Ekinshi Iohann Injilde tek ǵana bir hayalǵa arnalǵan xat. Birinshi Iohann Quday Ulıwının' shaxsında ashılǵan nur yamasa haqıyqat ha'm muhabbatın' baxtlı printsiplerin belgilegen edi. Endi bul xat haqıyqattı, ha'tte nazik, meyirban ju'rekli hayal ta'repinen de sadıqlıq penen saqlaw kerek ekenligin atap o'tedi.
Sol waqıtta ko'p aldawshılar hamma jerde tarqalǵan edi, ha'm shaytannın' tiykarǵı nıshanı u'y edi. Ol a'sirese hayallardın' sıylı, juwap beriwshi ta'biyatına ju'giner edi. Iohann tez arada ol jerge barıwdı niyet etken bolsa da, Quday onnan keshiktirmey jazıwdı talap etti. Bul taqıwalı hayal bunday jamanlıqtan qorǵalıwı kerek edi. Bugingi ku'nde de bunday aldawshılar ko'beygen, olar Iysa Ma'sihtin' ta'nde kelgenin moyınlamaydı. Onın' ma'ńgilik Qudaylıǵı ha'm Onın' shın, taza insanlıǵı a'hmiyetli ma'seleler. Eger kimde-kim bul jaǵdayda alǵa ilgerlep, Ma'sihtin' shaxsında ashılǵan haqıyqat ha'm bilimnen joqarıraqqa iye ekenligin da'wlese, ol «Qudayǵa iye emes» (9-ayat).
Bugingi ku'nde bul toparǵa tiyisli ko'p adamlar, mısalı Iegova gu'waları, Mormonlar ha'm basqa ko'p adamlar, o'zlerinin' na'zik ha'm o'limge alıp keletuǵın ta'liymatları menen u'ylerge kiriwge umtıladı. «Ta'nlanǵan xanım» olardı u'yine kirgizbewi kerek edi, al olardı a'detiy sa'lemlesiw menen de qarsı almaslıǵı kerek edi. Sebebi sonday sa'lemlesiw de onı olardın' jaman isleri menen baylanıstırar edi. Ol jamanlıqqa muhabbat ko'rsetpesligi kerek edi; sebebi muhabbat «haqıyqatta» bolıwı kerek. Bul birlespeler ta'liymatının' ku'shli mısalı. Ol jalǵan ta'liymatqa iseniwi shart emes edi, eger ol onı alıp kelgen adam menen birlesse, onıń menen baylanıslı bolıwı ushın.
Biz de bunday jamanlıqtı jaman ko'reyik ha'm o'zimizdi onnan tolıq ajıratayıq, «Atanın' Ulı, haqıyqat ha'm muhabbatta» bolǵan Oǵan shın sadıqlıq penen (3-ayat).
