Qayırlı tań. Men Tom Kato, Haqıyqatlıq Nıǵmeti Jámiyetinenmen. Yosua kitabınan ótip atırmız. Altınshı bap tamamlandı, endi jetinshi bap baslanadı. Eriha qalasınıń joq etiliwi boldı. Ol jerde ulıwma húkimniń ajıratılıwı boldı. Izrailge Erihadan hesh nárse almawı buyırıldı, tek Ǵaysanıń ózi ushın ajıratqan nárselerinen basqa, olardı ǵaznada qollanatuǵın edi, olar gúmis, altın, bronza, otqa shıdamlı hár qanday metallar edi, olardı óz ǵaznası ushın, óz ibadatxanası ushın qollana alatuǵın edi.
Sonday etip, aqırında Rahabtıń qutqarılıwı boldı, bul Qudaydıń bir jeńil ómirli hayaldıń ómirinde islegen nıǵmetiniń ájayıp gúrrińi. Ol bir neshe jasıyrlıqlardı qutqarǵanı ushın qutqarılǵan edi. Ol Izrail Qudayı Yahovanıń qudaylar qudayı ekenligin moyınladı, Eriha xalqı olardan qorqatuǵın edi, olar suwday erip atırǵan edi. Sonday etip, onıń gúwalıǵı sebepli, Quday óz nıǵmetinde onı hám onıń shańaraǵın qutqardı. Sonday etip, bap sońında ol eki jasıyrlıqqa, onıń menen baylanısta bolǵanlarǵa, shańaraqtı alıp keliwdi buyırdı.
Endi, bul ájayıp, sebebi onıń úyiniń jaylasıwı Eriha qalasınıń sırtındaǵı múyeshte edi. Demek, ol diywal ishinde edi, biraq diywaldıń tolıq joq etiliwi, ol tek ǵana quladı, tómengi jaqqa túsip ketti. Men ózim isenemen, ol Rahabtıń úyiniń qutqarılıwınan basqa, túsip kelgende tek ǵana por edi. Sonday etip, olar onı hám onıń shańaraǵın sırtqa alıp shıqtı. Hám kóp ótpey, ol Izrail ortasında edi, sonday etip, olar Ǵaysanıń ózine hám onıń shańaraǵına jaqınlastı. Hám álbette, onıń atı Matta kitabındaǵı shejirede atalǵanın kóresiz, hám álbette, ol Evreyler kitabınıń 11-bapındaǵı Iman Zalında.
Sonday etip, men Yosua kitabınıń 6-bapı, 27-ayattan baslap, 6-bap, 27-ayat penen tamamlayman, keshiriń. Sonday etip, men shama menen 10 ayattı oqıyman, waqıt ushın. Hám 27-ayattan baslap, ol былай dedi: “Sonday etip, Ǵaysa Yosua menen birge edi, hám onıń dańqı pútkil jerde edi.” 7-bap, 1-ayat baslanadı: “Biraq Izrail balaları qadaǵan etilgen nárselerge qatnıslı isenimsizlik kórsetti, sebebi Karminiń balası Ahan, Zabdaydıń balası, Zeranıń balası, Joey qáwiminen, qadaǵan etilgen nárselerden bir neshewin aldı. Sonlıqtan, Ǵaysanıń ǵázebi Izrail balalarına qarsı jandı.”
Sonday etip, olarǵa hesh nárse almawı anıq aytılǵan edi. Hám ol jerdegi hár bir nárse tolıq joq etiliw ushın belgilengen edi. Hám tek ǵana bir neshe nárse Ǵaysanıń ǵaznası ushın belgilengen edi. Sonday etip, kórinetuǵın bolǵanınday, Ahan bunıń menen baylanıslı edi. Sonday etip, 2-ayat penen dawam etip, “Yosua Erihadan Ayǵa adamlar jiberdi, ol Bet-Aven jaqınında, Beteldiń shıǵısında jaylasqan edi, hám olardıń aytqanı: ‘Barıńlar hám jerdi kózden ótkerińler.’ ” Sonday etip, adamlar barıp Ay qalasın kózden ótkerdi. Hám olar Yosuaǵa qaytıp kelip, oǵan былай dedi: “Barlıq xalıqtı jiberińler. Tek eki yamasa úsh mıń adam Ayǵa barıwı kerek. Barlıq xalıqtı ol jerde qıyınshılıqqa salmańlar, sebebi olar az.”
Sonday etip, shama menen úsh mıń adam ol jerge bardı, biraq olar Ay qalasınan qashtı. Hám Ay adamları olardıń 36 adamın óltirdi hám olardı qaqpadan Sherbarimge shekem quwdı hám olardı tómengi jaqta óltirdi. Sonday etip, xalıqtıń júrekleri erip, suwǵa aylandı. Sonnan keyin Yosua kiyimlerin jırttı, jerge júzi menen quladı, Ǵaysanıń kestesiniń aldında, Ǵaysanıń aldında, Ǵaysanıń kestesiniń aldında, keshke shekem, ol hám Izrail aqsaqalları. Olar baslarına topıraq sepkendi. Hám Yosua былай dedi: “Sen bul xalıqtı Iordan arqalı alıp ótip, tek ǵana bizdi Amoriyalıqlardıń qolına berip, bizdi joq etiw ushın ba? Eger biz Iordan arqasında jasawǵa razı bolǵanımızda edi. Ey Ǵaysa, Izrail dushpanlarınıń aldında artqa burılǵannan keyin men ne ayta alaman? Sebebi Kanaaniyler hám jerdiń barlıq jasawshıları bunı esitedi, hám olar bizdi qorshap aladı hám bizdiń atımızdı jerden kesip taslaydı. Hám sen ulıwma atıńa, ózińniń ulıwma atıńa ne isleysiz?” Hám men sol jerde toqtayman.
Endi, men bul gúrrińdi baslaǵanımda, men ózim jasaytuǵın Imperial Valleyde esitken bir haqıyqıy gúrrińdi esleymen. Men Los-Anjelesten Brawleyge qaytıp kelgen edim. Menim tiykarǵı maqsetim Isa Masiyxtaǵı imanım menen shańaraǵım menen bólisiw edi. Hám men bul jerge qaytıp kelgenimnen beri basqa múmkinshilikler de payda boldı. Hám men ele de bul jerde, shama menen 40 jıldan aslam waqıt ótken soń. Men bir gúrriń esittim. Men sport penen shuǵıllandım. Men Imperial Valleyde futbol, basketbol hám beysbol boyınsha trener boldım. Biraq trenerlikke kirispesimnen aldın, men El Centrodan kelgen komandanıń, ol bizden qublada jaylasqan, 80-jılları jaqsı máwsim ótkergenin esitken edim. Hám olar L.A.da, San-Diego aymaǵında yarım final futbol oyının jańa ǵana jeńgen edi. Sonday etip, olar birinshi hám ekinshi orınlarda edi. Olar finalǵa barıwǵa wáde bergen edi. Hám úlken bayram boldı. Hám Imperial Valleydegi hámme olar ushın qol urıp atırǵan edi. Biz olardıń futboldıń bul bóliminde birinshi orınlı komanda bolıwın qálegen edik.
Biraq, jeńislerinen keyingi dúshenbi kúni erteń menen, másláhát hám administraciya kabinetinde bir isler atqarılıp atırǵan edi. Kórinetuǵın bolǵanınday, El Centro futbol komandasında bir oyınshı bar edi, ol oyınǵa barıwdan bir hápta aldın bahaların teksergen edi. Hám ol muǵallimniń qolın qoljasama etip, óziniń sabaǵınan ótip atırǵanday kórsetkeni anıqlandı. Hám muǵallim bunı administraciyaǵa bildirdi. Hám administraciya islerdi sheshti. Sonday etip, El Centro sol oyında jeńgenin joǵaltıwǵa májbúr boldı. Olar bunı jeńilis dep qabıl etti. Hám olar oynaǵan komanda finalǵa shıqtı.
Bul oyınshınıń treneri hám onıń komandası ushın ne islegenin, olardıń múmkinshiligin qanday úlken kóńil qaldırıwshılıqqa ushıratqanın kóz aldınıza keltire alasız ba? Onıń barlıq komanda aǵzaları menen bolǵan kóńil qaldırıwshılıq. Men olardıń qanday sezgenin kóz aldıma keltire almayman. Olar barlıǵı otlı edi. Olar chempionlıqtı jeńiwdi qálegen edi. Hám siz bilesiz, studentlerdiń óz kóńil qaldırıwshılıǵı, sebebi olar onıń aldawın anıqladı. Hám siz bilesiz, Injil sizdiń gúnáńızdıń ashılatuǵının aytadı. Biraq pútkil jámiyet, El Centro qalası olardı qollap-quwatlap atırǵan edi. Olar stadionlardı toltırǵan edi. Hám olar final oyınǵa barıwǵa tayarlanıp atırǵan edi. Biraq olar, olar tek ǵana wayran bolǵan edi. Hám tek ǵana olar emes, bul jámiyetlik másele boldı. Imperial Valley, biz barlıǵımız El Centro bul oyında jeńiwdi qálegen edik, sebebi biz tek ǵana dıyqanshılıq jámiyeti edik. Biraq bizde úlken San-Diego komandasın jeńiw múmkinshiligi bar edi. Sonday etip, men bul gúrrińdi tek ǵana bir adamnıń bul jámiyetke tiygizgen tásiri sebepli aytaman.
Sonday etip, Yosua kitabınıń jetinshi babınıń birinshi ayatınan baslap, ol былай dedi: “Izrail balaları qadaǵan etilgen nárselerge qatnıslı isenimsizlik kórsetti.” Hám bul qızıq, barlıǵı Izrail balalarına túsip ketti. Pútkil Izrail bir adamnıń qadaǵan etilgen nárselerge qatnıslı isenimsizligi sebepli azap shekti, Karminiń balası Ahan ushın, men onıń shejirelik atların aytpayman, biraq siz bilesiz, ol Joey qáwiminen edi. Ol qadaǵan etilgen nárselerden aldı. Hám bul nárseler qárǵıslandı. Olar barlıǵı kúydiriliwi kerek edi. Quday Izrailge olardıń hesh nársesine tiyiwdi qálemegen edi, sebebi bul adamlar jasaw tárizi. Olarda bar bolǵan hár bir nárse ádep-ikramlıqqa qarsı edi. Olar aǵash, metall yamasa altın yamasa gúmis qudaylarǵa tabınǵan edi. Hám olar tiygen hár bir nárse haqıyqıy emes, tek ǵana tas bolǵan qudaylar menen tolıq edi. Hesh kim olar menen sóylese almas edi, hám olar da olarǵa juwap bere almas edi. Biraq olar álbette óz qudaylarına qurbanlıqlar bergen edi. Hám kóp jaǵdaylarda, olar óz balaların qudaylarǵa qurban etken edi. Sonday etip, Quday bul qalanı, bul qalanı, Erihanı joq etiwdi qálegen edi. Hám olar isledi. Quday olardı jeńiwge múmkinshilik berdi. Hám álbette, bayram boldı.
Biraq keyin bul sóz, biraq bul sóz, olar jańa ǵana aytqan edi, “Sonday etip, Ǵaysa Yosua menen birge edi, hám onıń dańqı pútkil jerde edi.” Hám men sol jerde toqtayman. Biraq siz bilesiz, bul “biraq” ózgeris tonına iye. Bir nárse ózgerdi, jaqsı emes nárse. Sonday etip, Izrail pútkil jerdiń Ǵaysası tárepinen olarǵa ájayıp jeńisti basdan keshirgen edi. Bul nárselerdi islegen Ǵaysa edi. Ádette, biraq siz bilesiz, ózgeristi bildiredi. Men jańa ǵana bunı ayttım. Muqaddes Ruh Yosua arqalı bul úlken jeńisten keyingi qara daqtıń kirisiw sózin jazadı. Biraq bul isenimsizlik akti qansha jaman edi?
Hám men sizge jańa ǵana gúrriń ayttım, bir adam gúnáǵa qanday tásir ete alatuǵını haqqında. Bul suwǵa tas taslaǵanday, hám tolqınlı tásir sırtqa, sırtqa, sırtqa, sırtqa tarqaladı, siz bilesiz. Hám gúná bizdiń ómirimizde sonday. Siz bilesiz, gúná júreklerimizdi qarańǵılastıradı. Gúná Qudaydıń barlıq nárselerin kóriw múmkinshiligimizdi alıp taslaydı. Ol bizdi jasırınadı. Biz nárselerdi qarańǵı túrde kóremiz. Biz, Injil aytadı, kóp adamlar joq etiliw jolında, biraq az adamlar tuwrı hám tar jolda. Hám kóp adamlar shaqırılǵan, kóp adamlar shaqırılǵan, biraq az adamlar saylanǵan. Sonday etip, shaqırıq biz nıǵmet taxtınıń aldında bas iygenimizde hám tize búkkenimizde hám Qudayǵa gúnákarlar ekenligimizdi moyınlaǵanımızda payda bolıwı kerek, biz onıń muhabbatına, meyrimine hám nıǵmetine ılayıq emesligimizdi. Hám men seniń atıńdı shaqıraman, Ǵaysa Iye, ómirime keliwińdi, meni ózgertiwińdi. Meni ózgert, seni súyiwim, húrmet etiwim hám saǵan xızmet etiwim ushın. Meni ózgert, ómirimde gúná etiwdi toqtatıwım hám jarqırawdı dawam ettiriwim ushın. Hám haqıyqatında, gúná bizdi sańıraw etedi. Gúná bizdi soqır etedi. Gúná awzımızdaǵı sózligimizdi ózgertedi. Sonday etip, Quday óziniń ózgerislerin qáleytini bar. Hám men sizge ózgerislerimniń qanday bolǵanın jańa ǵana súwretledim, sizdiń Ǵaysanı ózińizdiń Iyeńiz hám Qutqarushıńız sıpatında qabıl etiw ushın etken kishkene qádemlerim haqqında.
Sonday etip, Ishaya kitabınıń 28-babı, 1-ayatında. Ishaya kitabınıń 28-babı, 1-ayatı. Hám men bunı aytaman, eger siz jazıp atırǵan bolsanız yamasa bul Injil sabaǵın tıńlap atırǵan bolsanız, eger men tez háreket etip atırǵan bolsam, iltimas, bulardı jazıp alıń. Ol былай deydi: “Sebebi Ǵaysa Sion tawında kóteriledi. Ol Gibbon oypatlıǵındaǵıday ǵázepke tolı boladı. Ol óz isin islew ushın, hám ol óz isin islew ushın, men orınnan adastım, hám ol óz isin islew ushın, óz ájayıp isin, hám óz ájayıp isin, óz húkim isin ámelge asıradı.” Hám siz bilesiz, bul ayat haqıyqatında da húkimniń Quday ushın ájayıp is ekenligin aytadı. Bul oǵan jat. Siz bilesiz, ol adamdı jaratqannan aldın, ol Qudaylıq penen tolıq uyǵınlıqta jasaǵan edi. Tolıq muhabbat, tolıq bilim, tolıq isenim, barlıq nárse tolıq edi. Hám ol adamlarǵa kirisiw ushın bir rejesine iye edi. Sonday etip, adam dúnyaǵa kelgende, ol gúnáǵa húkim etiwge májbúr boldı, sebebi Quday muqaddes. Sonday etip, siz bilesiz, bul ayat men onı oqıǵanımda, birinshi ret esitkenimde tek ǵana tań qaldırdı, húkim Quday ushın ájayıp sóz edi. Ol muhabbat Qudayı. Ol nıǵmet hám meyrim Qudayı, hám birlik hám uyǵınlıq hám birlesiw Qudayı. Hám siz bilesiz, bul dizim dawam etedi.
Háwaretler kitabınıń 17-babı, 31-ayatında, ol былай deydi: “Biraq ol Quday dúnyanı ádillik penen húkim etetuǵın kúndi belgiledi, ózi tayınlaǵan adam arqalı, barlıq adamlarǵa dálil berip.” Siz bul dálil ne ekenligin bilesiz be? Onı ólilerden tiriltiw. Sonday etip, Ahannıń gúnásı jasıyrlı gúná edi. Hesh kim bilmes edi, tek ǵana onıń shańaraǵı. Yosua kitabınıń 6-babı, 18-ayatında, aldınǵı ayatta esletpe sıpatında, ol былай dedi: “Olardı qálemeytuǵın bolsanız hám qadaǵan etilgen nárselerden bir neshewin almasanız, Izrail lagerin qárǵıslap, oǵan qıyınshılıq keltiresiz.” Sonday etip, bul diywallar qulaǵannan hám tolıq joq etilgennen aldınǵı bapta berilgen eskertiw edi. Quday oǵan qadaǵan etilgen nárselerden hesh nárse almawı haqqında eskertken edi, tek ǵana altın, gúmis hám bronza, temir menen birge, olar Ǵaysanıń ǵaznası ushın qollanılǵan edi.
Sonday etip, Rimlikler kitabınıń 2-babı, 16-ayatında, ol былай deydi: “Menim Injilime qaray, Quday adamlarǵa jasıyrlıqlardı Isa Masiyx arqalı húkim etetuǵın kúni.” Siz bilesiz, bul kitap arqalı ótip, 5-bapta baslaǵanda, Izrail Iordan dáryasınan ótip kelgennen keyin, qurǵaq jerde júrip ótken soń, olar Gilgalda jıynalıp, súnetlewdi ótkerdi, Pasxa bayramın ótkerdi, manna toqtadı hám olar jerdiń jańa dánin jey bastadı. Hám jańa azıq-awqat hám mannanıń jańalıǵı toqtadı. Hám aqırında, men sońǵısın esley almayman. Biraq bul nárseler, siz bilesiz, minnetdarshılıq penen edi, sebebi Quday Mısır basqınshılıǵın joq etken edi. Dúnyanı Mısırdıń barlıq qudaylarınan hám qullıǵınan, olarǵa qarsı qatallıqtan ajıratıp. Olar erkin edi. Hám bul Efeslikler kitabınıń 2-babı aytqan nárse, biz barlıǵımız qarańǵılıqta júrgen edik. Biz barlıǵımız ózgergen edik. Biz barlıǵımız qarańǵılıq kúshiniń astında edik. Biraq Quday, óz meyrimi hám nıǵmetine bay bolǵan, bizdi bunnan qutqardı hám bizge erkin ómir berdi. Ǵaysa Iye былай dedi: “Eger Ulı sizdi azat etse, siz haqıyqatında da azat bolasız.” Hám men azat etilgenligimniń gúwalıǵıman. Hesh qashan bilmegen edim, hesh qashan túsingen emes edim, men soqır edim, yaǵnıy menim júrisim gúnákar júris edi. Biraq men tıńlaǵanımda, men tek ǵana jaman, kir nárselerdi esitetuǵın edim. Hám bul ómir tárizi edi. Biraq siz Masiyxtı ómirińizge keliwge shaqırǵanıńızda, ol birden kemeyip baslaydı, birden emes, biraq siz ózińizdi berip, onıń sózin oqıy baslaǵanıńızda hám oqıy baslaǵanıńızda hám siz bunıń gúná ekenligin bilmegen edim. Men bunıń gúná ekenligin bilmegen edim. Sonday etip, siz Qudaydan ómirińizden sol nárselerdi tazalawǵa járdem beriwin sorawǵa kirisesiz.
Hám Muqaddes Ruh bizge eskertiw beredi. Ol bul eskertiwdi alǵa qoyadı. Ol aytadı, biz, siz hám men, dushpan aymaǵındamız. Saq bolıń. Birinshi Petrus kitabınıń 5-babı, 8-ayatı, Birinshi Petrus kitabınıń 5-babı, 8-ayatı былай deydi: “Sergek bolıń, oyanıq bolıń. Sizdiń qarsılasıńız shaytan, gúrkiregen arıstanday, kimdi jutıwdı izlep júredi.” Jaratıw kitabınıń 3-babı. Jaratıw kitabınıń 3-babı, 4-6-ayatlar, birinshi qulaw gúrrińi. Adam hám Hawwa menen baǵda kim bar edi? Ol былай deydi: “Biz dushpan aymaǵındamız.” Jılan hayalǵa былай dedi: “Siz álbette ólesiz.” Oh, keshiriń. Jılan hayalǵa былай dedi: “Siz álbette ólmeytuǵınsız.” Basqasha aytqanda, Quday oǵan, olarǵa hám oǵan ótirik aytıp atırǵan edi. “Sebebi Quday onnan jegen kúni kózlerińiz ashılatuǵının biledi.” Hám olar ashıldı, olar ashıldı. “Hám siz Qudayday bolasız.” Endi, bul ótirik edi. Biz hesh qashan Qudayday bola almaymız. Hesh kim, tek ǵana bir Quday bar. Biz hesh qashan bola almaymız. Biz jaratılǵan jandılar, jaqsılıq hám jamanlıqtı bilemiz. “Hayal aǵashtıń jaqsı ekenligin kórgeninde, ol kózleri menen kórdi, hám ol onıń kózlerine quwanıshlı edi. Hám aǵash adamdı Qudayday dana etiw ushın qálegen edi. Ol miyweden aldı hám jedi, hám onı kúyewine berdi. Sonnan keyin olardıń eki kózleri de ashıldı.” Birden, olar endi birdey dúnyanı kórmedi. Olar tikanlar hám tikanlar hám jumıs penen tolı dúnyanı kórdi. Olar aldın jumıs islewge májbúr emes edi.
Hám 1-ayat penen dawam etip, “Izrail balaları qadaǵan etilgen nársege qatnıslı isenimsizlik kórsetti.” Hám Yosua kitabınıń 6-babı, 17-ayatı, “Qala qadaǵan etilgen boladı.” Men bunı bir az aldın oqıǵan edim, olar onnan hesh nárse almawı kerek edi. Siz bilesiz be, men sorap atırman, Ahannıń atı ne mánisti ańlatadı? Ol qıyınshılıq degen mánisti ańlatadı. Onıń atı qıyınshılıq degen mánisti ańlatadı. Hám kóp jaǵdaylarda biz Injildi oqıǵanımızda, evrey atlarınıń mánisine qaraǵanıńızda, olardıń jasaw sapasın kóresiz. Geybirleri, geybir atlar ózgeredi, siz bilesiz, Qudaydıń jańa xarakterine sáykes keliw ushın. Hám basqaları, olar gúná qarańǵılıǵında jasaydı hám payda boladı. Hám olar óz atlarına sáykes xarakterde jasaydı. Sonday etip, men atlardı izlewdi jaqsı kóremen. Hám Ahannıń atı qıyınshılıq degen mánisti ańlatadı. Hám siz oylanıwıńız kerek, Qudaydıń altınshı bapta bergen bul xabarı, qadaǵan etilgen, qárǵıslanǵan nárselerden hesh nárse almaw haqqında, ol oǵan qıyınshılıq bolatuǵının ayttı. Hám Ahannıń atı dál sol mánisti ańlatadı. Sonday etip, Ahan Ǵaysanıń buyrıǵın esitpedi me?
Rimlikler kitabınıń 5-babı, hám men 12, 19 hám 21-ayatların oqıyman. Biraq Rimlikler kitabınıń 5-babı, 12, 19 hám 21-ayatları: “Sonday etip, bir adam arqalı gúná dúnyaǵa kirgenindey, gúná arqalı ólim, sonday etip ólim barlıq adamlarǵa tarqaldı, barlıq gúná sebepli.” 19-ayat: “Sebebi bir adamnıń boysunbawı arqalı kóp adamlar gúnákar boldı.” Kóp adamlar. Sonday etip, bir adamnıń gúnásı kóp adamlarǵa tásir etedi. 21-ayat: “Hám sonday etip gúná ólimde húkimranlıq etti.” Gúná aqıbeti ólim. Sonday etip, bul bapta, siz Masiyxta bolǵanıńızda qarsı pikirler bar. Men sizge bir adamnıń qansha adamǵa tásir ete alatuǵının aytqım keldi, dál bir jaqsı, taqıwalı adam kóp adamlarǵa tásir ete alatuǵını sıyaqlı.
Birinshi Korinflikler kitabınıń 5-babı, Birinshi Korinflikler kitabınıń 5-babı, 2-ayatında, ol былай deydi: “Haqıyqatında da ádep-ikramlıqqa qarsı isler bar ekenligi xabar etilgen.” Oh, hám bul Korinftegi shirkew edi. Korinftegi shirkew, Pavel adamlarǵa esitken nárselerdi aytqan edi. Ol былай dedi: “Sizlerdiń aranızda ádep-ikramlıqqa qarsı isler bar, hám bunday ádep-ikramlıqqa qarsı isler hattta basqa milletler arasında da joq. Kimdir, bul gúnáǵa tıńlań, kimdir ákesiniń hayalına iye. Sizler tákabbur bolǵansız hám onıń ornına qayǵırmadıńız.” Basqasha aytqanda, olar bul uldıń gúnásın esitken edi. Hám olardıń oǵan hesh qanday tásiri bolmadı. Olar oǵan sezimsiz edi. Bul olar ushın ádettegi nárse bolıwı múmkin edi. Hám hesh nárse islenbedi. Hám sonday etip, bul iskerlikti islegen adamdı ortadan alıp taslaw kerek edi. Sonday etip, Quday haqıyqatında da aytıp atırǵan edi, sizler bunıń ústinde islewlerińiz kerek. Sizler oǵan betpe-bet jaqınlasıp, oǵan aytıwlarıńız kerek, bizdiń jıynalısımızda, shirkewimizde, jıynalısımızda bunday gúná bolıwı múmkin emes. Jeke. Biz barlıǵımız kim menen ushırasqanımız hám olardıń ómirinde ne bolıp atırǵanı ushın juwapkerliymiz. Sonday etip, biz jalǵız bolıp, adamlardan uzaq turıwımız múmkin emes. Bul belgili gúná edi, jámiyetlik gúná edi. Hám ol jámiyetlik túrde sheshiliwi kerek edi. Siz bilesiz, biz adamlardıń jasıyrlı gúnáları menen isley almaymız, sebebi biz olardı kóre almaymız. Biraq Quday olardı ashıqqa shıǵaradı, dál Ahannıń gúnásın ashıqqa shıǵarǵanı sıyaqlı.
Ol былай deydi: “Biraq jasıyrlı gúnálar da shańaraqqa hám shirkewge tásir etedi.” Sonday etip, dál Ahannıń gúnásı Izraildegi hámmege tásir etkenindey, bizdiń jeke gúnálarımız da sonday. Biz ne islep atırǵan bolsaq ta, shańaraqqa, siz ushırasatuǵın shirkewge úlken tásir hám áhmiyet beredi. Ol jasıyrlı, biraq onıń tásiri bar. Quday sezgir. Ol bizdiń gúná menen jeke islesiwińizdi qáleytini bar. Sonıń ushın 5-bapta, Izrail shıqqanda, olar Gilgalda jıynalıp, Quday былай dedi: “Ózińizdi muqaddes etiń.” Hám bul muqaddes etiwdiń bir bólegi, olardıń taza hám gúnádan azat ekenligine isenim payda etiw edi. Quday gúnáǵa hám adamǵa ruqsat bermeydi. Ol onı húkim etiwdi qáleytini bar. Ol bizdiń jeke húkim etiwimizdi qáleytini bar. Húkim etiw arqalı, men tize búkkenimde hám nıǵmet taxtınıń aldında bas iygenimde, sebebi barlıq nárse Golgota krestinde sheshilgen edi. Men aytaman: “Quday, men gúná ettim. Men onı saǵan moyınlayman.” Hám men onnan onı jeńiwge, gúnádan ótiwge járdem beriwin sorayman. Hám eger ol, Matta kitabınıń 5-babında aytılǵanınday, “Siz qurbanlıq ústeline barǵanıńızda, qurbanlıq ústeline barıp atırǵanıńızda hám birden aǵańızǵa qarsı gúná etkenińizdi esleǵanıńızda, ol былай deydi: ‘Qurbanlıǵıńızdı qaldırıń, barıń hám onıń menen islerdi tuwrılań.’ ” Sonday etip, biz ózimizdi húkim etpey, awqat jey almaymız. Biz ózimizdi kúnlik húkim etiwimiz kerek. Sonday etip, bir adamnıń gúnásı shańaraqqa, shirkewge tásir etedi. Hám biz bilmeymiz. Biraq dál taqıwalı ómir sıyaqlı, ol adamlarga tásir hám áhmiyet beredi.
Sonday etip, 2-ayatta dawam etip, “Eriha Erihadan Ayǵa adamlar jiberdi, ol Bet-Aven jaqınında.” Hám Quday olardıń aytqanı: “Barıńlar hám jerdi kózden ótkerińler.” Hám bul Yosuanıń aytqanı. Yosua óz adamlarına былай dedi: “Barıńlar hám jerdi kózden ótkerińler.” 3-ayat, “Olar Yosuaǵa qaytıp kelip, oǵan былай dedi: ‘Xalıqtı jiberińler. Tek eki yamasa úsh mıń adam Ayǵa barıwı kerek. Adamlardı ol jerde qıyınshılıqqa salmańlar, sebebi olar az.’ ” Sonday etip, bul adamlar ózleriniń qayta tikleniwinen, keshiriń, ózleriniń razvedka missiyasınan qaytıp kelgen edi. Hám olar былай dedi: “Hey, bular tek ǵana bir neshe adam. Eriha menen salıstırǵanda hesh nárse emes. Biz olardı jeńe alamız. Hám bizge tek ǵana bir neshe adam kerek.” Hám olar ózleriniń razvedka rejesin berdi.
4-ayat, “Sonday etip, shama menen úsh mıń adam ol jerge bardı, biraq olar Ay xalqınan qashtı.” Bul ne degen mánisti ańlatadı? Olar quyrıqların burıp qashtı. Izrail Ay arqasınan keldi hám olar agressiv edi. Olar Erihaǵa Izrail ne islegenin esitken bolsalar da, olar urısıwǵa tayar edi. Olar olardı hújim etti. Olar ózlerin qorǵaydı. Dál shaytan óz aymaǵın qorǵaǵanı sıyaqlı. Ol gúrkiregen arıstanday urısadı. Biraq bizde Qudaydıń kúshi bar, gúná hám ólimdi jeńgen hám tirilgen hám máńgi jasaytuǵın. Ol bizdiń Yosua. Waqıttı kóreyin. Menim tek bir neshe minutım bar.
Sonday etip ne boldı? Ne ushın bul boldı? Quday Yosuaǵa hesh kim oǵan qarsı tura almaytuǵının aytqan edi. 5-ayatta ne boldı? “Ass adamları olardıń shama menen 36 adamın óltirdi hám olardı Sherbarim qaqpasınan quwdı hám olardı tómengi jaqta óltirdi. Hám xalıqtıń júrekleri erip ketti.” Rahab Erihadagı adamlar haqqında ne aytqanın esleńiz be? Olar 40 jıl aldın Mısırdı qalay jeńgenin, Mısır armiyasın wayran etkenin, olar Amalekti shólde joq etkenin esitken edi, olar ótiwden aldın. Olar Og patshaǵa qarsı urıstı, hám men basqa patshanıń atın esley almayman. Biraq olar tolıq joq etken eki patsha bar edi. Sonday etip, bul adamlar, siz bilesiz, Eriha bul nárselerdi esitken edi hám olardıń júrekleri Izrail sıyaqlı erip ketken edi. Olar erip ketti. Endi ne isleytuǵınbız? Sonday etip, dushpan endi Eriha sıyaqlı birdey qıyınshılıqqa ushıraǵan edi.
Men sizge jabıwdan aldın taǵı bir gúrriń aytaman. Hám bul dushpanıńızdı jeńil sanamaw haqqındaǵı gúrriń. Menim bir direktorım bar edi, ol joqarı mektepte dawam etiwshi studentler menen islegen. Hám ol maǵan Los-Anjeleste, bir xristian mektebinde direktor bolǵanın ayttı. Hám bul mektep bizdiń jaqınımızdaǵı Imperial qalasındaǵı mektep penen oynadı. Hám olarǵa minip kelgen avtobus kelgende, Imperialdıń qatarında shama menen 40 yamasa 45 oyınshı bar edi. Hám bul komanda avtobustan túsip kelgende, tek ǵana 13 oyınshı bar edi. Tek ǵana 13 oyınshı. Imperial olardı kórgeninde ne oyladı dep oylaysız? Olar tek ǵana bir neshe. Tek ǵana 13. Hám men sizge aytıwım kerek, futbol oynaǵanıńızda geyde almashtırıwshılar kerek boladı. Geyde siz it sıyaqlı sharshaysız, ásirese jıldıń basında ıssılıq hám ıǵallıq jaman bolǵanda. Hám bul komanda sol waqıtta keldi. Hám ne boldı dep oylaysız? Bul jigitler qatal edi. Hám olar jaqsı qurılǵan edi. Hám olar kúshli hám quwatlı edi. Hám gúrriń tarqaldı, olar Imperialdıń bir neshe baslawshı adamların jaraqatlaǵan bolıwı kerek. Hám olar kimdir jaraqatlaǵan sayın, olar maydanda jatqanda, bir neshewi olardıń átirapına jıynalıp, ol maydanda qaralıp atırǵanda, olar ushın duwa etetuǵın edi.
Men kúlemin, sebebi biz dushpandı jeńil sanay almaymız. Biz hárdayım sergek bolıwımız kerek. Ya, menimshe, hattta qartayǵan waqtıńızda da, Injildi bilgenińiz ushın da, ol ele de kirip keledi. Ol dana. Ol dana. Ol bizdiń ómirimizdi hám Isa Masiyx ushın gúwalıǵımızdı joq etiwdi qáleytini bar. Sonday etip, men bul gúrrińdi tek ǵana aytaman, sebebi men Izrail Ay qalasın jeńil sanaǵanına isenemen. Hám Quday olardıń aytqanı: hey, sizler maǵan súyeniwińiz kerek. Sizler mensiz bardıńız.
Sonday etip, kelesi háptede biz dawam etkenimizde, biz anıqlaymız, sebebi Korinflikler kitabında aytılǵanınday, Korinflikler kitabınıń 12-babı, 26-ayatında, ol былай deydi: “Eger bir aǵza azap shekse, barlıq aǵzalar onıń menen birge azap shegedi. Eger bir aǵza húrmetlense, barlıq aǵzalar húrmetlenedi.” Sonday etip, biz Qudaydıń denesiniń, tirik Qudaydıń jerdegi tirik shirkewiniń ajıralmas bólegimiz, bizdi súygen hám ózin biz ushın bergen Quday haqqında gúwalıq beriw ushın.
Sonday etip, biz duwa etemiz. Bizdiń qutlı Qudayımız hám Ákemiz, bul sóz ushın raxmet. Siz meni oyatıp atırǵan ruwxlandırıw ushın raxmet, Iye. Geyde biz uyqlaymız, biz qaltıraymız, Iye. Hám biz sizdiń uyqlamaytuǵın yamasa qaltıramaytuǵın Quday ekenligińiz ushın raxmet aytamız, siz hesh qashan bizden kózlerińizdi almaytuǵınsız. Hám sizde bunı úyretiw ushın óz jollarıńız bar, Iye. Biz olardı jaqsı kórmesligimiz múmkin, biraq siz bizdi bir nárse arqalı alıp ótkenińizde qaldırǵan iz hám tásir, Iye, siz bizdi ottan alıp ótesiz hám biz jáne de jaqınlasamız hám jáne de dinamikalıq bolamız hám shirkewge járdem beriw ushın jáne de kóbirek gúwalıq bolamız, biraq joǵaltılǵanlar ushın da gúwalıq bolamız. Sonday etip, biz sizdiń bizge bolǵan úlken muhabbatıńız ushın raxmet aytamız. Isa atı menen, ámin. Quday sizge bereket bersin. Jaqsı hápta ótkeriń.
