Quday Ruwxı arqalı, bizge «Quday — súyiwshilik» dep aytatuǵın elshi, sonday-aq bizdi óz aǵa-inińdi jek kóriwden saqlandıradı. 1 Yuxannıń úsh izbe-iz babında biz onıń qatań eskertiwlerin tabamız.
Óz aǵa-inińdi jek kóretuǵın adam qarańǵılıqta júredi (2:9–11) hám ol qatıl (3:11–15). Bunnan tısqarı, Qudaydı súyiwdi dawalaǵan adam, eger óz aǵa-inińdi jek kórse, jalǵanshı dep ataladı (4:20–21). Bul úzindiler, óz aǵa-inińdi jek kóretuǵın adam shın múmin bolmawı múmkinligin de ańlatadı, sebebi «hesh bir qatılda máńgilik ómir joq»; hám «kórgen aǵa-inińdi súymegen adam, kórmegen Qudaydı qalay súye aladı?» (3:15; 4:20).
Biraq jek kórilgen adam aǵa-ini dep ataladı, hám sol sebepli biz ózimizdiń bul eskertiwlerge qatısı bar-joqlıǵımızdı oylanıwımız kerek. Jek kóriwshilik — imansız dúnyanıń xristianǵa bolǵan múnásibeti (3:13), sonlıqtan shın múminlerdiń dúnya menen birlesip, óz aǵa-inilerine qarsı jek kóriwshilik bildiriwi qanday qorqınıshlı!
Biraq, bálkim, kópshilik xristianlar «jek kóriw» sózin qollanıwdan góre jaqsıraq biledi, tek ǵana birewdiń minez-qulqı yamasa táliymatı haqqında qızǵın narazılıqtı moyınlaydı. Biraq, Muqaddes Jazıwlar jek kóriwshiliktiń qanday bolatuǵının túsindiriw arqalı bizdiń eki júzliligimizdi ashıp beredi. 2 Shejire 18:7 de, Axab Mikayanı jek kóretuǵının bildirdi, sebebi sol Quday adamı oǵan qarsı sóyleytuǵın edi. Al Jaralılıq 37:4 te, Yusufdıń aǵa-inileri onı jek kórdi hám sol sebepli oǵan tınıshlıq penen sóyley almadı. Eger men bir múmin dosımdı jek kórsem, sebebi ol meniń menen hárdayım kelispeydi dep oylasam; yamasa men ayırım aǵa-iniler yamasa apalar menen sonsha qatań kelispewshilikke tússam, olardı mehir menen sálemley almasam da; onda men Axab hám Yusufdıń aǵa-inileri qatarındaman. Quday saqlasın! Jek kóriwshiliktiń soqırlıǵında biz hárdayım jolımızdı joǵaltamız; biraq biz aǵa-inilerimizdi súygenimizde ólimnen ómirge ótkenimizdi bilemiz (1 Yux. 2:11; 3:14).
