Máselem, biz Xristianlar, Quday tárepinen bizge Másih arqalı berilgen iláhıy hám ruwxıy páziletlerden paydalanıwǵa shaqırılǵanbız. Biz Ózi shaqırǵan shaqırıqqa múnásip júriwimiz kerek, hám Pawl Timotiyge úgitlegenindey, qıyınshılıqlardı basımızdan ótkeriwimiz kerek.
Isa Masihtiń jaqsı áskerleri sıyaqlı, 2 Timotiy 2:3. Eger biz Qudayǵa sadıq bolsaq, daw-janjaldan qashıp qutıla almaymız, biraq Ol bul ruwxıy urıs ushın kerekli sawuttı berdi. Ol bizge «nur sawutın» beredi, bizdi «qarńǵılıq islerinen» qorǵaw ushın, Rimliklerge 13:12. Biz qarńǵılıq dúnyasınan ótip atırǵanımızda, ádillik sawutı bizdi hár tárepten tolıp tasqan ádilsizlikten qorǵaydı, 2 Korinflilerge 6:7.
Bizdiń daw-janjalımızdıń tábiyatı
Efeste jazılǵan xatta, Xristian
«Másih arqalı aspan orınlarında barlıq ruwxıy páziletler menen sıylanǵan»
dep qaraladı, daw-janjal et hám qan menen emes, al
«hákimliklerge qarsı, kúshlerge qarsı, joqarı orınlardaǵı ruwxıy zúlimlikke qarsı» ekenligi kórsetilgen, Efesliklerge 1:3; 6:12. Simon Piter sıyaqlı tábiyiy batır adamnıń Óziniń qıyınshılıq waqtında ustazın taslap ketiwi hám basqa barlıq shákirtlerdiń Isanı taslap, bas ruhaniylerdiń áskerleri Onı tutqan waqıtta qashıp ketiwi tańqalarlıq kórinisi múmkin.
Olar óz dushpanlarınıń tek ǵana et hám qan emes ekenligin, al ózleriniń qarńǵılıq kúshleri menen betpe-bet kelgenligin, olarǵa teń kelmeytuǵınlıǵın túsingenleri anıq. Simon Piterdiń qulawına xızmetshi qız sebepshi bolǵan sıyaqlı edi, biraq qızdıń háreketiniń artında Shaytannıń kúshi turǵan edi.
Óz kúshimiz benen biz Piter sıyaqlı, qarńǵılıq kúshlerine qarsı tura almaymız, biraq Quday bizge jaman kúnde Onıń ushın turıwǵa múmkinshilik beretuǵın sawuttı beredi.
Ruwxta kúsh
Biz ózimizden emes, al Rabbiyde hám Onıń kúshiniń qudiretinde kúshli bolıwdı úyreniwimiz kerek. Rabbiy dushpan menen barlıq kúshinde ushırastı hám jeńdi, hám eger biz Oǵan kúshli bolsaq, Onıń jeńgenin hám Onıń kúshiniń qudireti biz ushın bar ekenligin túsinsak, biz Onıń jeńgen dushpanınan qorqpaymız.
Ierixon, bálkim, Kanaandegi barlıq qalalar arasında eń kúshli bekkemlengen qala edi, biraq ol Izrailge bir de soqqı bermesten quladı. Ioshua Rabbiydiń perishtesi menen qolında suwırılǵan qılısh penen ushırastı, hám Izrail Oǵan hám Onıń kúshiniń qudiretine kúshli bolǵan waqıtta, olar jeńimpaz boldı. Ay Ierixondan ádewir hálsiz edi, hám Izrail, Yahve menen másláhátlespesten, onı ańsatlıq penen alıwǵa boladı dep oyladı. Olar tez arada óz kúshleriniń hátte kishkene qalanı jeńiw ushın da jetkiliksiz ekenligin bildi.
Biz úyreniwimiz kerek, bul
«Mensiz siz hesh nárse qıla almaysız», Yuhanna 15:5,
hám Pawl menen,
«Meni kúsheytetuǵın Másih arqalı men barlıq nárselerdi qıla alamın», Filipiliklerge 4:13.
Qudaydıń pútkil sawutı
Biz Qudaydıń pútkil sawutın kiyiwimiz kerek; Shaytannıń kúshine qarsı turıw ushın emes (sebebi onıń kúshi Isa tárepinen krestte buzılǵan edi), al shaytannıń ayyorlıqlarına qarsı turıw ushın. Bizdiń dushpanımız ayyor hám uzaq tájiriybege iye. Ol Adamnıń qulawına Evaǵa óziniń ayyorlıqları menen azǵırıw arqalı sebepshi boldı.
Izrail, sergek bolmaw hám Rabbiy menen másláhátlespew arqalı, Gibeonlıqlar menen kelisim dúziwge azǵırıldı.
Bizdiń sergek dushpanımız Qudaydıń bizge Másih arqalı bergen miyrasımızdıń ámeliy ráhátleniwine kiriwimizge tosqınlıq etiwge tırısadı. Ol óziniń ayyorlıqları hám otlı oqları menen bizdi tınımsız qıynawǵa umtıladı. Biz bul dúnyada turǵanımızsha, bizge Qudaydıń pútkil sawutı kerek, sebebi jaman kún Rabbiy barlıq jamanlıqtı joq etiw ushın kelgenshe dawam etedi. Biz dushpannıń hújimlerine Quday bergen sawuttan basqa hesh qanday sawut penen qarsı tura almaymız; bunı qılıwǵa hár qanday urınıs jeńiliske shaqırıw bolıp tabıladı. Korinflilerge jazǵanında, Pawl bılay dedi:
«sebebi bizdiń urıs quralımız denelik emes, al Quday arqalı qorǵanlardı qulatıw ushın qudiretli», 2 Korinflilerge 10:3, 4.
Birinshiden, biz Qudaydıń sawutında turıwımız, dushpannıń hújimine qarsı turıwımız kerek. Sonnan keyin, barlıq nárselerdi islep bolǵannan keyin, Quday bizge bergen nárselerdi iyelew ushın bir qádem alǵa basıp, biz bekkem turıwımız kerek; sebebi eger biz sergek bolmasaq, jeńis momenti jeńilis momenti bolıwı múmkin.
«Qudaydıń pútkil sawutınıń» jeti bólegi bar, hám biz hesh bir bóleksiz qıla almaymız. Eger biz qanday da bir bólegi joq bolǵan halda turıwǵa tırısamız, sergek dushpan onı tez arada tabadı, bizdiń hálsizligimizden paydalanadı hám bizdi ańsatlıq penen jeńedi.
Keyingi sanlarda biz (DV) sawuttıń hár bir bólegin tolıq qarap shıǵıwdı maqset etemiz.
