«Себеби бизге бала туўылды, бизге Ул берилди.» Ишая 9:6 NIV
Рождество ўақтында кең таралған бул аят еки ҳақыйқатты усынады: Қудайдың Улы толық инсан ҳәм мәңгилик Ул. Биринши бөлими Оның инсан болғанын айтады – «бала туўылды». Лука «сизлерге Қутқарыўшы туўылды; Ол Мәсих Ийе» (Лука 2:11) деп жазғанда, ол сол хабарды жеткерген. «Туўылды» деген ибраний ҳәм грек сөзлери де бала туўыўға тийисли.
Аяттың кейинги бөлими бала туўылса да, «Ул берилди» дейди. Бул гүнасыз инсаниятқа емес, ал мәңгилик уллыққа тийисли. Ибраний тилинде «берилди» сөзи туўылыўға яки басланыўға емес, ал «мақсет пенен алып келиўге» тийисли, яғный бурыннан бар болған Улды. Юҳанна бул мақсет пенен алып келиўди былай жазған: «Себеби Қудай дүньяны сондай сүйди, Ол Өзиниң жалғыз Улын берди… дүньяны Ол арқалы қутқарыў ушын» (Юҳанна 3:16-17).
Биздиң Ийемиз Қудайдың Улы болмады – Ол ҳәрдайым болған, бар ҳәм бола береди (Еврейлерге 13:8). Бирақ Ол инсан болды. Ул Ата сыяқлы мәңгилик. Ол Қудайдың мәңгилик қатнасық ҳәм мақсеттиң аңлатпасы. Бул ҳаққында ойланыў бизге Улдың даңқтан биздиң гүналарымыз ушын өлиўге келгенин (Юҳанна 17:5; Еврейлерге 1:3) ҳәм көп улларды (бизди де қосқанда) Өзи менен алып даңққа қайтқанын (Юҳанна 17:24; Еврейлерге 2:9-10) баҳалаўымызды арттырады.
Толық ҳақыйқат тек ғана «бала туўылды» емес, ал «Ул берилди» де. Биринши бөлимине итибар қарататуғынлар Оның келиўин тек Рождество мәўсиминде ғана қуўаныш етиўи мүмкин. Екинши бөлимин де қабыл ететуғынлар Оның келиўин барлық мәўсимлерде – ҳәтте мәңгиликке де қуўаныш етиўи мүмкин.
Қойшылардың кишипейиллиги, дана адамлардың шыдамлылығы, периштелердиң қуўанышы ҳәм Мәсих баласының тынышлығы Қудайдың сизге саўғасы болсын Рождествода ҳәм ҳәрдайым. (Дәстүрий Моравия нығмети)
