Сиздиң сораўыңызға қарапайым жуўап «жоқ» – Симон ҳақыйқый исениўши емес.
Елшилердиң ислери китабын оқығанда, оның яҳудийликтен христианлыққа өтиў китабы екенин умытпаў пайдалы. Биз бул китаптан доктрина излемеймиз. Елшилердиң ислериниң басында Мухаддес Руўх елшилердиң қолларын қойыў арқалы қабыл етилген (Елшилердиң ислери 8:17), ал бүгин Ол қутқарылыўдан кейин исениўшиниң ишинде жасайды.
Самария халқы Филип Қудай патшалығы ҳәм Ийса Мәсихтиң аты ҳаққындағы хош хабарды ўағызлағанда исенип, шомылдырылды. Шомылдырылыў христианлық кәсиптиң шеңберине кириў жолы; Мухаддес Руўхқа ийе болыў жаңа өмирдиң дәлийли.
Симонда Руўх жоқ, сонлықтан ол қутқарылмаған – мәңгилик өмирге ийе емес. Сонлықтан оның исеними, барлық «кәсип етиўшилердики сыяқлы», интеллектуаллық ҳәм ҳақыйқатсыз. Көп адамлар бас пенен исениўши, бирақ жүрек пенен емес (Римлилерге 10:9); жинлер де исениўши (Жақып 2:19). Ийса Мәсихтиң хызмети дәўиринде көп адамлар исенгенин билемиз, бирақ Ол Өзин оларға тапсырмады (Юхан 2:22-23).
Петрдиң жуўабы Симонның тәўбе етиўи мүмкин екенин, бирақ оның әли де қулликте екенин ҳәм ақша оның өмирин басқарып атырғанын анық көрсетеди. Симон Қудай алдында оған араша түсиўши адамды излеп атыр, Ийса Мәсихке емес, Ол ғана исеним ушын исеним береди.
