«Ал мамырдың Құдайы, Өзінің мәңгілік келісімнің қанының күшімен, қойлардың Ұлы Бақташысы, біздің Иеміз Исаны өлілер арасынан қайта тірілткен, сендерді әрбір жақсы істе Өзінің еркін орындауға кемелдендірсін, Иса Мәсіх арқылы Өзінің алдында жағымды нәрсені сендерде істесін; Оған ғасырлар бойы даңқ болсын. Аумин. Бірақ мен сендерден, бауырлар, өсиет сөзін көтеруді өтінемін, өйткені мен сендерге аз сөзбен жаздым» (Еврейлерге 13:20–22). «Кемелдендіру» немесе «кемелділік» Еврейлерге хатындағы көптеген негізгі сөздердің бірі. Ол хатта 12 рет кездеседі (JND аудармасында) және «қызметке немесе міндетке жарамды ету» деген мағынаны білдіреді.
Төрт рет ол Иеміз Исаға қатысты қолданылады, әрдайым оң мағынада (Еврейлерге 2:10; Еврейлерге 5:9; Еврейлерге 7:28; Еврейлерге 9:11—Ол кемелдендірілген [немесе «жарамды етілген»], мысалы, Өзінің діни қызметін атқару үшін, Өзінің азап шеккен нәрселері арқылы);
- Төрт рет ол заңға қатысты қолданылады, әрдайым теріс мағынада (Еврейлерге 7:11, 19; Еврейлерге 9:9; Еврейлерге 10:2—ол, мысалы, Исраилді Құдайдың алдында болуға жарамды ете алмады); және
- Төрт рет ол имандыларға қатысты қолданылады, әрдайым оң мағынада (Еврейлерге 10:14, Еврейлерге 11:40; Еврейлерге 12:23; Еврейлерге 13:21).
- Хатта соңғы рет ол имандылардың жақсы істеріне байланысты қолданылады, бірақ мұнда еврей имандыларының әрбір жақсы іске жарамды етілгені айтылмайды, керісінше, Құдай оларды әрбір жақсы іске жарамды етсін деген дұға түрінде. Бұл қалай және кім арқылы іске асады?
Мұны тек Құдай — мамырдың Құдайы — істей алады. Сондықтан жазушы Өзінің дұғасын Оған бағыттайды. Оның мұны істеуге күші мен еркі Иеміз Исаны өлілер арасынан тірілткенінде көрінеді, мұнда Ол қойлардың Ұлы Бақташысы ретінде сипатталады, бұл еврейлерді біржола еврей қойынан шығарып, Забур 23-тегі «жасыл жайылымдарға» және «тыныш суларға» апаратын, және Оның қаны оларды аспан даңқына жарамды еткен.
Бірақ еврей имандыларының да жауапкершілігі болды, олар «өсиет сөзін көтеруі» керек еді. Бұл олардың хаттың барлық ілімдерін, оларға жазылған «аз сөздерді» ескеріп, оған сеніммен әрекет етуін қамтыды.
Сонымен, оларға не жазылған еді? Мүмкін, Иеміз Исаның бізге қалай ұсынылғанынан бастап, хаттың негізгі тармақтарын қорытындылауға тұрарлық шығар:
Иеміз Исаның ұсынылуы
>Оның сипаттамалық орны — Забур 110-да Ол туралы пайғамбарлық етілгендей, Әкенің оң жағында даңқта отыруы (Еврейлерге 1:3; Еврейлерге 8:1; Еврейлерге 10:12; Еврейлерге 12:2, дегенмен әр жағдайда екпін мен сөздер сәл өзгеше және мұның себебін көру үшін мұқият зерттеуге тұрарлық).
Ол сол жерде «Иса» ретінде, хаттағы Оның сипаттамалық Есімі, яғни жер бетінде болған сол Адам (Еврейлерге 2:9; Еврейлерге 3:1; Еврейлерге 4:8, Еврейлерге 6:20, Еврейлерге 7:22; Еврейлерге 10:19; Еврейлерге 12:2, 24; Еврейлерге 13:12). Оның діни қызметі хаттың негізгі ерекшелігі болып табылады («діни қызметкер/діни қызмет», «ұсыну/құрбандық», «құрбандық», «қан» және «киелі орын» хатта өте маңызды сөздер, Еврейлерге хатында Жаңа Өсиеттің басқа кітаптарына қарағанда жиі қолданылады). Бұл діни қызметтің екі негізгі аспектісі бар: 1. Ол бізді шөл далада жүргенде құлаудан сақтайды (1–7 тараулар), және 2. Ол бізді Киелі орында мадақтау мен ғибадат етуге жетелейді (8–10 тараулар).
- Иеміз Исаға қатысты бұл үш ерекшелік бүкіл хатқа сипат береді, еврей имандыларының үміттері мен күтулерін жерден аспанға ауыстырады. Хаттың ілімі Оның ұлылығы мен заң бойынша олар білген барлық нәрседен артықшылығын баса көрсетеді.
Негізгі элементтер мен негізгі терминология
Ескі Өсиет негіздері
Хат үш негізгі Ескі Өсиет бөлімдеріне негізделген, дегенмен Ескі Өсиеттен шамамен 40 тікелей дәйексөз және одан да көп сілтемелер бар:
Забур 110,
- Левиттік құрбандықтар, және
- Күнәні өтеу күні.
- Басқа негізгі сөздер
Басқа негізгі сөздер немесе тіркестер:
«Жақсырақ» (14 рет қолданылған—Еврейлерге 1:4; Еврейлерге 6:9; Еврейлерге 7:7, 19; Еврейлерге 8:6 (x2); Еврейлерге 9:11, 23; Еврейлерге 10:34; Еврейлерге 11:16, 35, 40; Еврейлерге 12:24),
- «Кереметірек» (төрт рет қолданылған—Еврейлерге 1:4; Еврейлерге 3:3 [бірақ ол жерде бұл сөздермен аударылмаған]; Еврейлерге 8:6; Еврейлерге 11:4),
- «Ұлы» (16 рет қолданылған—Еврейлерге 1:3; Еврейлерге 2:3; Еврейлерге 3:3; Еврейлерге 4:14; Еврейлерге 6:13, 16; Еврейлерге 7:4; Еврейлерге 8:1, 11; Еврейлерге 10:21, 35; Еврейлерге 11:24, 26; Еврейлерге 12:1, 3; Еврейлерге 13:20),
- «Бізде бар…» (тоғыз рет қолданылған—Еврейлерге 4:15; Еврейлерге 6:19; Еврейлерге 8:1; Еврейлерге 10:10; Еврейлерге 12:9; Еврейлерге 13:10, 14, 18),
- «Мәңгілік» (алты рет қолданылған—Еврейлерге 5:9; Еврейлерге 6:2; Еврейлерге 9:12, 14, 15; Еврейлерге 13:20),
- «Бір рет» (11 рет қолданылған—Еврейлерге 6:4; Еврейлерге 7:27; Еврейлерге 9:7, 12, 26, 27, 28; Еврейлерге 10:2, 10; Еврейлерге 12:26, 27),
- «Енді емес» (алты рет қолданылған—Еврейлерге 8:12; Еврейлерге 10:2, 17, 18, 26; Еврейлерге 12:19), сондай-ақ
- «Кемелдендіру» немесе «Кемелділік» (12 рет қолданылған—Еврейлерге 2:10, Еврейлерге 5:9 (Еврейлерге 5:14); (Еврейлерге 6:1); Еврейлерге 7:11, 19, 28; Еврейлерге 9:9, 11; Еврейлерге 10:1, 14; Еврейлерге 11:40; (Еврейлерге 12:2), Еврейлерге 12:23; Еврейлерге 13:21).
- Бұл сілтемелерді қарастыра отырып, ілімнің негізінен қарама-қайшылық арқылы жасалғанын көруге болады, өйткені Иеміз әкелген барлық нәрсе олар заң бойынша үйренгеннен жақсырақ және жоғарырақ.
Егер еврей имандылары бұл ілімдерді ескеріп, оларға сәйкес әрекет етсе, онда олар әрбір жақсы іске жарамды болар еді, бұл істерді заң талап еткен, бірақ орындауға ешқандай күш бермеген, тек сеніммен, рақым қағидасы бойынша (мүмкін тағы бір негізгі сөз, сегіз рет айтылған—Еврейлерге 2:9; Еврейлерге 4:16 (x2); Еврейлерге 10:29; Еврейлерге 12:15, 28; Еврейлерге 13:9, 25)—және заң бойынша емес.
Мұндай өсиет сөздері тек еврей имандыларына ғана емес, біз де заң қағидасы бойынша істерді орындауға бейімбіз, Рух арқылы емес, тән арқылы, өз күшімізбен (егер бізде болса!) жасалған істер. Біз де осы қымбат хаттың ілімдері туралы ойланып, Құдайға дұға етуіміз керек, Ол бізде Өзінің еркін орындасын, біз де әрбір жақсы іске жарамды болайық, Құдай «Иса Мәсіх арқылы Өзінің алдында жағымды нәрсені [бізде] істесін; Оған ғасырлар бойы даңқ болсын».
