Qudaydıń muhabbatı
BİZ ISENGENLER USHIN
Qudaydıń muhabbatı – Qudaydıń kóp túrli (kóp hám hár túrli) kámil sıpatlarınıń sheksiz sulıwlıǵı hám ullılıǵı. Bul Qudaydıń barlıq sıpatlarınıń – Onıń sıpatları hám Onıń tábiyatınıń óz-ara baylanısı. Bul Onıń barlıq niyetleriniń, maqsetleriniń, sózleriniń hám isleriniń bulaǵı hám deregi.
Eski Ósiettede Qudaydıń muhabbatı júdá az aytılǵan bolsa, Jańa Ósiettede bul haqqında kóp siltemeler bar – Atanıń muhabbatı, Uldıń muhabbatı hám Muqaddes Ruwdıń muhabbatı da kirgizilgen. Biraq eki ósiettede de Qudaydıń ullı muhabbatı tolıq kórsetilgen.
Quday adamdı jaratpastan aldın, Onı súygen. Shınında da, bul Onıń adamdı jaratıwınıń tiykarǵı sebebi. Qudaydıń barlıq jaratılısları arasında hesh nárse adam sıyaqlı muhabbat hám doslıq qábiletine iye etip jaratılmaǵan. Quday Onı óz súwretinde hám óz uqsaslıǵında Onıń muhabbatınan lázzet alıw, bólisiw hám kórsetiw ushın jaratqan.
Qudaydıń muhabbatı hám ǵamxorlıǵınıń kórsetilisi Qudaydıń jerdi adamǵa azıq-awqat, quwanısh, emlew (adam gúna etpesten aldın da) hám basqa da kerek bolatuǵın barlıq nárseler menen jaratqanlıǵında kórinedi. Quday adamdı bul planetanıń bası hám húkimdarı etip qoydı, bul Onıń adamǵa bolǵan ullı muhabbatınıń kórsetilisi.
Adam gúna etken waqıtta da, Quday onı baǵdan jalańash quwıp shıǵarmadı yamasa onı gúna, ólim hám máńgilik joq etiw turmısına taslap qoymadı. Kerisinshe, Quday Adam hám onıń zayıbı Hawwa ushın teriden kiyimler tigip, olardı kiyindirdi. Bunnan tısqarı, Qudaydıń muhabbatı Quday adamǵa qadaǵan etilgen miyweni jegennen keyin, máńgi-báqıy sol gúnalı awırıw, kesellik hám azap jaǵdayında jasaw ornına óliwine ruxsat bergeninde jáne de kórsetildi. Bul jaǵdayda, Quday adamdı gúna etkeninen keyin ómir aǵashınan uzaq tutqanı bir pátiya boldı. Tek ǵana bul emes, Quday dárhal Qutqarushı hám Azat etiwshini de járiyaladı, Ol: «Men seniń hám hayaldıń arasına, seniń urıwıń hám onıń urıwı arasına dushpanlıq qoyaman; Ol seniń basıńdı maydalaydı, al sen Onıń ókishesin maydalaysan» (Jaratılıs 3:15 JND) dedi. Bul payǵambarlıq Golgotada orınlandı, onda Rabbimiz, Qutqarushımız hám Azat etiwshimiz Isa Másih, muhabbat penen bizdiń ornımızǵa azap shekti, qanı tógildi hám óldi.
Sebebi Quday dúnyanı sonday súydi, Óziniń jalǵız tuwılǵan Ulıwın berdi, Oǵan isengen hár bir adam joq bolmasın, bálkim máńgi ómirge iye bolsın (Yuxanna 3:16 KJV).
Sonlıqtan biz Qudaydıń muhabbatı ulıwmalıq muhabbat ekenin túsinemiz. Quday hár bir er adamdı, hayaldı hám balanı sheksiz súyedi. Kim Onıń muhabbatınıń biyikligine jete aladı, tereńligin ólshey aladı yamasa máńgi keńligin qamıtıp aladı? Onı qanday sózler menen anıqlawǵa boladı? Onı qanday tarazıda ólshewge boladı? Ol sheksiz bolǵanı ushın sanalmaydı.
Kim Qudaydıń muhabbatı óz kúshin joǵaltatuǵınday dárejede Onı renjite aladı? Onıń jalının óshire alatuǵın suw tasqını qayerde? Teńizler hám dáryalardıń barlıq suwları Qudaydıń muhabbatın óshire almaydı.
Meni júregińe múhir etip qoy, qolıńa múhir etip qoy: sebebi muhabbat ólimdey kúshli; qızǵanısh qábirdey qáweterli: onıń kómirleri ot kómirleri, olardıń jalını júdá kúshli. Kóp suwlar muhabbatı óshire almaydı; tasqınlar da onı batıra almaydı: eger adam muhabbat ushın úyiniń barlıq múlkin berse, ol pútkilley mensinbeydi (Sulayman qosıqları 8:6-7).
Qudaydıń muhabbatı sonday, hám Onıń biz isengenlerge bolǵan muhabbatı da sonday.
