Дэн Браунның «Да Винчи кодекси» бестселлерге айланыўынан тысқары, Шіркеў ҳәм мәсихши апологлары тәрепинен қорқынышлы жуўаплар ҳәм наразылықлардың үлкен китапханасын, сондай-ақ жалған «Ийса» инжиллериниң жаңа топарын пайда етти. Көпшилик мәсихши исениминиң тийкарларына ҳүжим етилип атырғанынан ҳәм китаптың дәлеллери менен мүминлердиң исеними төменлетилип атырғанынан қорқады. Ийса Өзиниң жумысына ҳүжимлерди күткенлигин ҳәм: «Мен Өз Шіркеўимди қурыўман, ҳәм Адас қақпалары оны жеңе алмайды» (Матфей 16:18 NIV) деп ўәде еткенин еслеў қандай жуўанышлы.
Бул ойдан шығарылған нәрсе
Келиң, оқыўдан баслайық «Да Винчи кодекси»ниң авторлық ҳуқықы бетин, ол тез-тез соралатуғын факт яки ойдан шығарылған сораўға: «Бул китап ойдан шығарылған шығарма. Атамалар, кейипкерлер, кәрханалар, шөлкемлер, орынлар, ўақыялар ҳәм ҳәдийселер я автордың фантазиясының өними, яки ойдан шығарылған түрде қолланылған. Ҳақыйқый адамларға, тири яки өлгенлерге, ўақыяларға яки орынларға ҳеш қандай уқсаслық толығы менен тәсирсиз» деп жуўап береди.
Автордың өзи ойдан шығарылған «фактлерине» исениўин айтса да, оның китабы рәсмий түрде толығы менен ойдан шығарылған екенлигин мойынлайды, соның ишинде оның Император Константини автордың ойлап тапқан нәрсеси екенлигин, гәрше ол тарийхтағы Константинге уқсап көринсе де. Ҳәм Да Винчиниң Ийса Мәсиҳи ҳәм Мария Магдалина да автордың фантазиясының жемиси болып, Мухаддес Китаптағы Ийса ҳәм Мария Магдалинаға уқсатып жасалған, бирақ оларға толығы менен байланыссыз. Ҳәммеси автордың ойдан шығарылған әңгимесин жеткериў ушын ойлап табылған. Китапта ҳеш нәрсе ҳақыйқат емес. Ҳеш нәрсе.
Ойдан шығарылған Константин
Да Винчиниң Константининиң тек ғана инсан Ийсаны сүўретлеген барлық «түпнуска» инжиллерди жыйнап, жоқ етиў ҳәм оларды Константинниң жеке ҳәм әскерий пайдасы ушын Оны илаҳыйластырыў ушын қайта жазыў буйрығы тарийх емес, ойдан шығарылған нәрсе. Бул мүмкин де емес еди.
Да Винчиниң Константини 325-жылда Никея кеңесин шақырып, өзиниң «жаңа» Жаңа Келисимин рәсмийлестириўи керек болса да, әмелде археологлар ҳәм Мухаддес Китап алымлары бүгинги күндеги инжил жазбаларының биринши әсирден баслап үзликсиз қолланылып киятырғанын биледи; бул Константин ҳәм ҳақыйқый Никея кеңеси олардың ҳақыйқатлығын тастыйықлаўынан еки әсирден аслам ўақыт алдын болған.
Өлик теңиз орамлары сыяқлы кейинги ашылыўлар, сол жазбаларды қайта көрип шығыўды талап етиўден алыс, оларды беккем тастыйықлайды. Буннан тысқары, екинши әсирдеги Шіркеў басшыларының көпсанлы көрнекли жазбалары мәсихшилердиң Ийсаны Өзиниң өмиринен баслап ҳәрдайым Қудай деп исенип келгенин, Оның Өзиниң дәлеллерин ҳәм Жаңа Келисимниң дәлеллерин тастыйықлағанын бир мәнили түрде жәриялайды ҳәм тастыйықлайды.1
Әлбетте, Ийсаның кимлиги ҳәм илаҳыйлығы тек ғана төрт инжилдиң дәлиллерине тийкарланбайды. Олар Ески ҳәм Жаңа Келисим Жазбаларының пүткил тоқымасына тоқылған. Бул өзгеше Китап, Мухаддес Китап, ишки гармония ҳәм бирликтиң мөжизасы болып келген ҳәм ҳәрдайым солай болып қалады, ҳәм оның орайлық, тийкарғы бағдары Қудайдың даңқлы Улы, бизниң Ийса Мәсиҳимиз.2 Дэн Браун да, Константин да, ҳәтте шайтанның өзи де буны өзгерте алмайды – қанша қәлесе де.
Алданып қалмаң
Бул фактлерди есапқа алғанда, «Да Винчи кодекси»ниң оның муқабасы ҳәм авторлық ҳуқықы бетинде айтылғандай: ойдан шығарылған нәрсе екенлигинде ҳеш қандай гүман жоқ. Ҳәм өзин ҳақыйқат сыпатында көрсетип, ҳақыйқат сыпатында қабыл етилиўин қәлейтуғын ойдан шығарылған нәрсениң не екенлигин таныў керек: өтирик – олардың ҳақыйқый авторы, шайтанның, ҳақыйқаттың бас душпанының ана тили. «Ол өтирик айтқанда, өзиниң ана тилинде сөйлейди», – деди Ийса, – «себеби ол өтирикши ҳәм өтириклердиң атасы». Аўыр жүрек пенен Ийса даўам етти: «Бирақ Мен ҳақыйқатты айтқаным ушын, сизлер Маған исенбейсизлер! ... Қудайға тийисли болған адам Қудайдың не айтқанын еситеди. Сизлердиң еситпеўиңиздиң себеби – сизлер Қудайға тийисли емессизлер» (Юхан 8:44-47).
Қайғылысы, аз ойланып ҳәм аз тексерип, көпшилик Қудайдың дәлилленген, мәңги ҳақыйқатынан гөре ойдан шығарылған нәрсеге исениўге көбирек ынталы; олар шайтанның өтиригине, ҳақыйқаттың Өзине, жеке – Ийса Мәсихке исениўге көбирек ынталы. Бирақ инсан табияты Қудайдан айырылғанда сондай болады. «Сизлер Қудайға тийисли емессизлер», – деди Ийса; «Қудайға тийисли болған адам Қудайдың не айтқанын еситеди»; ал Қудайға тийисли болмағанлар Қудайдың ҳақыйқатынан бас тартып, өтирикке исеним береди (Римлилерге 1:25).
Қудайды, Оның Сөзин ҳәм тарийхтың бир неше тийкарғы фактлерин билген адамлар «Да Винчи кодекси»ниң ҳақыйқый дәлеллери сыяқлы көриниўи мүмкин болған нәрселерден алданбайды. Мухаддес Китаптың Қудайдың илҳамланған Сөзи – ең жоқары ҳақыйқат, аспанда рухсат етилген ҳәм тастыйықланған – екенлиги ҳаққындағы дәлели ҳеш қашан бийкарланбаған ҳәм дәлилленбеген. Ҳәм солай да болмайды. Барлық алданыўлардан ең жақсы қорғаныўымыз ҳәм қорғанысымыз – сол Сөзди толық билиў – пүткил Мухаддес Китапты қайта-қайта оқыў ҳәм ойланыў арқалы – ҳәм бизди ҳеш қашан алдамайтуғын Қудайға толық исениў. Ийса деди: «Егер сизлер Мениң тәлиматима беккем турсаңыз, сизлер ҳақыйқатында Мениң шәкиртлеримсиз. Сонда сизлер ҳақыйқатты билесизлер, ҳәм ҳақыйқат сизлерди азат етеди» (Юхан 8:31-32).
Ойдан шығарылған Мария Магдалина
Да Винчи ойдан шығарылған нәрсесиниң тағы бир жаман өзгешелиги сол, оның жалған Ийсасы менен бирге, ол пәган исенимлерин ҳәм әмелиятларын, соның ишинде жыныслық адепсиз пәган рәсимлерин көрнекли түрде алға сүреди. Оның «илаҳый әйел» доктринасы Мухаддес Китапта Өзин Ата, ҳәм бизниң Қутқарыўшымыз Ийса Мәсихти Өзиниң мәңги Улы сыпатында ашып беретуғын Қудайға тиккелей ҳүжим болып табылады. Бул өтириктиң процесинде, эротизм руўхый дәрежеге көтериледи, ҳәм жыныслық бирлесиў – ҳәрдайым өзиниң жубайы менен емес – руўхый ағартыўдың гилти ҳәм руўхый тәжирийбениң шыңы болып қалады.
Бул тәлиматқа сәйкес, Мария Магдалина Ийсаның ең жоқары әҳмийетине ажыралмас болып қалады, себеби, Оның жубайы сыпатында, оның қурсағы илаҳый қан линиясын көбейтиў усылы болады. Мифлик Мухаддес Грааль, Ийсаның жәмәәтлик кешки асты орнатқанда қолланған кесеси емес, ал Мария Магдалинаның (болжамлы) мухаддес туқымды алып жүриўши қурсағының ҳақыйқый «ыдысы» болады. Бул алданыўлардың ҳеш бирин, яки Шіркеўдиң Ийса ҳәм Мария Магдалина ҳаққындағы бул ойдан шығарылған «ҳақыйқатты» басып таслағаны ҳаққындағы дәлелди, яки ҳақыйқаттың болжамлы чемпионларының жасырын жәмийетиниң бул «ҳақыйқатты» ашып бериўге ант еткени ҳаққында ҳеш қандай дәлил жоқ.
Биз бул бийҳүрметликке толы, тийкарсыз өтириклер торын буннан былай түсиндирмеймиз ҳәм изертлемеймиз. Есиңизде болсын, Ийсаның бас душпаны, шайтан, Ийсаны бузыў ушын – егер бул мүмкин болса – яки Оның атын ҳәм образын бузыў ҳәм жаманлаў ушын өзиниң кампаниясын ҳеш қашан тоқтатпайды. «Өтириклердиң атасы» Мария Магдалинаны Ийсаны тек ғана инсан гүнакар дәрежесине түсириўде орайлық фигураға айландырыўға қызығып қалған сыяқлы, оны қайта-қайта Оның нәпсисиниң объекти сыпатында көрсетеди («Мәсихтиң соңғы сынағы» фильмин көриң). Әмелде, Ол ҳеш қандай гүнакар нәпсини билмеген.3
Гүмансыз, Мария Магдалина Ийсаның ең жақын, ең берилген шәкиртлеринен бири болған. Бирақ егер олардың қатнасы таза ҳәм мухаддес болмағанда, Ийса гүнасыз болмас еди. Ҳәм егер Ол гүнасыз болмағанда, бизде Қутқарыўшы болмас еди. Бузылған инсан ақылы (Римлилерге 1:28) Мухаддес Жазбаларға силтеме жасамай ҳәм ҳүрмет етпей әңгимелер ойлап табады, керсинше оларды кемситип, гүман астына алады, солай етип Қудайдың Улы Ийсаға ҳүжимди жеңиллестиреди.
Ҳақыйқый Ийсаның әўладлары
Биринши әсирден баслап пүтин қалған ҳақыйқый Жаңа Келисим, Улы МЕН БАРМАН, Қудиретли «Қудай биз бенен», пәк қыздың туўған, бойдақ, крестке қадалған, өлген, жерленген ҳәм қайта тирилген Ийса Мәсихти үйретеди. Оның жердеги жалғыз қан линиясы – Калварийде төгилген Оның қаны менен қутқарылғанлардың шаңарағы; Оның жалғыз әўладлары – Оның азап шегиўи, өлими ҳәм қайта тирилиўи арқалы Қудай ушын туўған көп балалар.4 Ҳәр қандай басқа Ийса – Мәсихке қарсы.
СОҢҒЫ ЕСЛЕТПЕЛЕР
- Матфей 1:23; 3:17; 17:5; Лука 22:66-70; Юхан 1:1-3,14,34; 20:30-31; Римлилерге 1:4; 9:5; Филиппиялықларға 2:5-11; Колоссалықларға 1:12-20; 2:9; Еврейлерге 1:8-9 Забур 45:6-7 менен; Еврейлерге 1:10-12 Забур 102:25-27 менен.
- Жаратылыс 3:14-15; 12:1-3; Екинши Заң 18:15-19 Ҳаўарийлердиң ислери 3:22-23; 7:37-38 менен; Забур 2 Ҳаўарийлердиң ислери 4:23-26 менен; Забур 16:8-11 Ҳаўарийлердиң ислери 2:22-36 менен; Забур 22 Матфей 27:45-46; Юхан 19:24 менен; Забур 34:20 Юхан 19:36 менен; Забур 40:6-8 Еврейлерге 10:5-7 менен; Забур 69:9 Юхан 2:17 ҳәм Римлилерге 15:3 менен; Забур 110:1 Матфей 22:44 ҳәм Ҳаўарийлердиң ислери 2:34-35 менен; Еврейлерге 5:5-10; 6:20-7:22; Забур 118:22-23 Матфей 21:42 менен; Исая 7:14 Матфей 1:22-23 менен; Исая 9:1-2 Матфей 4:15-16 менен; Исая 28:16 1 Петр 2:5-6 менен; Исая 40:3-5 Лука 3:4-6 ҳәм Матфей 3:3 менен; Исая 42:1-4 Матфей 12:17-21 менен; Исая 53:4 Матфей 8:16-17 менен; Исая 53:7-9 Ҳаўарийлердиң ислери 8:32-33 менен; Исая 55:3 Ҳаўарийлердиң ислери 13:34 менен; Мика 5:2 Матфей 2:3-6 менен; Захария 9:9 Матфей 21:4-5 менен; Захария 12:10 Юхан 19:37 менен; Захария 13:7 Матфей 26:31 менен; Малахия 3:1 Матфей 11:10 менен; Еврейлерге 1-2; 10:1-18; 1 Петр 2:21-24; 3:18; 1 Юхан 1:1–2:2; Аян 1:1-2, 12-18; 5; 19:10-16; 22:16-21.
- Ийсаның гүнасызлығы: 2 Коринфликлерге 5:21; Еврейлерге 4:15; 1 Петр 2:21-22 Исая 53:9 менен; 1 Юхан 3:5.
- Ефесликлерге 5:1-2,8; Колоссалықларға 1:20; Еврейлерге 2:9-15; 1 Юхан 1:7; Аян 5:5-10.
