Bizdiń atımızdaǵı sózler elshi Pawıl tárepinen eki ret, 2 Korinflilerge 1:3 hám Efesliklerge 1:3-te qollanılǵan; olar elshi Petrus tárepinen de 1 Petrus 1:3-te qollanılǵan.
Hár bir jaǵdayda olar Qudaydıń miyriminiń sezimi menen tereń tásirlengen júrekten iláhıy maqtawdı bildiredi. Miyrimniń ózgeshelikleri hár birinde anıq, biraq deregi birdey, hám maqtaw hám tabınıwdıń dáslepki sózleri birdey.
Pawıldıń 2 Korinflilerge 1:3-tegi maqtawı
Elshi Pawıl Korinftegi jıynalıstıń jaǵdayı haqqında qattı qáweterlengen hám olardıń qatına Titus arqalı isenimli túrde jazǵan edi.
Titus qaytıp keliwin kútip atırǵanda, ol jannıń óte tereń mashaqatın basqan edi. Ol bul haqqında jazdı: «Aziyada biz kúshimizden tıs qattı qıynaldıq, sonlıqtan ómir súriwden de úmitimizdi úzdik. Biraq biz ózimizde ólim húkimin sezdik, ózimizge isenbey, ólgenlerdi tiriltetuǵın Qudayǵa iseniwimiz kerek edi» (2 Korinflilerge 1:8-9).
Qıyınshılıqqa qosımsha, Korinftegi jıynalısqa jazılǵan xattıń nátiyjesi ne bolatuǵının kútiw qáweteri bar edi.
Bul haqqında ol bılay deydi: «Endi men Máshihtiń quwanıshlı xabarın (járiyalaw ushın) Troasqa kelgenimde, Rabbıda maǵan esik ashılǵan bolsa da, men tuwısqanım Titus tı tappay, ruwhımda tınıshlıq taba almadım; biraq olardı menen qoslasıp, Makedoniyaǵa kettim» (2 Korinflilerge 2:12-13).
Makedoniyaǵa kelgende de, Rabbıǵa sadıq xızmetshi ushın mashaqat bar edi, ol jazǵanday: «Sebebi biz Makedoniyaǵa kelgenimizde, etimiz tınıshlıq taba almadı, biraq hár tárepleme qıynaldıq; sırtqı urıslar, ishki qorqınıshlar» (2 Korinflilerge 7:5).
Keyin Korinften hám Qudaydan juwap keldi: «Biraq tómenletilgenlerdi ruwxlandırıwshı, (yaǵnıy) Quday, Titus tıń keliwi menen bizdi ruwxlandırdı; hám tek onıń keliwi menen ǵana emes, al sizler haqqında onıń ruwxlandırılǵan ruwxlandırıwı arqalı da; bizge sizlerdiń qızǵın tilegińizdi, qayǵıńızdı, maǵan degen ıshqıńızdı aytıp berdi; sonlıqtan men jáne de kóbirek quwandım» (2 Korinflilerge 7:6-7).
Bul Pawıldıń 2 Korinflilerge 1:3-tegi maqtawınıń fonı. Qıynshılıq alıp taslandı, hám ol Máshihtiń háwiri ushın qıyınshılıqlar arasındaǵı ruwxlandırıw ushın Qudayǵa maqtaw hám shúkirshilik penen qaytadı. Ol bul jerde ruwxlandırıwdı Korinften jaqsı xabar menen Titus tıń keliwine emes, al «Barlıq meyirimliliktiń Ákesi hám barlıq ruwxlandırıwdıń Qudayı»na baylanıstıradı.
Elshi iláhıy teselli tek ózi ushın dep oylamaydı; ol basqalar ushın Quday tárepinen xızmet etiledi. Bul Qudaydıń barlıǵımız benen bolǵan jollarında shınlıq: biz basqan nárse tek bizdiń pátiyamızdı emes, al biz baylanısta bolǵan barlıq adamlar ushın jaqsılıqtı da názerde tutadı. Biz óz qıyın jaǵdaylarımızda Qudaydıń tesellisin hám ruwxlandırıwın bilgenimizde ǵana, basqalardıń jaǵdaylarına túsinik penen kirise alamız hám olardı ózimiz basqan teselli menen xızmet ete alamız.
Efesliklerge 1:3-te Qudayǵa maqtawdıń dáslepki sózleri 2 Korinflilerge 1:3-tegi menen birdey bolsa da, olardıń sebebi ózgeshe. Elshiniń júregi basqa jaǵdaylarda hám basqa oylar menen tereń tásirlengen.
Pawıldıń Efesliklerge 1:3-tegi maqtawı
Endi ol Máshihtiń háwiri ushın tutqın; ol qıyın miynetlerdiń ortasında emes, yamasa ruwhında tınıshlıqsız emes. Ras, ol ele de azap shegip atır, hám ol ele de barlıq jıynalıslarǵa qaraydı; biraq onıń ruwhı tınıshlıqta, hám ol Máshihtiń dańqı hám Óziniń pátiyası ushın barlıq maqsetlerdi óz ishine alǵan Qudaydıń máńgilik maqsetin oylawǵa erkin.
Ol Injildi qorǵaw ushın zalım Neron aldında turıwǵa tayarlanıp atır, biraq ol bul haqqında oylap qáweterlenbeydi, sebebi onıń jalǵız tilegi Máshihtiń onıń denesinde, ómir menen yamasa ólim menen ulıǵlanıwı.
Pawıldıń júregi Qudaydıń suveren jaqsılıǵı sezimi menen tolǵan, ol 2 Korinflilerge 1:3-tegi sózlerdi qaytaladı: «Rabbımız Isa Máshihtiń Qudayı hám Ákesi maqtawlı bolsın.» Ol Qudaydı endi meyirimliliktiń Ákesi retinde, bul dúnya arqalı sayaxatımız ushın teselli hám ruwxlandırıw beriwshi retinde emes, al Qudaydı Óziniń keńesleri boyınsha bizge berilgen iláhıy pátiyanıń deregi retinde oylaydı, bul pátiyalar Onıń Rabbımız Isa Máshihtiń Qudayı hám Rabbımız Isa Máshihtiń Ákesi retinde bolǵan nársesinen aǵıp keledi.
Elshi máńgilikke, óz jaǵdaylarınan, hám bul dúnya arqalı ótip atırǵan ózine hám bizge tiyisli barlıq nárselerden uzaqqa qaraydı, hám onıń júregi hám aqılı eń bay pátiyada adamlarǵa iye bolıwdı rejelestirgen ullı muhabbat sezimi menen tolǵan, Qudaydıń Óziniń Ulı menen birge, tınıshlıq hám baxttıń máńgilik sahnasında, Máshihtiń Adam retinde endi kirgen qatnasıq, jaqınlıq hám súyispenshilik ornın bólisip. Onıń ruwhı maqtaw menen tasadı, ol Máshihtegi aspan orınlarında áwliyelerdi házir de pátiyalap atırǵan suveren muhabbat haqqında oylaǵanda.
Petrus tıń 1 Petrus 1:3-tegi maqtawı
Keyin elshi Petrus, óziniń birinshi xatınıń basında, Qudayǵa maqtawda birdey sózlerdi qollanadı.
Ol Qudaydıń xızmetindegi teselli haqqında, yamasa zıyaratshı jolı ushın oylamaydı; onıń aqılında bizge bunday bay pátiya bergen Qudaydıń máńgilik keńesleri de joq; ol «ullı meyirimlilikti» oylaydı, ol «bizdi ólgenler arasınan Isa Máshihtiń tiriliwi arqalı tirishilik úmitine qayta tuwdırdı.»
Qudaydıń bizdi Óz shańaraǵına kirgizgen meyirimliligi qanday bay.
Adamnıń shańaraǵına tiyisli bolǵanımızda, biz úmitsiz edik; hám Izrail de, saylap alınǵan xalıq retinde, Quday olardıń barlıq bergen nárselerin joǵaltqan edi, hám jerden quwılıwǵa jaqın edi. Bizdiń pátiyamızda hesh qanday úlesimiz joq edi; bul Qudaydıń ullı, suveren meyirimliligi edi, ol bizdiń júreklerimizde isledi, bizge jańa tábiyat berip, Ózi menen qatnasıqqa kirgizdi. Bul jańa qatnasıqta, bul dúnya arqalı ótip atırǵanımızda da, bizde tirishilik úmiti bar, sebebi bizdiń úmitimiz bolǵan Ol ólimnen ótip, máńgilikke jasaydı.
Máshihtiń tiriliwi bizdiń barlıq úmitlerimiz Onıń ishinde bolǵan sahnada dıqqatımızdı shóǵırlantıradı.
Qudaydan tuwılǵanımızda, bizdiń úlesimiz «buzılmaytuǵın, nájislenbeytuǵın hám solmaytuǵın miyrasqa, aspanlarda saqlanǵan.» Adam Edenen quwıldı; Izrail óz miyrasınan quwılıwǵa jaqın edi; biraq Qudaydıń balalarınıń miyrası qáwipsiz edi; ol aspanlarda edi, Eden yamasa Kanaanda emes.
Izrail óz miyrasın óz butparastlıqları menen buzǵan hám nájislegen edi; biraq Máshihiy adamnıń úlesi Shaytan kire almaytuǵın jerde, ol Edenge kirgenindey, yamasa adam juwapkershilikte sátsiz bolıp, nájisley alatuǵın jerde emes.
Biz bul dúnya arqalı ótip atırǵanımızda Qudaydıń bizge bolǵan ájayıp meyirimlilikleri haqqında oylasaq ta, yamasa Máshihtegi aspan orınlarında bizge máńgilik, ruwxıy pátiyalar bergen Qudaydıń suveren miyrimi haqqında oylasaq ta, yamasa bizdi Óz shańaraǵına kirgizip, bizge bunday pátiyalı aspan miyrasın bergen Qudaydıń ullı meyirimliligi haqqında oylasaq ta; Onıń ullı muhabbatın túsinip, ruwhlarımız elshiler Pawıl hám Petrus tıń maqtawı menen jarılıp, «Rabbımız Isa Máshihtiń Qudayı hám Ákesi maqtawlı bolsın» dep aytıwımız álbette durıs.
