Мәсіхшілік өмір
«Сендер Мәсіхтің хаты екендеріңді көрсеттіңдер»Біз Құдайдың көмегімен жас мәсіхшілерге (және ескілерге де) тән кейбір ерекше қауіптерді немесе қоршаған күнәларды қарастырғымыз келеді, және бұл туралы Киелі кітапта не айтылғанын көру пайдалы болуы мүмкін. «Ескертілген адам қаруланған» және бұл мақалалар олардың күнделікті өмірде Киелі кітап принциптерін қолдану арқылы, басқаша үйлесімді жүрісті бұзатын және Мәсіхтің атына кір келтіретін күнәлар мен кемшіліктерден сақтануға және оларды көрсетуге практикалық түрде қолданылуы мүмкін деген шынайы үміт пен дұғамен жазылған. Әлем бізді ұсақ мәселелердегі әрекеттеріміз бойынша бағалайды – Киелі кітап принциптерін білу мөлшері бойынша емес, оларды күнделікті өмірде қолдануымыз бойынша.
1-бөлім – Көрә алмаушылық
Енді осы қауіпті күнәнің бізге сабақ болу үшін жазылған мысалдарын қысқаша қарастырайық (1 Қорынттықтар 10). Мен қауіпті деймін, өйткені оның сипаты сондай екенін көреміз.
Бірінші мысал – Қабыл. Ол бауырының құрбандығы қабыл болғанын (қанмен болғандықтан), ал өзінікі қабыл болмағанын көріп, бауырына қызғанды; бұл ашуға, бұл жеккөрушілікке, ал бұл КІСІ ӨЛТІРУГЕ әкелді; және 1 Жохан 3:12-де бұл жағдай бізге мәсіхшілерге айқын ескерту ретінде берілген.
Келесі мысалды Жаратылыс 26:14-тен алуымызға болады. Філістірлер Ысқақтың жердегі өркендеуіне қызғанды, дәл Қабыл Әбілдің рухани өркендеуіне қызғанғандай (Уағыздаушы 4:4 қараңыз). Олардың қызғанышы ЗҰЛЫМДЫҚПЕН көрсетілді (15-аят).
Біз Лабанның ұлдарына (Жаратылыс 31:1) өтеміз, олар Жақыпқа қызғанды; Лабан да оған қарсы АШУҒА толды, бірақ Құдай оған оны көрсетуге рұқсат бермеді (Жаратылыс 31:2, 24). Айта кету керек, Ысқақ пен Жақып екеуі де байлықтары үшін қызғанса да, Ыбырайымның (ол да бай болса да) ешқашан қызғанбағанын таппаймыз, бұл оның мінезі туралы көп нәрсені айтады. Келесі мысал – Жаратылыс 37:11-дегі Жүсіптің ағалары; және нәтижесінде, олар алдымен оны шешіндіріп, өлуге шұңқырға тастады, содан кейін оны жиырма күміс тиынға құлдыққа сатты, бұл әрекеттерді біз тек ҚАТТЫ ҚАТЫГЕЗДІК деп сипаттай аламыз, бұл тек қызғаныштан туындаған.
Енді Сандар 11:28, 29-ға өтеміз, онда біз Құдайдың баласындағы қызғаныштың алғашқы мысалын табамыз. Ешуа бұл зұлымдықты табамыз деп күткен соңғы адамдардың бірі, бірақ, өкінішке орай, тұқым бәріміздің жүрегімізде; және біз Ешуаны осы қорқынышты және қауіпті рухтың жетегінде ҚҰДАЙДЫҢ ЖҰМЫСЫНА КЕДЕРГІ КЕЛТІРУГЕ тырысып жатқанын көреміз. Дегенмен, қызғаныш өзі үшін емес, Мұса үшін болған болуы мүмкін екенін қосу әділдік, өйткені ол Мұсаның қызметшісі болған. Дегенмен, біз келесі тарауға өтуіміз керек, онда қызғаныштың күмәнсіз мысалын, Аароннан, бас діни қызметшіден, және Мириамнан да табамыз. Олар Мұсаның Құдайға жақындағанын және Жаратқан Иенің оған және оларға сөйлеген тәсілінің айырмашылығын ұнатпады; және қызғаныш оларды ҚҰДАЙДЫҢ ҚЫЗМЕТШІСІН ЖЕК КӨРУГЕ әкелді. Дегенмен, Жаратқан Ие Мұсаны өз шайқастарын жүргізуге қалдырмады, өйткені Мириам қардай аппақ алапес болды. 16-тарауда тығыз орын алған Қорахтың күнәсі де толығымен қызғаныштан туындаған (Забур 106:16), және одан да қорқынышты салдарға әкелді. Бұл жағдайда қызғаныш Қорахты, Датанды және Әбірамды Мұса мен Ааронға қарсы қорқынышты ӨТІРІК АЙТУҒА және ҚОРЛАУҒА әкелді (Сандар 16:13-14), және оларға ең қорқынышты өлімді әкелді (32-аят), Құдай олардың күнәсін оларға тез арада жазалады.
Көрә алмаушылық кісі өлтіруге әкеледі
Енді 1 Самуил 18:8-дегі Саулға өтеміз. Мұнда қызғаныш Саулды қорқынышты түрде билеп алған сияқты, ол оны үш рет Дәуітті ӨЛТІРУГЕ ӘРЕКЕТ ЕТУГЕ итермеледі.
Қызғаныш уының қаншалықты тез және өлімге әкелетінін білмейтін адамға, Саулдың осындай ұсақ себеппен Израильді жаңа ғана құтқарған адамды өлтіруге тырысқаны таңқаларлық болып көрінеді. Дегенмен, мен өз жүрегін білетін ешкім жоқ екеніне сенімдімін, бірақ қызғаныштан туындаған сезімдерде үлкен қылмыстардың тұқымдарын таба алады.Езекиел 35:11-де Едом жағдайында қызғаныш ЖЕККӨРУШІЛІККЕ әкелетінін көреміз. Даниел жағдайында (6:3-4) қызғаныш президенттер мен князьдерді қатыгез әрекеттеріне итермелегені анық, оны ЗҰЛЫМДЫҚ және ҰЯТСЫЗ деп атауға болады. Енді қызғаныш жасаған ең қорқынышты нәрсеге өтеміз, Марк 15:10-да. Иса, Құдайдың Ұлы, Пилатқа берілді, қызғаныштың аянышты сезімінен, ол Құдайдың мойындаған қызметшілерінің, бас діни қызметшілердің жүрегіндегі адамдық қасиеттерді де жеп қойған еді. Мұнда қызғаныш оларды МӘСІХТІ АЙҚАШҚА КЕРУГЕ әкелді.
Елшілердің істері 13:45-те біз сол қорқынышты күнәні табамыз, ол еврейлерді Інжілдің табысына деген жеккөрушілік арқылы ӨТІРІК АЙТУҒА және ҚҰДАЙҒА ТІЛ ТИГІЗУГЕ әкелді; және 17:5-тарауда, сол сезімдердің жетегіндегі ұқсас топ БҮЛІКШІЛІК пен ЗОРЛЫҚ-ЗОМБЫЛЫҚҚА кінәлі болды!
Көрә алмаушылық әкелетін күнәлар
Енді біз таңдаған бірнеше мысалдардан, Құдай Сөзінде қызғаныш күнәсі арқылы жасалған деп жазылған қылмыстарды қорытындылайық. Біз ҚЫЗҒАНЫШ арқылы Мәсіхтің айқашқа керілгенін – Әбілдің өлтірілгенін – Жүсіп пен Дәуіттің дерлік өлтірілгенін – оның әртүрлі уақытта жеккөрушілікке – зұлым және ұятсыз мінез-құлыққа – өтірік айтуға және Құдайға тіл тигізуге – бүлікшілікке және зорлық-зомбылыққа – Құдайдың жұмысына кедергі келтіруге – Құдайдың қызметшілерін жек көруге – өтірік айтуға және қорлауға – зұлымдыққа – ашуға – және қатты қатыгездікке әкелгенін көрдік.
Киелі кітаптан осы жамандықтың қорқынышты түрін ашқаннан кейін, оқырмандарымыз осы қылмыстардың барлығының түбірі олардың жүректерінде жасырынып жатқанын ойлап дірілдеуі керек. Жеймс қызғаныш әрбір жаман істің түбірі екенін айтудан тартынбайды (3:16). Ол ашудан немесе ызадан да жаман; ешкім қызғаныштың алдында тұра алмайды (Нақыл сөздер 27:4). Ол рақымда өсуге кедергі келтіреді (1 Петір 2:1-2); ол тәншілдіктің дәлелі (1 Қорынттықтар 3:1-3); ол тән істерінің бірі (Ғалаттықтар 5:21); және біздің рухымыз әсіресе оған бейім (Жеймс 4:5), ол басқалардың өркендеуі мен жақсы істерінен (Уағыздаушы 4:4), сондай-ақ дау-дамайлардан туындайды (1 Тімоте 6:4). Енді ескертілген адам қаруланған. Ешқашан шайтанға орын бермейік, қызғаныштың жүрегімізде өсіп-өнуіне жол бермейік; бірақ қызғаншақ рухтың алғашқы көтерілуін әрдайым тежейік.
Көрә алмаушылықтан ем
Басқалардың өркендеуіне қуануға тырысыңыз; өзімшіл болмауға тырысыңыз, өйткені, ақыр соңында, қызғаныш тек өзімшілдіктің бір түрі. Өзіңіздің емес, басқалардың игілігін іздеңіз. Біздің кәсібіміздің Елшісі мен Бас діни қызметшісі – Иса Мәсіхті қарастырыңыз – ол Адам сияқты қызғаншақ болмады (Філіппіліктер 2), бірақ Өзін босатып (сөзбе-сөз) және өзін-өзі теріске шығару өмірін айқышта аяқтады.
Өзіңізге сұрақ қойыңыз: мен жүрегімде бір сәтке қызғаныш сезімін, менің Иемнің айқышқа керілуіне себеп болған сезімді қалдырамын ба?
Құдайдың баласы да бұл сезімге бір рет ерікті түрде жол берсе, қандай деңгейге дейін баруы мүмкін екенін айту мүмкін емес. Ол өте тез өседі, сондықтан басқаның табысына, өркендеуіне және орнына қызғанудан бастап, біз оны тез арада жек көре бастауымыз, содан кейін оған қарсы жоспар құруымыз мүмкін.
Мақтаныш сияқты, қызғаныш та солай; оның ең қорқынышты және өлімге әкелетін түрі – ол өзін Жаратқан Иеге деген ынта-жігердің астына жасырғанда, және осы немесе басқа діни айла-шарғы арқылы басқаның жамандығын іздегенде. О, Мәсіхтің сот тағында осындай әрекеттердің бәрі қалай әшкереленетін болады!
Сүйікті оқырман, Құдай Сөзі бізге берген қорқынышты ескертулерден кейін (әсіресе оның Құдай Сөзіне деген сүйіспеншілігімізге кедергі келтіретін бес күнәнің бірі екенін ескере отырып [1 Петір 2]), кем дегенде осы жамандықтан таза болуға тырысыңыз. Өзіміздің емес, Мәсіхтің даңқы мен мүдделерімен шынайы айналысу, санасыз болса да, тек осыны ғана емес, басқа да көптеген күнәларды тиімді түрде тежейді. Тек өзін-өзі іздейтін адам ғана қызғаншақ болады. Өз қожайыны сияқты шынымен де «Мен өз даңқымды іздемеймін» деп айта алатын қызметші, әрине, қызғаныш рухынан құтқарылған.
Жаратқан Ие бізді осы күнәдан сақтасын, өкінішке орай, ол жас және егде жастағы сенушілер арасында сирек емес.
