Teń salmaqlı xızmet: shańaraq, iskerlik hám waqıttı basqarıw

Jaqsı xızmetshiniń teń salmaqlı turmısı

Jaǵımlı, Másihke súygen adam teń salmaqsız xızmet arqalı basqalardı zıyanǵa ushıratıwı múmkin. Sonlıqtan, múminler óz xızmetlerin teń salmaqlı Bibliyalıq kózqarastıń saqlanıp atırǵanlıǵına isenim payda etiw ushın waqıt-waqıtı menen qayta kórip shıǵıwı kerek. Kóplegen tiykarǵı tarawlar bar, biraq bul jerde úshewin qarap shıǵıw jetkilikli: shańaraq turmısı hám xızmeti, ruqsat etilgen iskerlik hám xızmet, hám waqıt hám xızmet basımshılıqları.

Shańaraq turmısı hám xızmetin teń salmaqlaw

Rabbimizdiń jumısınıń hár qanday tarawında xızmet etiw belgili bir dárejede jeke qurbanlıqtı talap etedi. Biraq, Muqaddes Jazıwlar Másihshilik xızmeti ushın shańaraqtıń buzılıwın qollamaydı. Er adam Rabbimizge xızmet etiw ushın úylenbewdi tańlawı múmkin, biraq ol Rabbimizdiń xızmetinde óz nekeńin qurban etpewi kerek (1 Korinfliler 7:27,33-34, 9:6). Ózgeshe jaǵdaylar qısqa múddetke adamnıń kóbirek waqtın talap etetuǵını túsinikli, biraq múminler óz shańaraqlıq minnetlemelerin itibarǵa almaslıǵı kerek. Rabbimiz erlerge óz hayalların súyiwdi hám shańaraqların támiyinlewdi, hayallar úydiń qáwenderleri bolıwı kerek, hám ata-analar qudayǵa unamlı balalardı tárbiyalaw ushın barlıq háreketlerdi etiwdi buyırdı (Efisliler 5:23; 1 Timotiy 5:8; Titus 2:4; Efisliler 6:1).

Jolınan adasqan balalar hám buzılǵan nekeler Másihniń úydegi bar ekenliginiń jaqsı gúwalıǵı emes. Bunday qáweterler Rabbimizdiń xızmetshileriniń minez-qulqına gúman tuwdıradı. Qızıǵı, Bibliyalıq tiykarı joq xızmet ushın qurban etilgen nárse kóbinese, waqıt ótiwi menen, onı toqtatadı. Sonlıqtan, sırtqı xızmetke kirisiwden aldın úydegi isler durıs bolıwı kerek. Mısalı, er adamlar óz úy-xojalıqları tártipte bolmasa, aǵa yamasa diyakon lawazımlarına qaralmawı kerek (1 Timotiy 3:1-12).

Basqa bir mısal Músa payǵambardıń Faraon aldında Rabbimizdiń wákili bolıwınan aldınǵı turmısında tabılıwı múmkin. Dáslepki qarsılıqlardan keyin, Músa óz hayalı hám eki ulı menen eshekke minip Mısırǵa jóneldi. Olar uzaqqa barmastan Rabbimiz payda bolıp Músanı óltiriw menen qorqıttı (Shıǵıw 4:20-26). Músaǵa qarsı birden bunday dushpanlıq nege? Ibrahım menen bolǵan Qudaydıń kelisiminiń dawamlı belgisi sıpatında onıń er balaları súnet etiliwi kerek edi. Músa bul buyrıqtı óziniń birinshi ulı Gershom menen orınlaǵan, biraq Eliezer menen emes. Ol súnet etiw haqqındaǵı Qudaydıń buyrıǵına boysınıwda salǵırt bolǵan – bálkim óz hayalı Zippora menen, ol Midiyanlı bolǵanı ushın bul dástúrge qarsı edi, kelispewshilikten qashıw ushın. Óziniń náwsiz eriniń ómirin saqlap qalıw ushın, Zippora óz ulına súnet etiwge májbúr boldı. Músa Qudaydıń xızmetshisi sıpatında Mısırǵa qaytıwdan aldın Rabbimizdiń bul másele menen betpe-bet keliwi zárúr edi. Úy basshısı sıpatında Músa óz shańaraǵı ushın Quday aldında juwapker edi; hám óz úy-xojalıǵında Quday menen isler durıs bolǵanǵa shekem, úyden tıs jerde Qudaydı húrmetleytuǵın xızmet bolmawı múmkin edi.

Shańaraq itibarǵa alınbawı kerek. Kerisinshe, ol xızmet baslanatuǵın tiykar bolıwı kerek. Mine, nekeńizdi bekkemlew hám balalarıńızdıń turmısın bayıtıw ushın birneshe ámeliy ideyalar:

Jubayıńız benen kesintisiz eki tárepleme baylanıs ushın kúndelikli waqıt ajıratıń. Óz jeke tınısh waqıtlarıńızdan hám hár birińiz oqıp atırǵan kitaplardan pikirlerińizdi bólesiń. Hayalıńızǵa óz pikirlerin aytıwǵa ruqsat beriń, sebebi bul onıń qanday da bir shıǵarıqsız sezimlerine anıqlıq kirgiziwge járdem beredi.

• Jubayıńız benen kúndelikli namaz oqıw ushın waqıt rejelestiriń. Bántlik kóbinese erli-zayıplılardıń bir-biri menen óz júklerin bólesiwine tosqınlıq etedi. Biraq erli-zayıplılar Rabbimiz benen sóyleskende, olar bir-biriniń júreginde ne bar ekenligin de úyrenedi.
• Birge uyqılań. Kúndi óz-ara paydalı túrde juwmaqlap, biraq máselelerdi sheshiw menen emes.
• Xızmette birge islesiń. Hayallar óz diyakon erlerine járdem berdi (1 Timotiy 3:11) hám Aquila menen Priskilla birge óz úylerin Qudaydıń xalqın shákirt etiw ushın paydalandı (Háreketler 18:26). Múmkin bolǵanda pútkil shańaraqtı xızmetke tartıń.
• Birge birdey iskerliklerden zawaq alıń. Neke arqalı er adam hám hayal «bir et» boldı, bul jeke atlıq (Jaratılıs 2:23). Eki adamnıń birdey oylawı qıyın; biraq bólek islerdi etiw ádetten tıs bolıwı kerek.
• Bir-birińizdi artıqsha xızmetten qorǵań. Mısalı, hayal artıqsha miyman kútiwden qıyınshılıqqa ushırawı múmkin. Ekinshi tárepten D. L. Moody'niń hayalı Emma kóbinese miymanlardı úylerinen qaytarıp, eriniń oqıw hám namaz ushın jeke waqıtı bolıwın támiyinledi.
• Hár kúni shańaraqlıq ibadatlar ótkiziń, onda hámme qatnasa aladı. Awqatlanıwdan keyingi waqıt Muqaddes Jazıwdı, ibadat kitabın, ómirbayandı yamasa basqa paydalı ádebiyattı oqıw ushın jaqsı waqıt. Eger jas balalarıńız bolsa, bul sessiyanı júdá uzın etpeń.
• Maqset sıpatında hár kúni hár bir balanıńız benen jeke birneshe minut sapalı waqıt ótkiziwge háreket etiń, hám arada olardı úyden sırtqa «áke hám men waqıtı» ushın alıp shıǵıń.
• Ruqsat etilgen iskerlikler hám xızmetti teń salmaqlaw Dúnyalıq - bul Másihniń táliymatlarına tikkeley qarsı bolǵan oylaw sisteması. Dúnyalıqtan qashıw kerek bolsa da, múminler dúnyada jasaydı hám qatań dúnyalıq bolmaǵan iskerliklerge qatnasıwı múmkin. Biraq Rabbimizge xızmet etiw hám Qudaydıń patshalıǵına tikkeley payda keltirmeytuǵın isler menen shuǵıllanıw arasında durıs teń salmaqlılıqtı qalay anıqlawǵa boladı?

Ómiriniń sońǵı kúnlerinde, óz jarısın juwmaqlap hám óz jolın tamamlaǵan Pawıl, Timotiydi óz úlgisine eriwge ilhamlandırıwǵa umtıldı. Pawıl oǵan esletti: «Urısta qatnasqan hesh kim ózin bul turmıstıń isleri menen shatastırmaydı, ol ózin ásker sıpatında jazǵan adamdı qanaatlandırıwı múmkin» (2 Timotiy 2:4 NKJV). Xoch áskerleri aktiv xızmette qalıwı hám bul dúnyanıń qáweterleri menen shataspawı kerek. «Shatastıradı» dep awdarmalanǵan grek sózi empleko, mánisi: «menen shatasıw». Fǵıl waqıtı dawamlı iskerlikti kórsetse de, onıń dawısı passiv, bul turmıstıń isleri áskerge tásir etip atırǵanın bildiredi. Basqasha aytqanda, ásker dúnyalıq iskerliklerdi izlemeydi, biraq olar áskerdi onı náwsiz etiw niyetinde izleydi. Sergek ásker bunday qıyınshılıqlardan ózin qorǵaydı.

Kóbinese biz qatnasatuǵın nárse dáslep zıyansız kórinse de, waqıt ótiwi menen ol bizdi basqaradı. Sonlıqtan, geybir iskerlikler ruqsat etilgen bolsa da, olar qáwipke arziymaslıǵı múmkin. Pawıl minez-qulqqa baylanıslı gúmanlı máselelerdi sheshiw ushın bir qatar jaqsı principlerdi baylanıstıradı, olardan biz soraymız:

Bul iskerlik Rabbimizdegi hálsiz bir tuwısqandı súrindire me? (Rimlikler 14:13,21; 1 Korinfliler 8:9).

• Bul iskerliktiń durıs ekenligine tolıq isenimim bar ma? (Rimlikler 14:22-23).
• Bul iskerlik ádalatsız túrde tınıshlıqtıń joqalıwına sebep bola ma? (Rimlikler 14:19a).
• Bul iskerlik basqa múminlerdiń ruwxıy ósiwin qollay ma? (Rimlikler 14:19b).
• Bul iskerlik ádetke aylanıwı múmkin be? (1 Korinfliler 6:12)
• Bul iskerlik imansızdıń injildi qabıl etiwine tosqınlıq etiwi múmkin be? (1 Korinfliler 9:12, 10:33).
• Bul iskerlik Qudayǵa dańq keltire me hám óz ruwxıy ósiwimdi qollay ma? (1 Korinfliler 10:31,23).
• Múminler Muqaddes Jazıwdı paydalanıp, ne qásiyetli hám ne jaman ekenligin anıqlawı, hám aqıllı hám aqılsız minez-qulq arasında ayırıwı kerek.

Waqıt hám xızmet basımshılıqların teń salmaqlaw

Xızmettiń eń qıyın tárepleriniń biri - waqıtımızdı hám energiyamızdı qayerge sarplawdı basımshılıq etiw. Eger biz Rabbimiz ushın eń jaqsısın etiwdi qálesek, tek jaqsı yamasa ruqsat etilgen nárselerdi bir shetke qoyıwǵa tayın bolıwımız kerek. Tómendegiler waqıtımızdı nátiyjeli basqarıw ushın ámeliy pikirler:

Jeke waqtıńızdı urlaytuǵın nárselerdi, mısalı, televizor, sport hám oyınlardı qurban etiń.

• Xızmetlerińizdi basımshılıq etiń hám eń az nátiyjeli hám júkli bolǵan jerde qısqartıń.
• Jańa xızmetlerge áste hám waqıt sheklewleri menen kirisiń. Adam: «Men bul iskerlikke háptesine tek eki saat ajırata alamın», - dewi múmkin. Quday adamlar ósken sayın xızmetlerdi de óstiredi, sonlıqtan Oǵan ekewin de jetilistiriwge ruqsat beriń.
• «Joq» dep aytıwdı úyreniń. Ete alatuǵınıńızdıń bári de etiw kerek degen mánisti bildirmeydi.
• Óz shaqırıǵıńızǵa sadıq qalıń. Siz etetuǵın kóp nárselerdi sizden jaqsıraq ete alatuǵınlar kóp.
• Elektronlıq qurallar arqalı múmkin bolǵanınsha kóp baylanıs ornatıw hám bir saparda múmkin bolǵanınsha kóp is etiw arqalı sayaxat waqtın azaytıń, bul sayaxat waqtın hám resurslardı saqlaydı.
• Juwap bermeytuǵın adamlardı kóńil kóteriwge waqıt sarplamań. Jańa qabıl etilgenlerge ayrıqsha itibar kerek (1 Salonikalıqlar 2:7-8), biraq Másihniń táliymatları basqalardı úyretetuǵın isenimli múminlerge tapsırılıwı kerek (2 Timotiy 2:2). Birneshe aydan keyin umıtsızlardı Rabbimizge tapsırıń, biraq esikti ashıq qaldırıń.
• Ótken elektronlıq xatlardı, xatlardı, izertlewlerdi, kestelerdi, túsimlerdi hám materiallardı tez tabıw ushın tártipli fayl sistemasın saqlań. Múmkin bolǵanda, aldın juwap berilgen sorawlardıń elektronlıq jazbasın saqlań, solay etip birdey sorawǵa juwap beriw ushın qaytadan baslawdıń qájeti bolmaydı.
• Eger siz oqıtıwshı bolsańız, bir háptede birdey oqıtıw materialı menen izertlewlerdi eki ese kópaytıń. Bul tayarlıq waqtın azaytadı. Kelishek tayarlıq waqtı azayıwı ushın oqıtıw materialların juwapları menen islep shıǵıw hám saqlawdı umıtpań.
• Sociallıq tarmaqlardı, kerek emes telefon qońırawların hám seriyalıq tekst xabarların azaytıń – bular kóp waqıttı joǵaltıwı múmkin. Qısqa elektronlıq xat yamasa tekst xabar kóbinese kerekli nárselerdi orınlaydı. Eger joq bolsa, fokuslanǵan telefon qońırawın sınap kóriń.
• Muqaddes Jazıwdı oqıw hám durıs táliymattı biliw múminniń Isa Másihniń jaqsı xızmetshisi bolatuǵınına kepillik bermeydi. Pawıl óz ruwxıy ulı Titusqa durıs táliymattıń tek úyrenilmeytuǵının, biraq onıń turmısta qollanılıwı kerek ekenligin aytadı (Titus 2:1). Óz ruwxıy ulı Timotiyge Pawıl jalbaradı: «Eger sen bul nárselerdi aǵa-inilerge úyretseń, sen Isa Másihniń jaqsı xızmetshisi bolasań, isenim sózleri hám sen itibar menen ergen jaqsı táliymat penen támiyinleneseń» (1 Timotiy 4:6). Jaqsı xızmetshi - bul tek durıs táliymattı bilip qoymay, onı turmısta qollanatuǵın adam, solay etip basqalar Rabbimiz Isa Másih haqqında úyrene aladı. Biz bilgen hám etken nárselerimiz, eger Rabbimiz Isanıń minez-qulqı kózge kórinetuǵın hám Onıń Sózi boysınılmasa, mánissiz. Bul maqsetke erisiw ushın, turmısımız hám xızmetimiz de teń salmaqlı hám Másihke húrmetli bolsın.