8-аятта үлкен баянат бар. Гейде биз Хожаға болған сүйиспеншилигимизди көрсетиў ушын не ислесек болады деп өзимизден сораймыз. Буның жуўабы Юханна 14:15, 21 ҳәм 23-те табылады: Оның сөзин сақлаў. Сол сыяқлы, бул жерде Хожа бизге Әкени не даңқлайтуғынын ҳәм Оның шәкиртлери екенимиздиң дәлилин айтып атыр. Бул көп мийўе бериў; тек ғана бир аз мийўе емес, ал көп мийўе — үлкен жүзим шоқлары. Мийўе бериў бута ушын толық тәбийғый ҳәм қыйыншылықсыз, себеби оны жүзимдиң өмири өндиреди — бутаның өзи емес. Ҳәм бизде де солай. Биз ондай мийўе өндире алмаймыз ғана емес, ал оның өсиўине де кесент етиўимиз мүмкин.
Енди, Қудайға унамлы ҳәм Оның даңқы ушын болған бул көп қәлеген мийўе не? Бул Хожа Ийсаның өзи! Ол Руўхтың әжайып мийўесин толық бермеди ме (Гал. 5:22–23)? Биз сол мийўени бергенимизде, биз тек ғана Мәсихке еликлеп, Оның шәкиртлери болып ғана қалмаймыз, ал Оның Шахсының гөззаллықларын ҳәм кәмил минезин өзимиз арқалы көрсетемиз. Ҳәм бул кәмил мийўе Әкени даңқлайды, ҳәм Ол биздиң өмиримизде оның көбин излейди.
Бул жумыслар, ямаса саўғалар, ямаса қәбилетлер, ямаса хызмет имканиятлары ҳаққында емес екенин еслетип өтейик. Жоқ, бул ҳәммемиз теңдей ислей алатуғын нәрсе. Бул Мәсихтиң өмириниң Мухаддес Руўх арқалы бизден еркин ағып өтиўине рухсат бериў, сонда ол көп мийўеде билдириледи ҳәм көринеди.
Бирақ бул берекетли мийўе бериўге кесент ететуғын тосқынлықлар бизде жоқ па? Ҳәў, ҳәм сонлықтан бизде ең соңғы ресурс та бар: дуўа. Егер биз қәлеген нәрсемизди сораў ҳаққындағы мәселени түсинбеген болсақ, Хожа не ушын дуўа етиў кереклиги ҳаққында ишара берди. Контекст өте анық! Енди, көп мийўе бериў ушын сорайық. Бул жерде ҳәрдайым дереў «Ҳәў» деп жуўап берилетуғын дуўа бар. Келиң, бүгинги күнимизди усы нәрсени сораўдан баслайық: Мәсих бизде, Әкениң даңқы ушын, молшылық пенен көринсин.
