Bir bólegi bolıw Balıqshılıq revolyuciyasınıń
2000 jıldan aslam waqıt burın Galileyadagı bir shákirt agash ustası shańaraq biznesin taslap, tańlap alǵan adamlardı Quday, Onıń Atası, qálegen adamlarǵa aylandıra basladı. Másih baslaǵan háreket búgingi kúnde pútkil dúnya júzinde bar. Ol óz tiykarshısınıń atı menen atalǵan hám Xristianlıq dep ataladı.
Ol Isa teńiz jaǵasında júrip, Petrus, Andrey, Yakup hám Yuhannanı ózine eriwge shaqırǵanda baslandı: «Maǵan erińler, Men sizlerdi adamlar awlawshılar etemen» (Mark 1:17; Matta 4:19 ESV). Ol tórt balıqshıǵa, eger olar Oǵan hámme jerde erip, Onıń aytqanın qılsa, olardı «adamlar awlawshılar» etemen dep wáde berdi – bul ómirdegi revolyuciyalıq ózgeris.
Tayarlaw
Biz bir azdan soń «adamlar awlawshılar» degenniń mánisin kóremiz, biraq házirshe bul tiykarǵı dinamikanı eslep qalıń: Adamlardıń házirgi kásipleri hám tájiriybeleri qanday bolmasın – hátte geybirleri bul dúnyaǵa jaqsı hesh nárse usına almaymız dep esaplasa da – olar Onıń shaqırıǵına juwap bergen kúnnen baslap, Isa olardı dúnyanı ózgertiwshi hárekettiń bir bólegi bolatuǵın er adamlar hám hayallarǵa aylandıra baslaydı, bul háreket Ol basqasha aytpaǵansha dawam etedi.
Eger siz «Men Quday ushın hesh nárse qıla almayman» dep oylawǵa qızıqsańız, siz durıs aytasız, sebebi bul Isanıń sizde hám siz arqalı isleytuǵın kúshi, Ol qálegen nárselerdi islew ushın! Tabıs sizge baylanıslı emes. Ol Isanıń sizde hám siz arqalı isleytuǵın dinamikasına baylanıslı.
Kópshilik professional balıqshılar teńizdegi qıyın arqanlar hám jaǵdaylar menen islew ushın qolǵap kiyedi. «Adamlar awlawshılar» bir az qolǵaplarǵa uqsaydı. Olar Isanıń kúshi olardı qolındaǵı jumıs ushın ómirge keltirmese, paydasız. Xristianlar – bul ómirleri Qudaydıń ózleri arqalı isleytuǵın kúshi menen qáliplesken adamlar.
Endi Isanıń «adamlar awlawshılar» degen sóziniń mánisin tekserip kóreyik. Bunda tereń hám sırlı hesh nárse joq. Balıqshılar túsinetuǵın tildi qollanıp – hátte bul sóz olar bir az toqtap oylawǵa májbúr etse de – Isa basqa adamlardı Ózine eriwshilerge aylandırıwdı úyretemen dep anıq ayttı. Qudaysız máńgilikke qaray atılıp baratırǵan adamzat toparınan geybirleri Isa Másih injili arqalı qawipsizlikke «awlanadı». Matta injiliniń 4-7-bólimleri Isamenen ómirde birge bolǵanlar hám Onsız bolǵanlardı anıqlaw haqqında. Jaqsı Xabardı bólisetuǵınlar hár múmkinshilik bolǵanda Qudaydıń minez-qulqın basqalar menen bólisedi. Ómirleri aytqanların tastıyıqlap turǵanlıqtan, olar Isa Másih ushın nátiyjeli gúwalar; olar nátiyjeli adamlar awlawshılar.
Matta 4-te biz «Isa waǵız etip basladı: ‘Tawbe etińler, sebebi aspan patshalıǵı jaqınlastı’» (Matta 4:17) degenin kóremiz. Onıń missiyasınıń kólemi úlken edi, sonlıqtan Ol Ózi menen birge bolıwǵa qábiletli hám tayın er adamlar hám hayallardı izledi (hám búgin de izleydi). Tórt Injil hám Húwiller kitabı mıńlaǵan adamlar arasınan ózleriniń ádetiy ómirlerin taslap, Másihtiń qudaylıq minez-qulqı anıq kórinip, Onıń dawısı anıq esitiletuǵın adamlarǵa aylanǵanlardıń gúrrińlerin aytadı.
Úyreniw
Isa basqa kásip iyelerin Ózine eriwge shaqırsa da, menimshe Ol birinshi náwbette balıqshılardı tańladı, solay etip biz olardan sabaq ala alatuǵın edik.
Maǵan aytıwlarınsha, balıq awlaw usılıńız nátiyjelerińizdi belgileydi. Qollanılǵan jem awlanǵan balıqtıń túrine tásir etedi. Qollanılǵan qural-jabdıqlar – sızıqlar, qapqanlar, qalıqlar, torlar – barlıǵı geybir balıqlardı tutıp, basqaların qoyıp jiberedi. Jaǵadan yamasa qayıqtan balıq awlaw da awlanǵan balıqqa tásir etedi. Eń sońǵısı, balıq awlawǵa baratuǵın waqıt. Eń jaqsı balıqshılar balıq awlawǵa baratuǵın durıs waqıttı biledi. Eń qızıǵıwshı balıqshılar hár qanday waqıttıń durıs waqıt ekenin biledi!
Men Xartumda jasaǵanımda, Kók hám Aq Nil dáryalarınıń qosılısında balıqshılardıń balıq awlawdan dárya jaǵasında jaylasqan bazarǵa kelip atırǵanın tamashalawdı jaqsı kóretuǵın edim. Nil Perch – júdá dámli balıq hám arzan balıqlardan bir az qımbatıraq bolsa da, satıp alıwǵa arziydi. Bul haqqında jazıp atırǵanımda awzım suwǵa toladı!
Búgin men Angliyada jasayman, bul jer Atlantika okeanı hám Angliya kanalı menen qorshalǵan. Ullı Britaniyanıń eń úlken balıqshılıq portlarınıń biri bolǵan Newlyn meniń úyime jaqın. Men aqlıqlarımızdı trawlerlerdiń awlanǵan balıqlardı alıp kelip atırǵanın kóriwge alıp barıwdı jaqsı kóremen. Ol jerde iyisler, kótergishler, yashikler, qayıqlar, docklar hám porttaǵı ulıwma gújildik – bunnan tısqarı, keyin porttaǵı nanbayxanada ishimlikler hám ponchikler! Men balıq awlamayman, biraq balıq awlaytuǵınlardı tamashalawdı hám olardan úyreniwdi jaqsı kóremen.
Eriw
«Maǵan eriń» degen shaqırıqta Isa Óz balıqshılarınan sózsiz boysınıwdı talap etedi. Ol ótken hám házirgi waqıttı artqa qaldırıwdı qáleyedi. Ol yarım jantasıwdı qálemeydi. Adamlar Isa tárepinen ózleriniń kúndelikli ómirlerinen kúndelikli jaǵdaylarda basqalarǵa gúwalıq beriw ushın shaqırıladı. «Eriw» degeni – birge bolıw, jaqınnan baqlaw, iske járdem beriw, kórsetpelerge muwapıq háreket etiw. Qudaydıń qudiretine isenip, Onıń eń jaqsı bilgenine isenip, «adamlar awlawshılar» Oǵan gúwalıq bergende ómirlerin Onıń qolına tapsıradı.
Xartumda men Islamnan Xristianlıqqa ótken bir adamdı biletuǵın edim. Kabugee dinin ózgertkennen keyin, ol úyine qaytıp, Islam dinindegi doslarına gúwalıq beriw ushın úylerine baratuǵın edi. Bir kúni kórshisiniń úyinde, Kabugee óz xabarın tamamlaǵanda nayza menen óltirildi. Kórshisiniń aǵası onı óltiriw ushın eki adamdı alıp keldi. Olar hesh qashan qamaqqa alınbadı. Ol sadıq «adamlar awlawshısı» bolǵanı ushın eń joqarı bahadı tóledi. Biraq men búgin onıń gúwalıǵınıń urıǵı, onıń qanı menen suwǵarılǵan, házir de Sudanda miywe berip atırǵanın jaza alamın.
Kópshiliklerimiz Isaǵa ergenimiz ushın sheyit bolıwǵa shaqırılmaymız. Men shaqırılmadım, sebebi Angliyada Másih ushın gúwalıq beriw ólim jazası emes. Siz hám men úylerimizde, mekteplerimizde, jumıs orınlarımızda, kórshiliklerimizde hám jámiyetlerimizde Isa Másihtiń jaqsı, unamlı eriwshileri bolıwǵa múmkinshilik berilemiz.
Ustanıń ómir súriw tárizi biz ushın úlken úlgi. Biz ómirlerimizdi Onıńkisi sıyaqlı júdá tartımlı etiw ushın barlıq háreketlerdi qılıwımız kerek. Ómirlerimiz isenbeytuǵın dúnyanıń ómirlerinen parıqlanıwı kerek hám adamlardıń aqılında sorawlar tuwdırıwı kerek: «Ol qalay bunday jasa aladı?» «Onıń mende joq nársesi ne?» «Men qalay bunday jasawdı úyrene alamın?»
Jarata otırıp
Isanıń shaqırıǵınıń ekinshi bólegi – «hám men sizlerdi adamlar awlawshılar etemen» – bizge sol kóterilgen sorawlardıń geybirlerine juwap beredi. Biz Isaǵa qansha jaqın ersek, Ol bizdi Ózi qálegen gúwalıq beriwshi xristianlarǵa sonsha kóp qáliplestire aladı.
Yuhannanıń injiliniń 15-bóliminde Isa bizge Atasınıń Óz shákirtlerin Óz baǵında miywe beretuǵın tereklerge qalay aylandıratuǵının aytadı. Maǵan alma tereginiń alma beriw ushın qıyınshılıq kórmeytuǵını kórsetildi. Durıs kesiw bolǵanda hám jaǵdaylar durıs bolǵanda, ónim payda boladı.
Men jasaytuǵın jergilikli shirkelewlerde jıllıq «Teńiz ónimi» shúkirshilik xızmeti bar. Basqa awıllar ózleriniń egislikleri hám baǵlarınıń ónimlerin bayramlaydı. Bul súwretlerdi biriktirip, Isa Ózine tayın adamlardı qollanıp, balıq hám miywe (Yuhanna 4:34-38; 12:24-26; 15:1-17; Matta 13) úlken ónimlerin jıynaydı. Adamlar qudaysız ómirden Qudayǵa baǵdarlanǵan ómirge ótedi.
Men Sudandaǵı xristianlar menen ushırasıwlarımnan kishi peyil boldım. Jıllar dawamında men Isa shákirtleri menen ushıradım, olar Ózine sadıq bolǵanı ushın denelerinde jara hám mayıplıq belgilerin tasıydı. El Gereiftegi shirkelewde sharaptı adamnan adamǵa berip atırǵanımda, kórshim Anjelonıń qolları joq ekenin bayqadım. Ol ózi nan yamasa keseni uslap tura almaytuǵın edi, nandı sindiriwdi qoyıp turıń. Másihtiń dushpanları ol Bibliyadan waǵız etip atırǵanda mılqıq dástegi menen onıń qolların hám bileklerin ezdi. Anjelo endi waǵız saparlarında ózi menen birge dosın alıp júredi, ol ushın Bibliyasın uslap turıw ushın! Qarsılıq bul adamlar awlawshısın ruwxlandırmadı.
Basqa bir tanıslarım, Petrus, júzinde Nuer qáwiminiń belgileri bar edi, biraq kiyiminiń astında arqası qıynalǵanda berilgen kúyikler menen jara bolǵan edi. Onıń dushpanları onı Másih haqqında waǵız etiwdi toqtatıwdı qáledi, biraq ol bas tarttı. Qızıǵı, onıń ómirin húkimet ushaqlarınıń bombardirovka reydi saqlap qaldı, sebebi bombalar onıń «sınaǵın» buzǵanda hámme jasıranıw ushın qashıp ketti.
Hudda atlı jas qız xristian boldı hám onıń musulman aǵası onnan uyaldı. Bir kúni mektepten keyin ol úyine mektepten basqa eki jas jigitti alıp keldi. Ol oǵan bul jigitler onı zorlaydı, eger ol jańadan tapqan Qutqarwshısı Isadan bas tartpasa. Tańlaw onıńkisi edi. Ol dárethanaga barıw ushın sıltaw taptı, hám yarım saattan keyin ol dárethanaga aynası astında jerde óli tabıldı. Ol zorlanǵannan, nápak bolǵannan hám Qutqarwshısı Isadan bas tartıwǵa májbúr bolǵannan góre óz ómirin qurban etti. Ol Másih ushın gúwa bolıp óldi.
Sheshim qabıllaw
Men Sudanlıq isenimlerden kóp nárse úyrendim! Olar Isaǵa qalay «eriwdi» biledi. Hám olar Isaǵa ergen sayın, Ol olardı ómirleri Onıń injiliniń kúshiniń tirishilik úlgileri bolǵan er adamlar hám hayallarǵa «aylandıradı».
Mark 1:17-den biz rejemiz Isanıń izinen barıwı kerek ekenin úyrenemiz. Ol ómirimizde basqalar kóretuǵın eń kózge kóringen Adam bolıwı kerek. Hám biz Ol ushın jasaǵanımızda Ol bizdi adamlar awlawshılar bolıwǵa úyretedi. Men sizdi Onıń «balıqshılıq» revolyuciyasına qosılıwǵa shaqıraman.
