Мәселелер– Мамыр 2016 –Рақым мен Шындық журналы
Даңқтағы Иемізді көрудің өзгертуші күші
Бұл барлық христиандық шындықтың негізі: Адам мен Құдай арасында делдал, үшінші тұлға бар. Адам Құдайға келе алмағандықтан, Басқа біреу адамның кінәсі мен оның ісін өз мойнына алып, оның Құдай алдында қабылдануына жұмыс істеді. 2 Қорынттықтарға 3-те мұның нәтижесінде екі нәрсе айтылады:
«Иеміздің Рухы бар жерде, еркіндік бар» (17-тармақ KJV), рақым еркіндігі, және Біз «Мәсіхтің хаты... тірі Құдайдың Рухымен жазылған» боламыз (3-тармақ).
Әрине, біз өзімізде жетілмеген және сәтсіз адамдармыз, бірақ біз өзіміздің хаттарымыз емеспіз. Біз, Құдай Рухы берген анықтама бойынша, Мәсіхтің көшірмелеріміз немесе ресми көшірмелеріміз. Біз мұны «бармыз», тек болуымыз керек емес.
Енді көптеген сенушілердің табиғи ойы«Мен бұл көшірмені өзімнен көрмеймін» деген. Сіз өзіңізден Мәсіхті көруге тырысумен айналыспауыңыз керек. Оның орнына, сіз Иса Мәсіхке қарауыңыз керек. Сіз Онымен айналысқан кезде ғана Оны көрсетесіз. Мұса өзінің бетінің жарқырағанын көрмеді, бірақ ол Құдайдың бетінің жарқырағанын көрді, содан кейін басқалар Мұсаның бетінің жарқырағанын көрді (Мысырдан шығу 34:29-35; 2 Қорынттықтарға 3:13-16 қараңыз).
Мұсаның бетінде көрінген Иеміздің даңқы халықты үрейлендірді, өйткені олар бұл даңққа төзе алмады. Олар Құдай алдында кінәлі екенін және күнәларының мәселесі ешқашан шешілмегенін білді. Сондықтан Құдай даңқының ең аз белгісі де Оның оларды жазалайтыны туралы қорқыныш тудыруы мүмкін еді. Бірақ біз Құдайдың даңқын Мәсіхте «ашық», жабылмаған «бетпен» көреміз (18-тармақ) және ең аз қорқамыз. Біз оған қарағанда еркіндік, жұбаныш және қуаныш табамыз. Біз оған қараймыз және қорқудың орнына қуанамыз. Неліктен мұндай үлкен айырмашылық бар?
Бұл даңқта тірі Мәсіх мен көретін – мұндағы Мәсіх емес (ол қаншалықты тәтті болса да), бірақ Құдайдың оң жағындағы Мәсіх. Бұл даңқ көкте болса да, мен оған нық қарай аламын. Мәсіх Құдай тағының даңқы мен ұлылығының ортасында! Барлық даңқ мені қорқытпайды, өйткені ол менің күнәларымды жойған Адамның бетінде, және Ол соның дәлелі ретінде сол жерде. «Ол Өзі біздің күнәларымызды тазартқаннан кейін, жоғарыдағы Ұлылықтың оң жағына отырды» (Евр. 1:3).
Бір кездері мен Оның дауысын естуден қорықтым және Исраил балалары сияқты: «Құдай [менімен] сөйлемесін» (Мыс. 20:19) дедім; немесе кінәлі ар-ұжданы бар Адам сияқты, мен Одан жасырынуға тырыстым (Жар. 3:8). Бірақ мен енді бұлай ойламаймын. Жоқ, Оның дауысын естиін. Мен қазір Мәсіхтің даңқын құтқарылғанымды білмей көре алмаймын!
Ол даңққа қалай келді? Ол мұнда түсіп, адам кейпінде болып, салық жинаушылармен және күнәкарлармен дос ретінде араласып, оларды Өзінің серіктері етіп таңдады. Ол күнә үшін Құдайдың қаһарын көтерген Адам – менің күнәларымды Өзінің денесінде ағашта көтерген (1 Пет. 2:24). Ол даңқта мұнда жағдайлардың ортасында және күнәнің айыбымен болғандықтан; және әлі де Оның бетінде мен қазір Құдайдың даңқын көремін (2 Қор. 4:6). Мен Оны менің күнәмды жойғанның нәтижесінде сол жерде көремін, өйткені Ол менің құтқарылуымды орындады.
Мен Мәсіхті даңқта көре алмас едім егер менің күнәмның бір дағы немесе кірі жойылмаған болса. Мен сол даңқты неғұрлым көп көрсем, соғұрлым Мәсіхтің істеген ісінің кемелдігін және мен қабылданған әділдікті көремін. Сол даңқтың әрбір сәулесі менің күнәларымды Өзінікі деп мойындаған және олар үшін крестте өлген, және жер бетінде Құдайды даңқтаған және Әкесі Оған берген істі аяқтаған Біреудің бетінде көрінеді. Мен көретін даңқ – құтқарылу даңқы. Күнә туралы Құдайды даңқтағаннан кейін – «Мен Сені жер бетінде даңқтадым: Сен Маған істеуге берген істі аяқтадым» (Жохан 17:4) – Құдай Оны Өзімен бірге сол жерде даңқтады.
Мен Оны сол даңқта көргенде, менің күнәларымның жоғалғанын көремін. Менің күнәларым Делдалға жүктелді: «Иеміз БАРЛЫҚ біздің заңсыздығымызды Оған жүктеді», «Ол Өзі біздің күнәларымызды Өзінің денесінде ағашта көтерді» (Ишая 53:6; 1 Пет. 2:24). Менің барлық күнәларым мойындалып, азап ешкінің басына қойылды, және олар жойылды (Левит 16:21-22).
Құдай Мәсіхтің істеген ісімен соншалықты даңқталды менің күнәларым үшін, Мәсіх Оның оң жағында болуға құқылы. Мен Мәсіхке сол жерде қараудан қорықпаймын, өйткені менің күнәларым қазір қайда? Олар қайдан табылады – көкте ме, әлде жерде ме? Бір кездері олар сол баталы Біреудің басында табылды; бірақ олар жоғалды, енді ешқашан табылмайды. Мен тек Мәсіхті даңқта көремін.
Егер мен көрген Мәсіх, айталық, өлі болса, менің күнәларым қайта табылуы мүмкін деп қорыққан болар едім. Бірақ Мәсіх даңқта тірі болғандықтан, бұл іздеу босқа. Олардың бәрін көтерген Ол Құдай тағына қабылданды, және ол жерде ешқандай күнә бола алмайды.
Мәсіхке даңқта қараудың практикалық нәтижесі ретінде,Мен Оның бейнесіне өзгеремін. «Біз бәріміз, ашық бетпен айнадағыдай Иеміздің даңқын көріп, сол бейнеге даңқтан даңққа өзгереміз, Иеміздің Рухы арқылы» (2 Қор. 3:18). Мәсіхке қазіргі, практикалық сәйкестіктің күші Киелі Рух Мәсіхтің нәрселерін алып, оларды жанға ашқанда келеді. Мен Мәсіхті сүйемін. Мен Онымен тойлаймын. Мен Оны жақсы көремін. Бұл Киелі Рух арқылы менің жанымды Мәсіхке сәйкес қалыптастыру және үлгілеу. Бұл Оның Мәсіхті ашуы.
Мен даңқты сүйіп қана қоймаймын, мен сүйетін, таңданатын және қамқорлық жасайтын Мәсіхтің Өзі. Мен Мәсіх туралы ойлаймын, Оның ет денесі мен төгілген қанын өзіме иемденемін. Сонда мен Мәсіхке ұқсасам таңқаларлық па? Христиан осылайша Мәсіхтің хаты болады: Ол Мәсіх үшін сөйлейді, Мәсіхті мойындайды және Мәсіх үшін әрекет етеді. Ол бай болуды қаламайды, өйткені оның Мәсіхте іздеуге болмайтын байлықтары бар. Сенуші әлемнің ләззаттарын қаламайды, өйткені оның Құдайдың оң жағында мәңгілік ләззаты бар.
Жүрегіңіз әлі де: «О, бірақ мен Мәсіхтің бұл көшірмесін өзімнен көрмеймін» дей ме? Бірақ сіз Мәсіхті көресіз, және бұл жақсы емес пе? Бұл менің өзіме қарауым емес, бұл менің Мәсіхке қарауым, бұл Құдайдың Оның бейнесінде өсуім үшін белгілеген құралы. Егер мен қандай да бір ұлы суретшінің жұмысын көшіргім келсе, мен көшірмеге көзімді тігіп, сәтсіз әрекет туралы өкінішпен айналыссам, табысқа жетемін бе? Жоқ. Қажетті нәтиже тек үлгіге қарау арқылы, көзімді сол жерге тігу арқылы – әртүрлі нүктелерді қадағалап, істің рухына ену арқылы келеді. Мұндағы жұбанышты ескеріңіз: Киелі Рух менің жаныма Мәсіхті даңқта менің қабылдануымның кепілі ретінде ашқаннан кейін, мен сол даңққа қорықпай және нық қарай аламын және оның жарқырауының өлшеміне қуана аламын!
Стефан (Елшілердің істері 7), Киелі Рухқа толы,көкке қарап, Құдайдың даңқын және Исаның Құдайдың оң жағында тұрғанын көрді; және оның беті періштенің бетіндей жарқырады. Ал оның өліміне қараңыз! Өз Ұстазы сияқты, ол өзінің өлтірушілері үшін дұға етті. Стефан: «Ием, бұл күнәні оларға жүктеме» (60-тармақ) деп айтып өлді. Бұған дейін Мәсіх: «Әке, оларды кешір, өйткені олар не істеп жатқанын білмейді» (Лұқа 23:34) деп айтып өлген еді. Стефан Мәсіхтің Өз жауларына деген сүйіспеншілігін білдірді. Киелі Рух арқылы ол өзгерді, және бұл өте баталы түрде – сол бейнеге.
Құдаймен толық еркіндіктегі жан Иса Мәсіхтің бетінде көрінген Құдайдың даңқына бейбіт және бақытты қарайды; және ол сол даңқты көргендіктен және оның көрінісін білгендіктен, сол жан Құдай алдында қасиетті сеніммен жүреді. Құдайдың қатысуында еркін, ол сол жерде Құдайдың қатысуына лайықты нәрсенің рухын ішеді және әлемге «Мәсіхтің хаты» болады, барлығына өзінің Құдайдың қатысуында сенім арқылы болғанын, Мәсіхке даңқта қарағанын көрсетеді. Біз үшін өлген және Өзінің ең қымбат қанымен күнәларымызды тазартқан Қозының бетінде барлық даңқ көрінетін Онымен мақтана берейік.
Джон Н. Дарби (өңделген)
«Олар Оған қарады, және нұрланды: және олардың беттері ұялмады».—Забур 34:5 Олар Иеміз Ехобаға қарады, және нұрланды. Бірақ ешкім Ехоба Құдайға Өзіндегідей қарап, Одан ешқандай жұбаныш тапқан емес, өйткені «біздің Құдайымыз – жалмаушы от» (Евр. 12:29). Иеміз Иса Мәсіхтен бөлек абсолютті Құдай мазасызданған жүрекке ешқандай жұбаныш бере алмайды. Егер ол Оған қараса, ол соқыр болады, өйткені Құдайлықтың жарығы төзгісіз. Өлімші көз күнге қарай алмайтындай, ешбір адам ақылы Құдайға қарап, жарық таба алмайды, өйткені Құдайдың жарқырауы ақылдың көзін мәңгілік соқырлыққа ұшыратады. Құдайды көрудің жалғыз жолы – Делдал, Иса Мәсіх арқылы. «Құдайды адам етінде көрмейінше, менің ойларым жұбаныш таппайды» (Исаак Уоттс, 1674-1748).
Құдай Өзінің адамдығында жасырынып, бүркемеленген еді – сол жерде біз Оған нық қарай аламыз, өйткені Ол бізге түсті, және біздің кедей, шектеулі ақылымыз Оны түсініп, ұстай алады.—К. Х. Сперджен («Исаға қарау», 23 мамыр, 1858)