SORAW: Men aspan Atası meni joǵalǵan ul sıyaqlı keshirdi dep isenemen. Biraq men ele de oylanaman, sebebi Evreylerge 6:1-6 hám 10:26-31 sıyaqlı jazıwlar Qudayǵa qaytıwdıń múmkin emesligi haqqında aytadı. Maǵan járdem bere alasız ba?
JUWAP: Siz jaqsı soraw berdińiz, bul Quday Ruwxınıń ómirińizde islep atırǵanın kórsetedi. Siz Evreylerge 6:1-6 hám 10:26-31-di atap óttińiz. Bul ayatlardı keltirgenińiz hám Ruwxtıń ayıplaw jumısına sezgir bolǵanıńız bul ayatlardıń sizge qollanılmaytuǵınlıǵınıń dálili. Evreylerge 6:1-6-ǵa, ásirese sońǵı úsh ayatqa itibar qaratayıq.
Dáslep, bul jazıwda qutqarıwǵa hesh qanday silteme joq ekenligin eskeriwimiz kerek. Aqlaw, muqaddeslew, jańa tuwılıw yamasa qayta tuwılıw haqqında hesh qanday aytılmaydı. Nurlandırılǵanlar qayta tuwılǵan, muqaddes etilgen yamasa ádalatlı etilgen dep aytılmaydı. Qutqarılǵan yamasa qayta tuwılǵan adam ushın qollanılatuǵın ádettegi terminologiyalardıń hesh biri bul jerde qollanılmaydı. Haqıyqatında, bul jerde qollanılǵan hesh bir termin basqa hesh jerde Muqaddes Kitapta qutqarıw ushın qollanılmaydı.
“Nurlandırılǵan” termini 4-ayatta (NKJV) ruwxıy, Bibliyalıq haqıyqattı intellektuallıq túsinik penen baylanıslı. Bul sóz bilim yamasa tálim arqalı nur beriw ideyasın bildiredi. Ol bir nárseden ruwxıy jaqtan xabardar bolıwdı, úyretiliwdi yamasa xabardar etiliwdi ańlatadı, biraq ol qabıllaw yamasa isenim juwabınıń hesh qanday ideyasın bildirmeydi. Haqıyqattı kóriw hám haqıyqattı qabıllaw eki túrli nársedir. Matta 4:16-da biz Rabbiy Isa Mesihtiń Yesaya 9:2-den túsindirilgenin esitemiz: “Qarańǵılıqta otırǵan xalıq úlken nur kórdi, hám ólim aymaǵında hám kóleńkesinde otırǵanlarǵa Nur shıqtı.” Rabbiy Isa Mesihti kórgen hám esitken barlıq adamlar “úlken nur” kórdi, biraq kórgen hám esitken barlıq adamlar qutqarılmadı. Kóriw Qudaydıń Nurı birdey emes qabıllaw onı! Rabbiy Isa Mesihti kórgen hám esitken barlıq adamlar nurlandırıldı, biraq barlıǵı Onı qabıllamadı (Yuxanna 12:35-40). Evreylerge 6-da bizde bar nárseniń ózi.
Biz Evreylerge 6:4-te olardıń “aspan sawǵasın tatıp kórgenin” de oqıymız. Birinshiden, aytayıq, tatıp kóriw hám jew eki túrli nársedir. Biz sorawımız múmkin: “‘Aspan sawǵası’ nege silteme beredi?” Muqaddes Ruwx Muqaddes Kitapta aspan sawǵası dep ataladı, biraq Ol keyingi ayatta atalǵanı ushın, men bul Onı ańlatpaydı dep oylamayman. Onıń ornına, bul barlıq sawǵalardıń eń úlkenine silteme beretindey kórinedi: Rabbiy Isa Mesihti (2 Korinflilerge 9:15) hám Ol alıp kelgen qutqarıwdı (Efislilerge 2:8). Biraq ózimizge esletiwimiz kerek: Evreylerge 6-daǵılar tek tatıp kórdi, olar jemedi. Máńgilik ómir ishiw hám jewden keledi (Yuxanna 4:10,14, 6:51,35).
Evreylerge 6:4-tiń keyingi shatastırǵısh bólimi olar “Muqaddes Ruwxtıń qatnasıwshıları” edi. “Qatnasıwshılar” sózi iyelik etiw menen emes, al baylanıs penen baylanıslı. Bul evreyler hesh qashan Muqaddes Ruwxqa iyelik etpegen, olar tek Ǵana Onıń menen baylanıslı bolǵan. Olar Muqaddes Ruwxtıń islep atırǵan nátiyjelerin kóriw ushın átirapta bolǵan, biraq olarda Onıń bar bolıwınıń haqıyqatlıǵı joq edi. Muqaddes Kitap hesh qashan másehiylerdiń Muqaddes Ruwx penen baylanıslı bolǵanı haqqında aytpaydı; onıń ornına olar Muqaddes Ruwx penen jasawshı, múhirlengen hám tolǵan dep súwretlenedi (1 Korinflilerge 6:19; Efislilerge 1:13-14, 5:18).
Evreylerge kitabında olar “Qudaydıń jaqsı sózin tatıp kórgen” (6:5) edi. Bul ayatta “Qudaydıń sózi” ushın qollanılǵan grek sózi “Rhema” bolıp, ol pútkilge emes, al “bólekke” basım beredi. Olar Qudaydıń Sóziniń belgili bólimlerin yamasa aytılıwların esitken, biraq olar Yeremiyaǵa uqsamadı, ol: “Siziń sózlerińiz tabıldı, hám men olardı jedim, hám Siziń sózińiz meniń júregime quwanısh hám shatlanısh boldı” (Yeremiya 15:16) dedi. Mark 6:20-daǵı Herod Evreylerge 6-da aytılǵan adamlarǵa uqsadı. Tatıp kóriw jewge qaray birinshi qádem. Biz bir nárseni pútkilley jewdi qáleytuǵınımızdı kóriw ushın tatıp kóremiz. Dawıt bizdi “tatıp kóriwge hám Rabbiy jaqsı ekenligin kóriwge” (Zabur 34:8) shaqırdı.
Evreylerge 6:5-tegi adamlar da “tatıp kórdi … kelesi dáwirdiń kúshlerin,” bul Qudaydıń kelesi patshalıǵına silteme beredi. Olar bul kúshke dálillerdi múmkin mújizelerde hám basqa jollar menen kórdi.
Evreylerge 6-da atalǵan adamlar jemegen yamasa iyelik etpegenler; olar tek sırtqı jaqtan moyınladı, biraq ishki haqıyqatlıq joq edi. Olar Injilge hám Mesihtke arqa burdı. Mine sonıń ushın táwbe etiw noqatına keliw “múmkin emes” (4-ayat) edi. Bul jerdegi sóz “múmkin emes” degen mánisti bildiredi, geybirler onı awdarǵanday “qıyın” emes. Sol sóz Qudaydıń Ózine qollanıladı: “Qudaydıń ótirik aytıwı múmkin emes” (6:18, qarań 10:4, 11:6).
“Jańalaw” sózi (6:6) “qayta tiklew” degen mánisti bildiredi, “dáslepki jaǵdayına qaytarıw.” Olar ushın bul Injil haqqında dáslep esitkenlerindey qızıǵıwshılıq boladı, bul táwbe etiw ushın esikti ashpaq.
Evreylerge 6-daǵı adamlar Luka 15-tegi joǵalǵan uldan ózgeshe edi. Bul ul hárdayım “ul” dep atalǵan. Uldıń adasqan jaǵdayında da, áke hárdayım onıń qaytıwın kútip turǵanday edi!
Bul nárseniń sizdi qızıqtırǵanı hám óz janıńızda ayıplanǵanıńız Evreylerge 6 hám 10-da aytılǵan adam emes ekenligińizdiń dálili. Aytpaqshı, bul baplardaǵı adamlar haqqında qosatın jáne bir áhmiyetli jaǵday, olar evrey bolǵan hám iudaizmge qaytqan edi.
Men sizge aqılıńızdı hám júregińizdi toltırıwdı usınıs etemen Qudaydıń Sózi menen. Rabbiy Isa Mesihti moyınlaǵan adam sıpatında Qudaydıń Sózi siz haqqıńızda ne aytqanı menen bánt bolıń! Efislilerge hám keyin Koloselilerge kitapların oqıń. Bul kitaplar arqalı sayaxat etkenińizde ózińiz benen dápter alıp, Qudaydıń Sózi Mesihte kim ekenińiz haqqında aytqan hár bir nárseni jazıp alıń. Keyin onı yadlań; hám hár qashan ayıplawshı oy aqılıńızǵa kelgende, bul ayatlardı keltiriń. Esleń, shaytan aǵa-iniyelerdiń ayıplawshısı (Ashıw 12:10). Ol Ayubtı Quday aldında ayıplawǵa urınǵanday (Ayub 1:6-12, 2:1-7), ol bizdi ayıplawǵa umtılmaq. Rimliklerge 8:1,34 hám 1 Yuxanna 1:9, 2:1-2-ni aqılıńızda saqlań.
Demek, endi Isa Mesihte bolǵanlarǵa hesh qanday ayıplaw joq. —Rimliklerge 8:1
Kim ayıplaydı? Ólgen, hám bunnan tısqarı qayta tirilgen, Qudaydıń oń qolında otırǵan, hám biz ushın shapaat etetuǵın Mesihtiń Ózi. —Rimliklerge 8:34
Eger biz gúnálarımızdı moyınlasaq, Ol bizdiń gúnálarımızdı keshiriwge hám bizdi barlıq ádalatsızlıqtan tazalawǵa sadıq hám ádalatlı. —1 Yuxanna 1:9
Balalarım, men bul nárseni sizge jazaman, siz gúná etpesligińiz ushın. Hám eger kimde-kim gúná etse, bizde Ata menen Shapaatshı bar, ádalatlı Isa Mesihtiń Ózi. Hám Ol Ózi bizdiń gúnálarımız ushın qurbanlıq, hám tek bizdiń gúnálarımız ushın emes, al pútkil dúnya ushın da. —1 Yuxanna 2:1-2
