«Dúnyadaǵı hámme nárseniń – gúnákár adamnıń qálewleri, kózlerdiń qálewleri hám onıń barlıq nársesi hám islegen isleri menen maqtanıwı – Ákeden emes, al dúnyadan kelgen.» 1 Yoxan 2:16 NIV
Náresteler tuwılǵan waqıttan baslap biz olardıń erik-jigeriniń kúshin kóremiz. Olar óz deneleri menen qarsılıq kórsetiw arqalı ata-analarına óz erik-jigerin májbúrleydi. Olar sóylewdi úyrengen sayın, olardıń dáslepki sózleriniń biri «Joq» boladı. Hám erik-jigerler gúresi baslanadı.
Ókinishke oray, geyde dindarlar menen de sonday boladı. Másihshiler retinde úyreniwge eń qıyın nárseniń biri – óz erik-jigerimizdi Rabbimizge boysındırıw. Oǵan tolıq boysınıwdan úlken bereket joq.
Izrail
Qudaydıń tańlanǵan xalqı Izrail basqa milletlerde ózleri ústinen húkimranlıq etetuǵın patshalar bar ekenin kórdi hám olar: «Bizge basshılıq etetuǵın patsha beriń» dedi. Anıǵı, olardıń júreklerinde jerlik patshaǵa bolǵan «qálew» sonshalıq kúshli edi, Quday olardı basqasha iseniwge kóndire almadı. Sonlıqtan Ol olarǵa dál qálegen nársesin berdi. Quday Samuelge: «Xalıqtıń saǵan aytıp atırǵan hámme nársesin tıńla; olar seni emes, al Meni ózleriniń Patshası retinde biykar etti» (1 Samuel 8:6-7 NIV) dedi.
Quday Samuelge bul jaman tańlawdıń aqıbetleri haqqında eskertiwdi buyırdı, biraq olar: «Joq! ... Bizge patsha kerek. Sonnan keyin biz basqa milletler sıyaqlı bolamız» dedi. Quday óz xalqına qálegen nársesin beredi, bul olardıń ushın basında rejelestirgen nárseniń uzaq múddetli perspektivada ádewir jaqsı bolatuǵının kórsetiw ushın.
Dawıt
Patsha Dawıt ózin nadurıs orında, nadurıs waqıtta taptı. Patshalar urısqa ketetuǵın waqıtta, Dawıt úyde qaldı. Eger ol óz adamları menen Izrail dushpanına qarsı urıs maydanında bolǵanda, isler qansha basqasha bolǵan bolar edi. Biraq ol ishki dushpanǵa múmkinshilik berdi. Dawıttıń Bat-Sheba menen islegen gúnası oǵan kútkennen de kópke tústi. Ol Bat-Sheba menen gúna islew onı baxtlı etedi dep oyladı, biraq onıń zına gúnası onı Bat-Shebanıń kúyewin óltiriwge, hám odan da jamanıraqqa alıp keldi (2 Samuel 11:1-12:14). Kóbinese «gúnákár adamnıń qálewleri» bizdi oylanbaǵan islerge alıp keledi. Biz Qudaydıń Dawıttı gúna islewden toqtatıwǵa urınǵanın oqımaymız. Quday onıń gúnasına hám onıń menen birge kelgen barlıq aqıbetlerge ruqsat berdi.
Samson
Hákimler 14:1-20 de Samson, Izrail hákimleriniń biri, nadurıs hayalǵa, Filistiyalıǵa úyleniwge úlken qálew bildirdi. Qudaydıń óz xalqı ishinen úyleniw haqqındaǵı buyrıǵına qaramastan, Samson óz bilgenin isledi. Onıń ata-anası oǵan Qudaydıń Nızamın esletti, biraq ol ózine unaytuǵın nárseni kórdi hám: «Men Filistiyalı hayaldı ... kórdim; onı maǵan hayal etip alıp beriń» (Hákimler 14:2) dedi. Samson ushın onı tómengi dárejege túsirgen kózlerdiń qálewi boldı (1 Yoxan 2:16). Hám qızıǵı, Quday Filistiyalılarǵa onıń kózlerin oyıp alıwǵa ruqsat berdi, bul onıń ózin hám Filistiyalılardı úyge qulatıwına alıp keldi. Quday Samsonnıń qálewin Filistiyalılarǵa qarsı óz erik-jigerin ámelge asırıw ushın qollandı.
Biz
Biz qálegen nárseni alıw payda bermeydi! Quday biz ushın ne jaqsı ekenin biledi, hám Óz waqtında Óz qolın ashıp, bizge beredi. Bizdiń boysınbawshılıǵımız hám óz bilgenimizdi islewimizdiń aqıbetleri úlken bolıwı múmkin, biz Izrail xalqınıń, Dawıttıń hám Samsonnıń ómirlerinde kórgenimizdey. Olar ózleriniń gúnákár qálewleri sonshalıq kóp tragediyaǵa hám kerek emes qayǵıǵa alıp keledi dep hesh qashan oylamaǵan edi.
Biraq Qudaydıń ájayıp meyirimi aralasıp, bizdiń boysınbawshılıǵımızǵa qaramastan biz ushın isleydi. Biz gúnámizdi moyınlaǵanımızda, Quday kirip, ómirimizdi basqaradı. Ol bizge gúnákár qálewlerimizdiń «Ákeden emes, al dúnyadan» (1 Yoxan 2:16) kelgenin úyretedi. Ol gúnámizdiń aqıbetlerin alıp taslamaydı, biraq Óz meyirimi menen ómirimizde Óz erik-jigerin ámelge asıradı. Hám biz Oǵan bunıń ushın minnetdarshılıq bildiremiz.
