Келиң, бул жазыўды бир аз көрип шығайық, себеби ол биздиң шыңлаўдағы қуўанышымыз неден ибарат болатуғынын көрсетеди. Бизде 2 Петр 1:16-ның кепили бар, бул көринис бизге Ийса Мәсихтиң келиўиниң күшин көрсетеди. Ҳәм биз буны күтип атырмыз. Егер биз аспаннан Қудайдың Улын күтпесек, жанларымыз саламат жағдайда емес. Егер шіркеў оны аспаннан Қутқарыўшы сыпатында күтпесе, Қудайдың сөзи ҳәм Руўхы арқалы үмитлери ретленбеген болады (Филиппиялықлар 3). Ҳәм бул үзилиў, бизге Ол келгенде биздиң үлесимиз не болатуғынын айрықша ашып беретуғынлықтан, бул жағынан биз ушын әҳмийетли. Үзилиўде басқа да көп нәрселер бар, мысалы, жердеги ҳәм аспандағы адамлардың патшалықтағы өз-ара қатнаслары. Буларды қарастырыў өте пайдалы болыўы мүмкин; бирақ биздиң ҳәзирги мақсетимиз бул емес, биз Ийсаның келиўинен кейин ҳәм Ол келгенде мирас ететуғын қуўаныштың тәбияты ҳаққында қандай жарық берилгенин қарастырыў. Басқа жазыўлар, мысалы, Аян 2-3-те жеңимпазларға берилген ўәделер ҳәм Аян 21-22-де аспандағы қаланың сүўретлениўи, бизге усы темада көрсетпелер береди; бирақ ҳәзир әсиресе мухаддес таўдағы көриниске қарайық.
Ийсаның кеўиллилиги: Келешектеги шыңлаўдың бир көриниси
"Ҳәм сол сөзлерден сегиз күндей өткеннен кейин, Ол Петрди, Яҳяны ҳәм Яқубты алып, дуўа етиў ушын таўға шықты. Ҳәм Ол дуўа еткенде, Оның жүзиниң көриниси өзгерди, ҳәм кийими ақ ҳәм жылтырап турды."
Бул Ийсаның "дуўа еткенде" тәўекелликти мойынлаған ўақтында болған өзгерме.
Демак, бул жерде бизде биринши нәрсе, Ийса келгенде тири әўлиелерге болатуғын өзгерме.
Биздиң қуўанышымыз: Ийса менен бирге болыў
"Ҳәм мине, Оның менен еки адам сөйлесип турды, олар Муса ҳәм Илияс еди."
Олар Оның менен бирге еди. Ҳәм бул биздиң қуўанышымыз болады; биз Ийса менен бирге боламыз.
1 Салоникалықлар 4-те, уйқыдағы әўлиелердиң тирилиўи ҳәм тири әўлиелердиң өзгериўи қандай тәртипте болатуғынын айтқаннан кейин, ҳәм биз екеўимиз де бирге аспанда Ийсаны қарсы алыў ушын көтерилетуғынымызды айтқаннан кейин, расулдың кейинги болатуғын нәрсе ҳаққында айтқан барлық нәрсеси: "ҳәм солай биз мәңги Ийса менен бирге боламыз" деген.
Шыңлаўдағы таныс қатнас
Бирақ бул үзилиўде Мәсих пенен бирге болыў ғана емес, сонымен бирге Оның менен таныс қатнас та бар. "Оның менен еки адам сөйлести." Ол олар менен сөйлести деген емес, гәрше бул сөзсиз дурыс болса да; бирақ бул солай болыўы мүмкин еди, ҳәм олар алыста болыўы мүмкин еди. Бирақ
олар Оның менен сөйлести деп оқығанымызда, биз ең еркин ҳәм таныс қатнас идеясын аламыз. Петр ҳәм басқалар Ийса менен қорлықта бундай қатнаста болыў не екенин билетин еди; ҳәм шыңлаўда Оның менен бундай қатнаста болыў дәлилин алыў қандай қуўаныш болған болыўы керек!
Оның шыңлаўына ортақласыў
Ҳәм соң Луқа "олар шыңлаўда көринди" деп айтады. Бирақ бул биз қарастырып атырған нәрседен кейинги орында.
Бизге олар Оның менен бирге болғаны, соң олар шыңлаўда көрингенлери айтылады. Олар Ол көрсететуғын шыңлаўға ортақласады. Ҳәм бизге де солай:
Өмиримиз болған Мәсих көрингенде, биз де Оның менен бирге шыңлаўда көринемиз. Сен маған берген шыңлаўды мен оларға бердим; олар биз бир болғанымыз сыяқлы бир болсын: мен оларда, ҳәм сен менде, олар бирде кәмил болсын; ҳәм дүнья сен мени жибергениңди ҳәм сен мени сүйгениңдей оларды сүйгениңди билсин.
Мәңгилик тема: Оның өлими
Бирақ еле бир басқа нәрсе бар. Бизге олар Оның менен бирге болғаны, Оның менен сөйлескени ҳәм Оның менен шыңлаўда көрингенлери ғана айтылмайды, сонымен бирге биз олардың сөйлесиўиниң темасын билиў имканиятына ийемиз.
Олар "Оның Иерусалимде орынлайтуғын өлими ҳаққында сөйлести."
Олардың шыңлаўдағы сөйлесиўиниң темасы крест, Ийсаның Иерусалимде орынлаўы керек болған азап-ақырлары еди. Ҳәм сөзсиз, бул биздиң мәңгилик бойы қуўанышымыз болады, Мәсих пенен шыңлаўда болғанымызда, бул темаға, Оның Иерусалимде орынланған өлимине тоқтап өтиў.
Тәнниң нәзиклиги
Кейинги оқығанымыз, Петр ҳәм оның менен бирге болғанлар уйқыға батқан еди. Бул бизге Қудайдың шыңлаўы алдында тәнниң не екенин көрсетеди. Петр үлкен қәте жиберди; бирақ мен алға өтемен.
Әкениң үни жоқары шыңлаўдан
"Ол солай сөйлеп турғанда, бир булт келип, оларды қаплады; ҳәм олар бултқа киргенде қорықты. Ҳәм булттан бир үн шығып: Бул Мениң сүйкли Улым; Оны тыңлаңлар, деди."
Петр бул үнниң жоқары шыңлаўдан келгенин айтады.
Себеби Ол Қудай Әкеден ҳүрмет ҳәм шыңлаў алды, қашан Оған жоқары шыңлаўдан бундай үн келгенде: Бул Мениң сүйкли Улым, Одан мен разыман.
Ҳәзир Петр ҳәм басқалар бултқа кирген еди; ҳәм солай биз таңқаларлық фактти аламыз, шыңлаўда, үн келетуғын жерден, әўлиелер турыў имканиятына ийе, ҳәм сол шыңлаўда, Әкениң Өзиниң сүйкли Улындағы қуўанышына ортақласады. Биз тек ғана Қудайдың Улы, Ийса Мәсихтиң бирлигине шақырылмаймыз, биз Әке менен бирликте болыўға шақырылғанбыз. Биз Қудай Әке тәрепинен Өзиниң сүйкли Улындағы қанаатланыўына ортақласыўға қабыл етилгенбиз.
Ийсаның мәңгилик барлығы
"Ҳәм үн өткеннен кейин, Ийса жалғыз қалды."
Көринис толығы менен кетти, булт, үн, шыңлаў, Муса ҳәм Илияс; бирақ Ийса қалды, ҳәм олар Ийса менен жолын даўам етти, Оны енди олар көрген шыңлаў көринислериниң жарығында танып. Ҳәм бул бизге руўхый нәрселердиң кейде сезиўимиз мүмкин болған айқын түсинигиниң пайдасы.
Бул биз олардан ҳәрдайым ләззет ала аламыз ҳәм басқа ҳеш нәрсе емес дегенди аңлатпайды. Бирақ олар ўақытша өткеннен кейин, мухаддес таўдағы бул көринис сыяқлы, олар бизди Ийса менен жалғыз қалдырады, енди руўхта Оның менен бирге зыярат жолымызды даўам еттириў ушын, ҳәм Оның менен бирге Оны тереңирек таныў ҳәм Әкениң Ондағы қуўанышының бирлиги жарығы ҳәм күшинде, биз таўда алған; ҳәм солай Оның қайтып келиў ўақытын күтиў ушын, қашан булардың бәри, ҳәм жүреклеримиз ойлай алатуғыннан да көп нәрсе, биз ушын мәңгиликке орынланады.
