«Нәпак» сөзи «Қудайсыз ямаса дүньялық адам» деп аўдарылыўы мүмкин. Дүньялық Қудайға уқсаслықтың душпаны. Биз мәсихшиниң үш тийкарғы душпаны бар екенлигин билемиз: дүнья, тән ҳәм шайтан. Көбинесе тән Руўхқа қарсы гүреседи (Галатиялыларға 5:17), ал шайтан Ийса Ийеге тиккелей қарсы, ҳәм дүнья системасы Әкениң ҳақлығына қарсы шығады деп атап өтилген. Жақып бизге «дүнья менен дослық Қудай менен душпанлық» екенлигин еслетеди ҳәм «ким дүньяның досты болғысы келсе, өзин Қудайдың душпаны етеди» (Жақып 4:4) деп даўам етеди. Қарт ҳаўарий Юханна қосымша етер еди: «Дүньяны ямаса дүньядағы нәрселерди сүймең. Егер ким дүньяны сүйсе, Әкениң сүйиспеншилиги онда жоқ» (1 Юханна 2:15).
Биз ушын дүньялық биздиң әмелиятларымыз ҳаққында емес – биз не ислеймиз ҳәм оны қай жерде ислеймиз – ал биздиң көзқарасларымыз ҳаққында екенлигин түсиниў әҳмийетли. Мәсихшиниң күмәнді көңил ашыўлардан ҳәм күмәнді жерлерден узақ турыўы ҳәм әли де дүньяны сүйиўи мүмкин. Дүньялық көбирек жүрек мәселеси болып, биздиң сезимлеримиз ҳәм қәбилетлеримизге тәсир етеди. Ол Қудайдың сүйиспеншилигине болған жуўабымызға байланыслы жүрегимизге тәсир етеди, ҳәм ол Қудайдың еркин тыңлаўдағы қәбилетлеримизге тәсир етеди. Қудайға уқсаслық тараўында, бул дүнья ҳәзирги ўақытта, бирақ ўақтынша, жаманның ҳүкими астында екенлигин де еслеўге жәрдем береди (Ефеслилерге 2:2, 6:12; Юханна 12:31, 14:30, 16:11). Мәсихке исениўшилер сыпатында, «дүнья маған, ҳәм мен дүньяға крестке қадалғанман» (Галатиялыларға 6:14), ҳәм биз өзимизди «дүньядан таза» услаўымыз керек (Жақып 1:27).
Булардың барлығы дүньялық Қудайға уқсаслықтың душпаны екенлигин айтыў ушын! Еми – биз жоқарыдан туўылғанымызды, аспан биздиң үй екенлигин, ҳәм биздиң сезимлеримизди бағышлаў ушын даңқлы объектке ийе екенлигимизди еслеў!
