SORAW: Muqaddes Ruwhtı sınaw hám Qudaydı sınaw yamasa soraw arasında qanday ayırmashılıq bar? Injilde isenim adamlarınıń Qudaydan belgiler sorap (men bunı sınaw túri dep qabıl eter edim) hám Onıń maqsetin sorap atırǵan kóplegen waqıyalar bar.
JUWAP:
Muqaddes Ruwh Quday,
Quday Áke hám Quday Bala bolǵan Quday Isa Máshih penen hár tárepten teń. Hákimlerdiń isleri 5-bólimdegi Ananiya hám Sappira waqıyasında, biz bul erli-zayıptıń Muqaddes Ruwhqa jalǵan sóylegeni ushın jeke-jeke ólim jazasına ushıraǵanın kóremiz. Bul erli-zayıptıń islegen isleri aldınnan rejelestirilgen edi. Bálkim, ekewi de ózleriniń kelisken isleriniń awırlıǵın túsinbegen shıǵar: óz múlkin satıwdan alǵan puldıń tek bir bólegin elshilerdiń ayaqlarına qoyıw hám sol waqıtta búkil túsimdi berip atırǵanın aytıw. Bálkim, olar shirkewdiń pútkilinde hám hár bir jeke isenimlisiniń ishinde jasaytuǵın Muqaddes Ruwhtı sınawdıń awır aqıbetin túsinbegen shıǵar.
Qudaydıń Sózi bizge Muqaddes Ruwhtı qayǵırtpawdı hám bul Iláhıy Adamdı óshirmewdi de aytadı (Efesuslılarǵa 4:30; 1 Salonikalılarǵa 5:19). Biz Muqaddes Ruwhtıń Qudaylıqtıń adamlarınıń biri ekenligin umıtpawımız kerek. Onı sınaw arqalı biz Qudaydı sınaymız.
Eger Muqaddes Ruwh búgingi kúnde Qudaydıń xalqı arasındaǵı hár bir jalǵan yamasa eki júzlilik jaǵdayında bunday tez, qatań húkimdi orınlasa, bizlerden qanshamız tirilikte qalar edi dep oylaysız?
Qudaydı soraw yamasa sınawdaǵı bizdiń múnásibetimiz
júdá áhmiyetli. Bul erli-zayıp aldaydı dep niyet etken edi. Quday bunday jamanlıq penen Injildegi kóplegen taqıwalı adamlar kórsetken isenimniń hálsizligi arasında ayırmashılıq qoyadı. Quday sabırlı. Ol húkimdi, óziniń ájayıp isin, óz xalqı gúná qılǵan jerde de, áste-áste orınlaydı (Ishaya 28:21). Ekinshi tárepten, Ol óz xalqınıń hálsiz isenimin de qollap-quwatlawda júdá sabırlı. Biz bunı Injildi oqıǵanımızda qayta-qayta kóremiz. Biz, sorawshınıń islegenindey, nárselerdiń sırtqı kórinisine qarap, óz pikirlerimizden juwmaq shıǵaramız. Biraq, Quday júrekke qaraydı hám múnásibetler menen motivatsiyalardı ajıratadı. Ol bizge hesh qanday juwapker emes, biraq Ol kóbinese ne islep atırǵanın yamasa ne isleytuǵının ǵana emes, bálki ne ushın ekenligin de járiyalaydı. Onıń barlıq danalı, barlıq bilimli hám pútkilley ádil ekenligin esimizde tutayıq.
