Аты «мактоо» дегенди билдирген Жүйүт, терең жазууну кааласа да, такыр башкача жазууну көздөгөн эмес. Жалпы куткарылуу жөнүндө жазуу алда канча жагымдуу жана баалуу иш болмок, бирок ага жазуу каалоосун берген Кудай, Жүйүттүн кабары ыйыктар ишеним үчүн чын жүрөктөн күрөшүшү керек деген өтө олуттуу насаат болушу керек деп чечкен. Анын китеби дүйнөдөгү христианчылыктын бузулушун жана өлүмүн караган деп айтылган. Анын темасы — апостасия, Кудайдын ырайымын бузуку адамдардын христиан дүйнөсүнүн чөйрөсүнө кирип, адепсиздикке айландыруусу.
Анын тили күчтүү жана пайгамбарлык. Ал Кудайдын ырайымдуу бийлигине каршы мурунку козголоңдордун тарыхын колдонуп, акыркы күндөрдө христианчылыкта өнүгө турган абалды көрсөтөт. Ысрайыл Мисирден куткарылганына карабастан, ишенбестиктен улам көптөр чөлдө жок болгон. Ал тургай Кудай тарабынан чоң бата алган периштелер да козголоң үчүн түбөлүк караңгылыкка түшүрүлгөн. Содом менен Гоморра, Кабыл, Балаам, Корах, баары Кудайдын адилеттүү сотунун коркунучтуу эскертүүлөрүн берет.
Эгер мунун баары олуттуу терс көрүнсө да, Жүйүттүн «Бирок силер, сүйүктүүлөр» (20-аяттан баштап) деген акыркы сөздөрү, Кудайдын улуу ысмы абийирсиз болгон дүйнөдө тирүү Кудайга ишенген ишенимге сүйкүмдүү позитивдүү дем берүү болуп саналат. Акыркы эки аятта көрүнүп тургандай, мактоо Кудайдын баласынын Машайакты даңктаган мамилеси бойдон калууда.
