«Basında Sóz bar edi, hám Sóz Quday menen edi, hám Sóz Quday edi... Hám Sóz denege aylandı, hám bizdiń aramızda jasaydı, hám biz Onıń dańqın, Ákeden kelgen jalǵız Tuwılǵannıń dańqın kórgenbiz, miyrimdilik hám haqıyqatqa tolı... Eshkim Qudaydı heshqashan kórgen emes; Ákeniń qushaǵında bolǵan jalǵız Tuwılǵan Ul, Ol Onı túsindirdi.» Yuhanna 1:1,14,18 NASB
Balalar ushın Rojdestvo – oyınshıqlar. Studentler ushın – demalıslar. Sawdagerler ushın – pul. Analar ushın – shańaraq. Ákeler ushın – esaplar. Kópshilik ushın – qızǵın! Rojdestvo hár túrli adamlar ushın hár túrli mánislerdi ańlatadı. Sezonniń barlıq qızǵınlıǵı hám shúwǵını arasında, «Rojdestvonıń shın mánisin esle» degen ázzilewshi nápsiniń dawısın seziw qıyın.
Rojdestvonıń shın mánisi ne ózi? Bul shınında ne haqqında? Shın mánis beriwge umtılıw, alıwǵa emes degen ideyada jasırılǵan ba? Shın mánis Rojdestvonıń bayram emes, bálkim muqaddes kún ekenin ashqanda tabıla ma? Yamasa Rojdestvonıń shın mánisi Isanıń tuwılǵan kúni sıpatında túsindirile me? Bul ideyalardıń barlıǵı jaqsı hám Rojdestvonıń tiykarǵı haqıyqatınan kelip shıǵadı, biraq hesh biri máseleńiń ózegine jetpeydi. Yuhanna 1:14 bizge Rojdestvonıń shın mánisin beredi: «Sóz denege aylandı.» Mine, bul sol haqqında!
Isa Sóz edi hám Sóz! Sózler bizdiń oylarımızdı hám niyetlerimizdi bildiriw ushın qollanılatuǵın nárseler. Máshihtiń shaxsında Qudaydıń aqılı hám júregi tolıq bildirildi. Tariyx dawamında Quday adamǵa kóp túrli jollar menen, mısalı túslar, kórinisler hám perishteler arqalı sóylegen edi. Biraq endi Ol bizge Óz Ulı shaxsında sóyledi (Evreylerge 1:1-2). Isa Qudaydıń adamǵa bolǵan eń sońǵı ashıqlawı. Basqa aytatuǵın hesh nársesi joq! Ol Qudaydıń sońǵı Sózi.
Biraq Rojdestvo menen birge kóp qıyın sorawlar keledi. Terrorizm bizdiń qáwipsizligimizge hám baxtımızǵa qáwip salǵanda, miyrimli Quday bar ekenin qalay bilemiz? Láblanıw hám urıslar bizdiń ómirimizge qáwip salǵanda, adamdı súyetuǵın Quday bar ekenin qalay bilemiz? Durıslıq hám morallıq páseńlegen waqıtta, haqıyqat Qudayı bar ekenin qalay bilemiz? Biz bilemiz, sebebi Quday Ózin Isada járiyalaǵan!
Barlıq sorawlarǵa juwap bere almasaq ta, biz Isa Máshih Qudaydıń Sózi ekenin bilemiz. Yuhanna 1:18 bizge Qudaydı heshqashan kórmegen bolsaq ta, Quday haqqında biliwimiz kerek bolǵan hár bir nárseniń Isada járiyalanǵanın yamasa túsindirilgenin aytadı. Isanıń súyispenshilikti, miyrimdilikti hám haqıyqattı ózinde jámlegenligi haqqındaǵı biykar etip bolmaytuǵın tariyxıy fakt, barlıq qıyın sorawlarǵa qaramastan, bizge Qudaydıń júreginiń tereńligin ashıp beredi. «Sóz denege aylanǵanda,» Quday Ózin «miyrimdilik hám haqıyqatqa tolı» etip ashıp berdi.
Yuhanna 1:1 Isanıń shınında kim ekenligi haqqındaǵı barlıq gúmanlarımızdı joqqa shıǵaradı. Birinshiden, Onıń máńgilik bar ekenligi aytılǵan: «Basında Sóz bar edi.» Betlehem baslanǵısh emes edi – Qudaydıń Ulı hárdayım bar edi. Qansha uzaqqa oylańız, Sóz sol jerde edi. Ekinshiden, Onıń shın Qudaylıǵı aytılǵan: «Sóz Quday edi.» Qudaydıń máńgilik Ulı Qudaydan heshqanday tómen emes. Ol «jalǵız tuwılǵan Ul» dep súwretlengen. Bul Onıń Qudaydan kelip shıqqanın ańlatpaydı. Bul Onıń Qudaydıń máńgilik Ulı sıpatında Óz tábiyatında Quday ekenin ańlatadı – ózegine shekem qudaylıq. Hám bul basqa heshbir adam haqqında aytıla almaydı. Úshinshiden, Onıń ayrıqsha shaxsı aytılǵan: «Sóz Quday menen edi.» Bul qısqa sóz dizbegi bizdi Sózdi tek ǵana «Qudaydıń aqılınıń keńeytpesi» dep oylawdan saqlaydı. Sóz Úshbirlikdegi ayrıqsha shaxs. Betlehemde Sóz, Qudaydıń máńgilik Ulı, waqıtqa qádem basıp tariyxtıń Adamı boldı.
«Sóz denege aylandı hám bizdiń aramızda jasaydı.» Qudaydıń máńgilik Ulı Adam boldı hám jerde jasaydı. Ájayıp! Keremet! Muqaddes! Haqıyqat! Bul Inkarnatsiya edi. Betlehemde tuwılǵan hám Isa dep atalǵan Náresteniń ózi tariyxtıń Adamı hám Qudaydıń máńgilik Sózi edi. Ol bizdiń aramızda jasaydı, hám súyispenshilikten kelip shıǵıp, biz ushın krestte ómirin berdi. Endi Isa, Qudaydıń Ulı Adam bolǵan, jasaydı! «Sóz denege aylandı, hám bul inkarnatsiya Tiriliw menen tamamlanbadı. Isa Ákege kóterilgende Óziniń inkarnatsiyadan aldınǵı jaǵdayına qaytpadı. Ol házir Aspanda dańqlanǵan hám biz Onı bir kúni kóremiz. Qudaydıń máńgilik Adam bolǵanı Rojdestvonıń shın mánisi.
