Аян китабының биринши бабын оқый баслағанымызда, ашылыў сүўлеминен китаптың мақсети ҳәм темасын үйренемиз: бул Ийса Мәсихтиң Аяны. Инжиллер Хожа Ийсаны бул дүньяға кишипейиллик пенен келген Қудайдың Улы сыпатында усынды, бирақ Аян китабы Оның екинши келиўин усынады, ҳәм китаптың ең басынан-ақ биз Оны жоқары көтерилген ҳалда көремиз! Биз Оны бул китапта көргенимизде, Оны даңқ, уллылық ҳәм күште көремиз!
Бул китапты оқып атырғаныңызда есиңизде тутыўыңыз керек болған ең қымбатлы нәрсе – исенимсиз дүнья Хожа Ийсаны ақырғы рет Крестте көрген еди. Олар Оны келеси рет жоқары көтерилген Патша сыпатында, даңқ ҳәм уллылықта келип атырғанын көреди.
Аян китабы бойлап, биз Хожа Ийса Мәсихтиң қосық, поэзия, символизм ҳәм пайғамбарлық арқалы ашылғанда жоқары көтерилгенин көремиз. Бизге қойылған нәрсе – Қудай Әке тәрепинен Хожа Ийсаның ашылыўы. Әке ҳәрдайым Өз Улын бизге ашып бериўден қуўаныш тапқан. Хожа Ийсаның хызметиниң басында, биз Әкениң Оның шоқындырылыўында былай деген сөзлерин еситемиз: “Бул Мениң сүйкли Улым, Онда мен разыман” (Матфей 3:17). Оның үш жыллық жәмийетлик хызметиниң ортасында, биз Әкениң былай деп жәриялағанын еситемиз: “Бул Мениң сүйкли Улым, Онда мен разыман. Оны тыңлаң!” (Матфей 17:5). Ҳәм Аян китабында, биз Қудай Әкениң Патшалар Патшасы ҳәм Хожалар Хожасы сыпатында ҳүким сүретуғын жоқары көтерилген Адамның даңқын ашып бергенин көремиз.
