Римдиктерге 8:37
Элчи Пабыл ушундай жогорку ишеним менен колдонгон «жеңүүчүлөрдөн да ашып түшүү» деген сөз грек тилинде бир гана сөз, жана бул аятта гана колдонулат. Жеңүүчү деген сөз башка жерлерде «жеңүүчү» же түз мааниде «жеңишке жетүү» деп которулат.
Бирок элчи «жеңүүчүлөрдөн да ашып түшүү» деген эмнени билдирет? Ыйыктар бул ар кандай чыр-чатактарды — адамдар же жиндер тарабынан келип чыкканбы — жеңиш менен өтүп гана тим болбостон, чыр-чатактан кийин ага киргенге чейинкиге караганда күчтүүрөөк болушат. Кудай Өз элине чыр-чатакта болууга улам-улам уруксат берет, ошондо алар Анын ырайымына жана күчүнө муктаждыгын сезишет; жана Кудайдын жардамы менен алар сыноодон мурункуга караганда күчтүүрөөк чыгышат. Биз кошумчалайбыз, Кудайдын жардамы менен өтүү, анткени Кудай гана бере ала турган жардамсыз биз эч качан жеңишке жетпейбиз.
Тарых адамдар өткөн көптөгөн оор сыноолорду жазып калтырган, жана алар жогорку аракеттер менен жеңишке жетишкен, бирок ал чыр-чатактан кийин алар мурункуга караганда күчтүүрөөк болгонун жазбайт. Бул рухий чөйрөдө гана тажрыйбаланат. Муну көрсөтүү үчүн биз окурмандардын көңүлүн Ыйык Жазуудагы эки үзүндүгө бургубуз келет, бири Эски Келишимде, экинчиси Жаңы Келишимде бул дем берүүчү факт жазылган. Биз ошону менен баарын чыр-чатакта бекем турууга үндөйбүз, ошондуктан жеңишке жетип гана тим болбостон, биз көтөргөн сыноонун натыйжасында көбүрөөк күчкө ээ болобуз деп үмүттөнөбүз.
Жаңы Келишимде эки билдирүү бар, алар «жеңүүчүлөр» катары мүнөздөлгүсү келгендердин жүрөгүндө ар дайым болушу керек. Алар «бекем тургула» (2 Тесалоникалыктарга 2:15) жана «бекем кармангыла» (2 Тиметейге 1:13). Эгерде биз «бекем турсак», биз жол бербейбиз, жана эгерде биз «бекем кармансак», биз эч нерседен баш тартпайбыз.
Аюбдун үлгүсү
Аюбдун аты менен аталган китепте бизге берилген Аюбдун тарыхында биз жарыктын жана караңгылыктын күчтөрүнүн ортосунда тынымсыз жүрүп жаткан эбегейсиз чыр-чатакты көрөбүз. Кудай көрүнбөгөн рухий дүйнөнү материалдык дүйнөдөн бөлүп турган парданы ачат, жана ырайымдуулук менен Өзү менен ыйыктардын башкы душманы Шайтандын ортосундагы сүйлөшүүнү угууга уруксат берет. Бул сүйлөшүү негизинен Аюбга тиешелүү, жана китептин калган бөлүгүндө биз үчүн баяндалган кийинки окуялар үчүн негиз түзөт.
Аюб, ошол кездеги жер жүзүндөгү эң адил адам болсо да, натыйжада текеберленип кетүү коркунучунда болгонун көп өтпөй эле табабыз. Ал өзү айткан: «Мен уяма өлөм» (29:18); жана дагы жазылган: «ал өз көзүнө адил болгон» (32:1). Биринчи билдирүүдө Аюб Кудай ага бата берген байлыкка ишеним артуу коркунучунда болгон, ал эми экинчисинде ал ага татыктуу экенине ишенген. Бирок анын коргоочусу уя эмес, Кудай болгон; жана анын адилдиги өзүнүн эмес, Кудайдын баалоосуна ылайык болгон. Аюб бул эки нерсени үйрөнүшү керек болчу, жана өзүнүн коопсуздугу жана батасы үчүн Кудай ага алар жөнүндө үйрөтмөкчү болгон.
Дал ушул жерде Шайтан сүрөткө кирет. Кудай Өзү Аюбдун адилдиги маселесин Шайтан менен көтөргөнүн, Шайтан Кудай менен эмес, белгилеп кетүү жакшы. Кудай Аюбга өзүнүн коопсуздугу үчүн сабак керек экенин көргөн, жана Ал Шайтанды бул сабакты үйрөтүү үчүн колдонгон. Душман, ыйыктарга кол салууга ар дайым даяр, Кудай тарабынан берилген эркиндикти пайдаланып, Аюб ишенген бардык нерсени — үй-бүлөсүн, байлыгын же ден соолугун — жок кылууга киришет, бирок ал жок кыла албаган бир нерсе анын ишеними болгон. Кудайга шүгүр!
Ишенген бардык нерсесинен ажырап, аялы боорукер эмес, жана үч досу аны акылга кулак салбаган адам катары шылдыңдап таштап кетишкенде, ал Кудайга болгон ишеними менен гана калат. Ошондо Кудай аны алда канча коопсуз негизде кайра кура баштайт, акырында биз окуйбуз: «Ошентип, Теңир Аюбдун акыркы абалын баштапкы абалынан да көбүрөөк баталады» (43:12). Аюб эки эсе көп мүлкү жана дагы бир жолу үй-бүлөсү курчап турганда: «Жок, ушул нерселердин баарында бизди сүйгөн аркылуу жеңүүчүлөрдөн да ашып түшөбүзбү?» деп айта алмак эмес беле?
Петирдин үлгүсү
Жаңы Келишимдеги шилтеме элчи Петирге тиешелүү. Ал элчилердин эң көрүнүктүүсү болгон, ар дайым элчилердин тизмесинде биринчилердин арасында, бирок Теңирибизге белгилүү болгон алсыздыгы бар болчу; ал акыры көрсөтө турган улуу кызматты эске алганда, бул чечилиши керек болчу. Дагы бир жолу Шайтандын бул маселеде колдонулганын, жана Теңирдин ага Өзүнүн кулуна кол салууга уруксат бергенин көрөбүз. Биз окуйбуз,
Симон, Симон, мына, Шайтан силерди буудайды элегендей элегиси келди; Бирок мен сенин ишенимиң түгөнбөсүн деп тилендим; жана сен кайрылганда, бир туугандарыңды бекемде (Лука 22:31-32).
Шайтан эмнени каалабасын, биздин башыбыздан бир да тал чач Кудайдын уруксатысыз тийбесин ар дайым эстейли. Аюб да, Симон да бир аз убакытка Шайтандын колунда көрүнөт, бирок ар бир учурда Шайтан Кудайдын акылмандыгы уруксат берген чекке гана бара алган. Ошентип, Шайтан Симонду азгырыкка алып барууга уруксат берилгенде, жана аны анда ийгиликсиз кылганда, ал чындап эле Симондун өзүнө болгон ишенимин жок кылууга жетишкен; ал анын ишенимин жок кыла алган эмес. Кудайга шүгүр, ал эч качан Кудайдын эч бир ыйыгынын ишенимин жок кыла албайт, сыноо канчалык оор болсо да, ал аркылуу өтүүгө уруксат берилсе да.
Шайтандын жүрөгүн Симонго кол салуусу аны мурункуга караганда күчтүүрөөк адам кылганын түшүнгөндө кандай өкүнүч толтургандыр. Теңирге болгон берилгендигин мурун Аны тааныбайм деп танып келген шакирттен да коркпостон жарыялаган адам болгон беле? Андан тышкары, Петир кызматынын аягында Теңир үчүн өз өмүрүн берген; ошол учур келгенде ал өлүмгө ишеним гана бере ала турган чыныгы ишеним менен туш болгонуна ишене алабыз, жана эттеги адамдар катары бизде жок болгон кандайдыр бир ойдон чыгарылган күч менен эмес. Албетте, Петир да айта алмак,
«Жок, ушул нерселердин баарында бизди сүйгөн аркылуу жеңүүчүлөрдөн да ашып түшөбүз».
Ошондо биз келечекке ушул ишеним менен, «бекем турууга» жана «бекем карманууга» чечкиндүү бололу. Жердеги жолубузда бизди эмне күтүп турганын айта албайбыз. Кудай биздин жүрөгүбүздү билет; эгерде Ал биздин өсүшүбүзгө же Ага кызмат кылуубузга тоскоол болгон нерсени тапса, Ал Шайтанга дагы бир кулун, Пабылды ургандай, бизди да урууга уруксат бериши мүмкүн. Бирок, эгерде биз бул сыноого Кудай менен туш болсок, жана аны Кудайга болгон ишеним гана бере ала турган күч менен өтсөк, биз да мурункуга караганда күчтүүрөөк чыгып, айта алабыз,
«Жок, ушул нерселердин баарында бизди сүйгөн аркылуу жеңүүчүлөрдөн да ашып түшөбүз».
