Kimniń kózinde durıs?
«Sol kúnlerde Izrailde patsha joq edi; hár kim óz kózine durıs kórgenin isledi» (Hákimler 17:6; 21:25 NKJV).
«Izrailde patsha joq» degen sóz Bibliyanıń jetinshi kitabı bolǵan Hákimler kitabınıń aqırındaǵı qorqınıshlı gúrrińlerde tórt ret qaytalanadı. Al «hár kim óz kózine durıs kórgenin isledi» degen sóz eki ret ushırasadı. Adamlar Mısırdan shıǵıw hám shólistan arqalı sayahat haqqındaǵı gúrrińlerdi, sonday-aq kúndiz bult ustunları hám túngi ot ustunları haqqındaǵı gúrrińlerdi tıńladı, bul Qudaydıń bar ekenligin bildiretuǵın edi. Izrail házirgi jerdi basıp alıwı hám Yosuanıń basshılıǵındaǵı jeńisleri haqqındaǵı gúrrińler bar edi. Hám Yosuanıń jeńisli, sońǵı sózinde, Hákimler kitabınan aldın, Rabbige eriw haqqında qatań eskertiw bar edi. Ne ushın olar basqasha isleytuǵın edi?
Hákimler kitabınıń basında biz adamlar Qudaydıń jollarınan ketkenin oqıǵan edik. Bul butparastlıqqa – Qudaydı pútkilley almastırıwǵa alıp keldi. Bir ana hám onıń balasınıń gúrrińin kórip shıǵayıq (Hákimler 17-18). Ákesine ne bolǵanı bizge aytılmaǵan, biraq, búgingi kúndegi kóplegen ákeler sıyaqlı, ol joq edi. Bul ulı, Mika, anasınıń gúmisin urladı. Keyinirek ol onı qaytardı, hám anası sol gúmisti oǵan but jasalması ushın berdi. Mika kishkene ibadat orayın qostı.
Sol waqıtta Izrailde Rabbiy ruwxıy máselelerde adamlardı oqıtıw hám basqarıw xızmetine belgili bir adamlardı, levitlerdi shaqırǵan edi. Qudaydıń jollarına hesh qanday qızıǵıwshılıǵı joq bolǵan bir levit óz ornın taslap, jasaw ushın basqa orın izledi. Ol Mikanıń úyine keldi hám olar onıń Mikanıń úyine ruxanıy bolıwı haqqında kelisimge keldi. Mikanıń sońǵı sózleri mınaday edi: «Endi men bilemen, Rabbiy maǵan jaqsılıq etedi, sebebi mende ruxanıy retinde levit bar» (17:13). Olar Qudaydıń jolların pútkilley esapqa almay, «óz kózlerine durıs kórgenin» islep atırǵan edi! Kóp ótpey Mikanıń isengen barlıq nárseleri, sonday-aq butlar hám levit te alıp taslandı.
Biz basqa bir levit penen tanısamız Hákimler kitabınıń keyingi gúrrińinde (Hákimler 19-21). Bul adamnıń «kúńi» bar edi. Búgingi kúnde ol birge jasaytuǵın qız dosı retinde belgili bolıwı múmkin. Dúnyanıń kózinde durıs dep esaplansa da, bunday qatnas Qudaydıń kózinde gúna bolıp tabıladı.
Keyinirek ol jeńil minnetli hayal sıyaqlı is tuttı hám ákesiniń úyine qayttı. Bul levit onıń artınan baratuǵın dárejede onı «jaqsı kórdi», hám bir neshe kúnnen keyin olar hám onıń qulı úyine qayta basladı. Jol boyında tún ótkiziw ushın orın kerek bolǵanlıqtan, olar Benyamin aymaǵındaǵı Gibea degen qalada qaldı. Qudaydıń xalqı, Izrail arasında bolǵanlıqtan hám Oǵan boysınıwǵa wáde bergenler arasında bolǵanlıqtan, olar qáwipsiz bolıwı kerek edi. Biraq bir úyde miyman bolıp turǵan waqıtta, «buzıq» adamlar ádep-ikramlıqqa jatpaytuǵın háreketler izlep jaqınlastı (19:22). Levit qáwipsiz saqlandı, al hayal bul adamlardıń qálewlerine tapsırıldı. Búkil tún boyı zorlıqqa ushıraǵan ol tańǵa jaqın óldi. Bunday waqıya xalıqtıń kópshiligi ushın kóz jumıp ótiwge bolmaytuǵın dárejede edi, hám bunday minez-qulıq ushın jazalaw retinde Izrail armiyası Benyamin xalqın derlik joq etti.
Bul gúrrińler sizge esletpeydi me óz mámleketinizdegi yamasa múmkin óz turmısıńızdaǵı háreketlerdi? Siz ózińizdi hám Masihiy dep atawıńız múmkin. Biraq, mınaw ayattı esleń: «Izrailde patsha joq edi hám hár kim óz kózine durıs kórgenin isledi.» «Óz jolım» menen jasaw hám háreket etiw ideyası búgingi kúnde keń tarqalǵan.
Mende kishkene kitabım, Bibliya bar, eger men onı oqısam, qalay jasawım kerek ekenligin anıq kórsetedi. Qudaydıń Sózi maǵan Isa Masiyxta tabılǵan qutqarıw haqqında aytadı, Ol meniń gúnám ushın krestte óldi hám ólilerden tirildi, hám men Oǵan iye bola alatuǵın jańa ómirdi usınadı. Ol aytadı, eger men isenetuǵın bolsam, men «bahasına satıp alınǵanman», «Masiyxtıń qımbatlı qanı» menen (1 Korinflilerge 6:20; 1 Petrus 1:19). Bul kitap maǵan aytadı, Isa Masiyx isenetuǵınlardıń Patshası dep atalmasa da, Ol olardıń Rabbiyı. Shirkew Masiyxtıń denesi dep ataladı, hám Ol olardıń Bası. Isenetuǵınlar aspan menen baylanıslı – aspan xalqı. Bulardıń barlıǵın esapqa alǵanda, men Qudaydıń kózinde durıs bolǵan nárselerdi islegim keledi.
Biraq siz, húrmetli oqıwshı, ele de óz kózlerińizge durıs kórgen nárselerdi islewge umtılıp atırsańız ba? Házir kórmeseńiz de, siz úlken qayǵı hám qıyınshılıqqa ushırap atırsız. Onıń ornına, Onıń keshirimini izleń hám búgin ómirińizdi Rabbiy Isaǵa tapsırıń. Onıń júregińizge hám ómirińizge keliwin soranıń. Oǵan hárdayım erń – Onıń kózinde durıs bolǵan nárselerdi islep! Biz sizge kóbirek aytıp bere alamız.
