juwmaqlap atırǵanda aytqım keledi. Izrail menen baylanıslı basqa ǵazına, Izrail jerde boladı. Olar jerdegi Qudaydıń ǵazınası boladı. Endi men bunı birinshi ret esitkenimde, aspanda máńgi qutqarılǵan adamlar boladı, shirkeń hám Eski Ahit áwliyeleri, hám jerde máńgi adamlar boladı. Jańa aspan hám jańa jer boladı hám Rabbimiz Isaǵa isenetuǵınlar eki jerde de boladı. Hám bul ǵazına Izrail menen hám keleshekte Izrail gúwalıǵı arqalı qutqarılǵan barlıq basqa milletler menen baylanıslı. Sonlıqtan bul tek sol eki mısalda kóriwge kóp nárseni bildiredi. Biraq bunı ózińiz ushın ámeliy túrde túsiniń. Rabbimiz Isa sizge búgin keshte óz shirkeńiniń bir bólegi bolıwdı usınıp atır. Qandayda bir múyisdegi shirkeńge qosılıw emes. Joq, joq, joq, joq. Biraq Mәsihti ómirińizdiń Rabbisi retinde qabıl etiw. Hám Qudaydıń ózi sizdi Mәsih shirkeńiniń aǵzası etedi. Siz, bilgenińizdey, bul jerdegi múyisdegi shirkeńge qosılıw arqalı Mәsih shirkeńiniń aǵzası bola almaysız. Joq, siz tek Isa Mәsihti ózińizdiń Rabbimiz hám Qutqarushıńız retinde qabıl etkenińizde ǵana Mәsih shirkeńiniń aǵzası bola alasıńız. Sonnan keyin siz jer júzindegi hár bir isenetuǵın adamnan quralǵan sol shirkeńniń bir bólegi bolasıńız hám biz birge onıń súygen úlken bahalı marjanı bolamız. Ol bizdi iyelew ushın hámme nárseni berdi. Hám bálkim tek esime tústi. Men Efeslikler 5-babında shirkeń haqqında oqıwım kerek edi. Ol aytadı, er adamlar, bul 25-ayat. Efeslikler 5:25, «Er adamlar, hayallarıńızdı súyiń, tap Mәsih shirkeńdi súygenindey hám ózin onıń ushın bergenindey.» Siz kóresiz, ol hámme nárseni berdi. Sizdi hám meni iyelew ushın hámme nárseni hám biz aspanda máńgi qutqarılǵan sol shirkeńniń bir bólegi bolıwımız ushın. Allaha shúkir. Qanday Qutqarushı. Dua eteyik. Bizdiń qutqarılǵan Qudayımız, biz Saǵan jaqsılıǵıń hám miyrimdiligıń ushın shúkir etemiz hám maqtaymız, ya Rabbimiz, Sen bay ediń, biraq bizlerdiń ushın kembag'al boldıń, solay etip biz Seniń kembag'allıǵıń arqalı, Seniń azaplarıń arqalı bay bolamız. Biz qansha baymız, biz sol marjannıń bir bólegi, Seniń súygen shirkeńniń bir bólegi bola alǵanımız ushın. Sonlıqtan biz Saǵan shúkir etemiz hám hár bir tıńlawshı óz júregin Saǵan tolıq hám pútkilley burıp, sol bir shirkeńniń, Seniń shirkeńniń aǵzası bolıwın soraymız, ya Rabbimiz Isa, Seniń atıń menen. Ámin. Ámin.