Injil Umytlary

Injildiń umtılıwı

Injil xabarınıń tiykarǵı umtılıwı [maqseti, qálewli maqseti] nede? Yuxanna áhmiyetli juwmaqtı beredi: «Isa óz shákirtleriniń aldında bul kitapta jazılmaǵan basqa da kóp belgiler isledi; biraq bul jerde jazılǵanlar sizlerdiń Isanıń Máshih, Qudaydıń Balası ekenine iseniwińiz ushın, hám isenip Onıń atı menen ómirge iye boliwińız ushın jazılǵan» (Yuxanna 20:30-31 NKJV). Bul úzindidegi eki «iseniw» sózin bayqadıńız ba?

Yuxanna Máshih haqqındaǵı jazbasın eki sebep penen jazdı. Birinshiden, biz iseniwimiz ushın – ótmishte dawamlı tásirge iye bolǵan ózgeshe háreket haqqında aytadı. Bul qutqarıw ushın Injil xabarına iseniw hám qayta tuwılıw menen baylanıslı. Máńgilik ómirdi alǵannan keyin, ekinshi «iseniw» eń áhmiyetli boladı. Bul iseniw jetiklikte úzliksiz hám progressivli bolıwı kerek, sonlıqtan isenim iyeleri Máshih ómirin barǵan sayın kóbirek kórsetedi hám onnan lázzet aladı, hám de Rabbimizdi kóbirek súyiwdi úyrenedi.

Iseniw – izlew

Búgingi kúnde kóp máshihiy adamlar, Efesteǵı ekinshi áwlad isenim iyeleri sıyaqlı, doktrinalıq tazalıqtı saqlap, ayıpsız ómir súrip hám shirkewge úzliksiz xızmet etip atır. Biraq olar Máshihke tereń sadıqlıqtan mahrum. Búgingi shirkew Máshih Efesliklerge bergen birdey eskertiwge qulaq salıwı kerek:

Biraq men seniń birinshi súyiwińdi taslap ketkeniń ushın saǵan qarsı bul nárse bar. Sonlıqtan qay jerden qulaǵanıńdı esle; táwbe et hám birinshi islerdi isleseń, áytpese men saǵan tez arada kelip, shamdanıńdı ornınan alıp taslayman – eger táwbe etpeseń (Ashıw 2:4-5).

Rabbimiz tek ǵana eriwshilerdi emes; Ol ózine ólip, Ózi ushın jasaytuǵın shákirtlerdi qáleydi. Durıs doktrina hám xızmet jetkiliksiz. Máshih isenim iyeleriniń júregin, qolların hám basların da talap etedi. Onı ózleriniń birinshi súyiwi dep tán almaytuǵın isenim iyeleri aqır-aqıbet Máshih ushın óz gúwalıqların joǵaltadı. Onıń bergen ómirin basdan keshiriw ushın bizdiń jetkiliksiz súyiwimiz – qanday tańqalarlıq!

Iseniw – boysınıw

Máshih shákirti bolıwǵa bolǵan qálewimiz Onı qansha shın júrekten súyiwimizdi hám Onıń xabarına iseniwimizdiń tuwrı ólshemi. Osvald Chemberz былай dep aytqan: «Isa Máshih hárdayım zatlardıń dereginen sóyleydi; nátiyjede tek beti menen islesetuǵınlar Onı qorlıq dep tabadı.» 1 Rabbimiz Isa shákirtlik haqqında ortasha jol úyretpedi; nátiyjede, bul hámme yamasa hesh nárse:

Eger kimde-kim Maǵan kelip, óz ákesin hám anasın, hayalın hám balaların, aǵa-inilerin hám apa-sinlilerin, ya, hám óz ómirin de jek kórmese, ol Meniń shákirtim bola almaydı (Luka 14:26).

Hám kim óz krestin kóterip, Meniń artımsha kelmese, ol Meniń shákirtim bola almaydı (Luka 14:27).

Sol sıyaqlı, kimde-kim óziniń barlıq nárselerin taslap ketpese, ol Meniń shákirtim bola almaydı (Luka 14:33).

Bizdiń «Máshih ushın aqmaqlar» (1 Korinfliler 4:10) bolıwdan, hám sol arqalı ómirimizde Qudaydıń qudiretli qolın kóriwden bas tartıwımızdıń sebebi gúman – biz Qudayǵa isenbeymiz. Isenimsizlik arqalı biz ushın qorlanǵan Zatı biz ushın qorlıqqa aylanadı. Injil xabarına juwap beretuǵınlar tek ǵana keshirim alıw ushın krestke keliwi emes, bálki óz krestlerin kóterip Máshihke eriwge de tayın bolıwı kerek (Luka 9:23-24). Biz tek ǵana tamuqtan qutqarıw ushın Máshihke kelip atırǵanımız joq; kerisinshe, biz ishki gúna kúshinen qutqarıwǵa umtılıp atırmız.

Iseniw – boysınıw

Qudaydıń erkini orınlaw bizge tábiyiy túrde kelmeydi. Shınında da, bizdiń tábiyatımız Qudaydıń erkine qarsı turadı (Galatiyalıqlar 5:17). Qudaydıń erkinde qalıw ushın hár qanday ózgerisli niyet yamasa háreket áwmetsiz boladı. Rabbimiz benen birge bolıwdıń birden-bir jolı – Onıń erkine hám húkimetine boysınıw – Onı quwantatuǵın nárselerdi islew. Usı sebep penen Rabbimiz óz tıńlawshılarına tereń soraw berdi:

Nege Meni «Rabbim, Rabbim» dep atap, Meniń aytqan nárselerimdi islemeyseńler (Luka 6:46).

Basqasha aytqanda, «Eger Meniń aytqanlarımdı islemeytuǵın bolsań, Meni ‘Rabbim’ dep atama!» Eger biz Onıń buyrıqların orınlamasaq, Máshihti «Rabbim» dep atay almaymız. Ol hámmeniń Rabbisi bolıwı kerek, yamasa Ol ulıwma Rabbim emes. Biz Onı quwantıw hám Onıń tınıshlıǵınan lázzet alıw ushın Rabbimiz Isa Máshihtiń húkimetine boysınıwımız kerek.

Iseniw – ómir súriw

Máshihiylik Rabbimizge qutqarıw ushın keliwden kóbirek. Bul ruwxıy ómirde Onıń menen birge dawam etiw. Injil xabarı tamuqqa baratuǵın gúnákardı Máshih krestin qabıllawǵa shaqıradı, hám de aspanǵa baratuǵın áwliyeni óz krestin kóteriwge shaqıradı, sonlıqtan ol házir ómirden lázzet aladı. Rabbimiz bizdi tek ǵana húkimnen qashıw ushın Oǵan iseniwimizdi qálemeydi; Ol bizdi progressivli hám úzliksiz iseniw arqalı Oǵan uqsas bolıwımızdı qáleydi. Eger biz Injil xabarına shın júrekten isensek, biz Oǵan boysınamız hám Onıń ómirin házir basdan keshiremiz.

Men esikpen. Eger kimde-kim Men arqalı kirse, ol qutqarıladi, hám kirip-shıǵıp jaylaw tabadı. Urı tek ǵana urlaw, óltiriw hám joq etiw ushın keledi. Men olar ómirge iye bolıwı ushın, hám olar onı mol etip iye bolıwı ushın keldim (Yuxanna 10:9-10).

Iseniw – baxtlı

Húrmetli oqıwshı, siz Isa Máshihtiń tolıq Injil xabarına shın júrekten isenesiz be? Siz házir Máshih ómiriniń tolıqlıǵın – Onıń máńgi súyiwin, quwat beriwshi kúshin, sheksiz quwanıshın hám tınıshlandırıwshı tınıshlıǵın basdan keshirip atırǵanıńız bar ma? Eger joq bolsa, táwbe etiń, iseniń hám boysınıń – siz aspanǵa jetpesten burın onı basdan keshirgenińizge hesh qashan ókinbeysiz. A. W. Tozer bir ret úgit etken: «Ómirdiń barlıq barısı Qudaydı óz ornına qoymaw nátiyjesinde buzıladı.» 2 Injil arqalı Máshih máńgi hám mol ómirdi usınıs etedi – bul Onıń xabarınıń umtılıwı. Sonlıqtan, jasawǵa qarar etiń – házir Máshih ushın jasań hám tek Ol usınıs ete alatuǵın tolıq, mol ómirdi basdan keshiriń!

Máshihdegi mol ómir haqqında jas Jon Uesli былай dep jazǵan: «Ey Rabbim, meni paydasız jasawǵa qoyma.» Quday bul kishipeyil duwaǵa juwap berdi. Uesli on mıńlaǵan mil at ústinde sayaxat etip, Isa Máshihtiń Injilin tıńlawshılarǵa waǵızladı. Ol mıńlaǵan jannıń qutqarıw ushın Máshihke isengenine gúwa boldı. Ómiriniń aqırında Uesli былай dep jazdı: «Búgin men segsen ekinshi jasımǵa qádem qoydım hám ózimdi qırq jıl aldınǵıday islewge kúshli hám denem yamasa aqılım ushın hár qanday mashıǵıwǵa jaramlı taptım. Men bunı ekinshi sebeplere emes, bálki barlıǵınıń húkimran Rabbine baylanıstıraman. Ol ómir quyashın Ózi qálegeninshe toqtatıp turadı. Men segsen bir jasımda jigirma bir jasımdaǵıday kúshlimen; biraq kóbirek salamatlı, jaslıǵımda meni qıynaǵan bas awırıwı, tis awırıwı hám basqa dene keselliklerine jatpan. Biz tek ǵana ‘Rabbimiz húkimran’ dep ayta alamız. Biz jasasaq, Oǵan jasayıq!» 3

Óziniń krestke qadaqlanıwınan bir kún burın Rabbimiz Isa shın júrekten soradı,

Áke, Sen Maǵan bergenler de Meniń menen birge bolıwın qáleymen, sonlıqtan olar Seniń Maǵan bergen dańqımdı kórsin; sebebi Sen meni dúnyanıń tiykarı qoyılǵanǵa shekem súygen ediń (Yuxanna 17:24).

Húrmetli isenim iyesi, eger siz Máshihdiń mol ómirin súrmeytuǵın bolsańız, kózlerińizdi jańadan aspanǵa kóteriń, hám Onıń Sózi nurı arqalı Qutqarushınıń dańqın kóriń.

Injildiń umtılıwı nede?

Jaman gúnákarlar sıpatında biz tek ǵana isenim arqalı Máshihke keshirim alıw hám ruwxıy tuwılıwdı basdan keshiriw ushın kelemiz. Qayta tuwılıw bizdiń qutqarıwımızdıń aqırı emes; kerisinshe, bul máńgi ómirdiń dáslepki tájiriybesi. Máshihke keliw degenimiz, biz Onıń menen birge dawam etiwimiz kerek. Pawıl bunı былай juwmaqladı:

Men Máshih penen birge krestke qadaqlandım; endi men emes, bálki Máshih menim ishimde jasaydı; hám men házir denemde jasaytuǵın ómirdi, meni súygen hám ózin men ushın bergen Qudaydıń Balasına isenim menen jasayman (Galatiyalıqlar 2:20-21).

Isa Máshihtiń Injil xabarına shın júrekten iseniw jańa isenim iyesin Rabbimiz Isanı izlewge, óz ómirin Oǵan tapsırıwǵa, Onıń húkimetine boysınıwǵa hám Onıń ómirin Ózi belgilegen jolda jasawǵa májbúr etedi. Isenim iyeleri sıpatında, bizdiń ómirimiz Máshihde jasırın. Tek ǵana Onı súyiw arqalı biz ózgerissiz súye alamız, hám tek ǵana Onı jasaw arqalı biz mol jasay alamız!