«Kim bizdi sonlıqta úlken ólimnen qutqardı, hám qutqaradı: biz Oǵan isenemiz, Ol bizdi ele de qutqaradı .» (2 Korinfliler 1:10)
Bul Rabbımız Isa Mesihtiń shákirtlerine úyretken zárúrli hám qımbatlı tilegi edi - hám biz onı kún sayın aytıwımız kerek - «Bizdi jamanlıqtan QUTQAR.» Biz turaqlı túrde qutqarıwǵa mútájmiz, sebebi biz kózge kórinetuǵın hám kózge kórinetuǵın, waqıtsha hám ruwxıy, turaqlı, túrli hám kúshli jamanlıqlarǵa ushıraymız, olardan qashıw hám jeńiw ushın bizde óz kúshimiz joq, hám sonlıqtan ózimizdi qutqarıwǵa úmit etpeymiz.
Biraq bizdiń haqıyqıy Qutqarǵıshımız kim? Ol bizdiń úlesimiz, bizge sonday dua etiwdi úyretken, hám Ózi bizdiń Ullı Qutqarǵıshımız. Bul meditatsiyanıń basındaǵı sózlerdegi elshiniń qollanǵan ÚSh WAQÍT formasın Rabbımızdıń Óz xalqın úlken qutqarıwın súwretleytuǵın mısal retinde alayıq.
Ótken Qutqarıw
Birinshiden, Rabbımızdıń ÓTKENqutqarıwı bar. «Kim bizdi sonlıqta úlken ólimnen qutqardı .» Isa bizdi «sonlıqta úlken ólimnen» hám «ekinshi ólimniń» ashshı azaplarınan hám qıyınshılıqlarınan, yaǵnıy máńgilik ólimnen qutqarıw ushın Qudaylıq taxtınan ayıplanǵan jınayatshınıń krestine tústi. Bizdiń gúnálarımız ushın gúná qurbanı bolıp, bizdiń qárǵısımız benen qárǵıslı bolıp, bizdiń ayıplawımız benen ayıplanıp, bizdiń ólimimiz menen ólip, Onıń jırtılǵan qaptalınan hám jarılǵan júreginen aǵıp shıqqan qımbatlı qan bizdiń úlken hám sanawǵa bolmaytuǵın gúnálarımız ushın tolıq káfárat etti, bizge qarsı bolǵan ayıplawdıń hár bir háribin óshirdi hám bizdegi gúná izleriniń hár birin joq etti - sonday etip bizdi sonlıqta úlken ólimnen qutqardı. Janım! Bul ájayıp qutqarıwdı, bul kámil tólemdi, bul biypul keshirimdi paydalan; hám káfárat etiwshi qannıń óz nápsine qollanılıwı arqalı, Máshihtiń qutqarıwı senińki etken qutqarıw xartiyasınıń hám aspan puqaralıǵınıń barlıq bereketlerin baxtlı túrde paydalanıp jasa.
Háwirgi Qutqarıw
Ekinshiden, bir HÁWIRGIqutqarıw bar. «Hám Ol QUTQARADI.» Ótken barlıq gúnálardıń biykar etiliwine qosımsha, Máshihtiń qutqarıwı bizdiń háwirgi jańalanbaǵan tábiyattan azat etiliwimizdi óz ishine aladı. Bizdiń ayıbımızdı keshirip, bizdi gúná qulları hám Shaytannıń qulları etip qaldırıw, Qudayǵa hesh qashan ayıplanbaytuǵın bir túrli názik qátigezlik bolar edi. Bizdiń háwirgi qutqarıwımız, ruwxıy ólimnen azatlıq bolıp tabıladı, bunıń nátiyjesinde biz tiri jánlerge aylanıp, sonday etip biz házir úlken ólimnen qutqarıldıq, hám elshi menen birge «bizdi qarańǵılıq kúshinen qutqarǵan hám Óziniń súyikli Ulı patshalıǵına kóshirgen Ákege shúkirler aytamız» (Koloslıqlar 1:13) dep ayta alamız. Ha! Isa házirqutqaradı.
Siz qanday da bir háwirgi qıyınshılıqta yamasa qayǵıda, mútájlikte yamasa sınawda turıpsız ba? Máshih sizdi qutqara aladı, hám sizdi házirqutqara aladı. Oǵan kúshli dawıs penen jalbarıń. Onıń qutqarıwǵa kúshi, támiyinlewge tolıqlıǵı, hám juwıq, qayǵırasatuǵın júregi bar. Sizdiń shatasıwıńız Onıń danalıǵın jeńe almaydı, sizdiń mútájliklerińiz Onıń resursların sarıp etpeydi, sizdiń qayǵıńız Onıń qayǵırasıwınan uzaqlastıra almaydı. Ol sizdi altı qıyınshılıqtan qutqarǵan bolsa, jetinshisinde sizdi taslap ketpeydi. Ey janım! Bir háwirgi Qutqarǵıshqa súyenip jasa, bir háwirgi qutqarıwǵa quwan, hám Quday Másihte hár bir mútájlik waqtında juda jaqın járdemshi ekenligin umıtpa.
Keleshek Qutqarıw
Úshinshiden, kim qutqarǵan bolsa, kim qutqaradı bolsa, bizdi tariyxımızdıń barlıq KELESHEGINDEele de qutqaradıdep isenemiz. Iman háwirgi ushın kúsh aladı, Qudaydıń ótken qutqarıwların eske alıw arqalı; hám háwirginiń tájiriybesinen, ol keleshekke isenim menen qaraydı - «Biz Oǵan isenemiz, Ol bizdi ele de qutqaradı dep.» Onda, ey janım, keleshegiń haqqında artıqsha qayǵırma. Qudaysadıq , Isaózgermeytuǵın , hám Rabbıń seniń úlesiń bolǵan barlıq nárse bolǵan nárse házir de, hám keleshektegi barlıq qıyınshılıqlarda, keselliklerde hám ólimde de boladı
«Qıyınshılıq kúni Maǵan jalbar - Men seni QUTQARAMAN, hám sen Meni dańqlaysan» (Zabur 50:15).
