СҰРАҚ: Жохан 7:39 (NKJV) «Бұл Ол Өзіне сенетіндер қабылдайтын Рух туралы айтты; өйткені Киелі Рух әлі берілмеген еді, себебі Иса әлі даңқталмаған еді» дейді. Неліктен Киелі Рух берілмес бұрын Мәсіхтің даңқталуы қажет болды?
ЖАУАП: Біздің құтқарылуымыз үшін Өзін құрбандыққа шалғаннан кейін Құдайдың даңқы үшін және сенушінің мәңгілік баталары үшін, Құдай біздің Құдай Иса Мәсіхті өлілер арасынан тірілтіп, Оны Өзінің оң жағына көтерді. Осылайша, Ол Мәсіхтің айқыштағы ісіне толық қанағаттануын көрсетті. «Құдайдың оң жағына көтеріліп, Әкеден Киелі Рухтың уәдесін алғаннан кейін, Ол қазір көріп және біліп отырған нәрсені төкті» (Елшілердің істері 2:33).
Өзіміздің әлсіздіктерімізді біле отырып, біз: «Бірақ Киелі Рух күнәкар табиғаты әлі ішінде бар және жиі күнәкар ойлармен, сезімдермен, сөздермен және істермен ластанатын сенушіде қалай тұра алады?» деп сұрауымыз мүмкін. Бұл тек барлық күнәдан тазартатын төгілген қанның арқасында ғана мүмкін болады. Осылайша, Киелі Рух жиналған 120 шәкіртке үйінде келді. Рухты жіберу – Құдайдың бізге деген мақұлдауын көпшілікке көрсету болды, бұл біздің Құдай Исаның айқышта аяқтаған ұлы өтеу, немесе қанағаттандыру, ісі арқылы және Құдайдың сол жерде төгілген Оның қымбат қанына шексіз құндылық беретінін көрсетті.
Ескі Өсиет заманында Рух Құдайдың қасиетті адамдарын қозғады, олар Құдай Сөзін сөйледі және жазды (2 Петір 1:21; 1 Петір 1:11). Ол оларда үнемі тұрмады, және күнәнің кесірінен Рух адамдарды тастап кететін. Біз бұл фактіні Дәуіттің күнәсі туралы айтылғаннан кейінгі дұғасы арқылы танимыз:
Киелі Рухыңды менен алма (Забур 51:11).
Құдайдың Ұлы осы көріністе Адам ретінде болғанда және шомылдыру рәсімінен судан шыққанда, аспан Оған ашылып, Құдай Рухы түсіп, Оның үстінде қалды. Сол жерде, сол тәуелді, мойынсұнғыш Біреуде, және тек Онда ғана Киелі Рухтың тұруына қолайлы ғибадатхана болды (Жохан 1:30-34; Матай 3:16-17; Марқа 1:5-11; Лұқа 3:21-22). Ұлда, Құдай Иса Мәсіхте күнә немесе ластану болған жоқ, тек абсолютті қасиеттілік болды.
Иса Құдай Әкесі берген істі аяқтады. Ұл сенушіні күнәнің әрбір дағынан тазартатын және оны Құдай алдындағы орнына қатысты мәңгілікке қасиетті ететін және кемелдендіретін қымбат қанды төкті (Еврейлерге 10:10,14). Осының арқасында, Құдайға сенім артқан адам Киелі Рух үнемі тұратын орынға айналады. Бұл сенушілердің бірге де, әрқайсысының жеке де дұрыс, өйткені әрбір сенушінің денесі Киелі Рухтың ғибадатханасы (Ефестіктерге 2:22; 1 Қорынттықтарға 3:16-17, 6:19)
Киелі Рухтың адамдағы тұрақты қатысуы мен энергиясы арқылы сенуші практикалық қасиетті өмір сүруге қабілетті болады. Рух сонымен қатар Құдай Сөзін христианның жүрегі мен ар-ожданына қолданады. Бұл сөз, жүріс-тұрыс, іс-әрекеттер және қарым-қатынастарды өзін-өзі бағалауға әкеледі. Сенуші Оған қарапайым тәуелділікпен жүргенде, Иса Құдайға барлық нәрседе толықтай еруге деген тілек туындайды және күш беріледі.
1972 жылғы тамыздағы «Рақым және Шындық журналынан» бейімделген
