Кутман таң жана Кудай силерге батасын берсин. Биз Теңирибиз Кудайга карайлыбы?
Ата, биз Сага ар бирибизге болгон ырайымың үчүн, ушул таңда да ырахат алууга уруксат берген ырайымың үчүн ыраазыбыз. Биз өзүбүздү жашообуздун ар бир кырдаалында Сага тапшырабыз. Биз тиленебиз, Ата, Сенин сөзүңдү ачканыбызда, ал биздин жүрөгүбүзгө тирүү сөз болсун, Сенин үнүңдү угалы. Биз муну Ыйсанын атынан сурайбыз. Оомийин.
Ошентип, биз Чыгуу китебинин 17-бөлүмүндөбүз. Биз 16-бөлүмдө эки укмуштуу нерсе болгонун эстейбиз. Биринчиден, Кудай бөдөнөлөрдү алып келген, анткени эл эт жөнүндө нааразы болуп жаткан. Ал жеш үчүн бөдөнөлөрдү алып келген, бул биздин Теңирибиз Ыйсанын өлүмүн жана Аны жегенибизди сүрөттөйт. Анын өлүмү бизге өмүр берет. Эгер Ал өлбөсө, анда биз үчүн эч нерсе болмок эмес: түбөлүк өмүр жок, асманга үмүт жок. Бирок Ал айкаш жыгачта өлгөн. Анын атын даңктагыла! Ошентип, биз Аны ишеним менен кабыл алганыбызда, Анын атынан, Голгофа айкаш жыгачындагы өлүмү аркылуу өмүргө ээ болобуз.
Анан ошол таңда, асмандан келген нан, манна болгон. Бул «Бул эмне?» дегенди билдирет. Алар анын эмне экенин билишкен эмес, мурда эч качан көрүшкөн эмес, бирок Кудай аны берген. Жана Ал аны 40 жыл бою, күн сайын, асмандан келген бул маннаны берген. Биз Теңир Ыйсаны Жакан 6да Муса аларга асмандан манна берген эмес, бул Анын Атасы болгон деп айтканын көрдүк. Жана Ал Өзү өмүр наны экенин айткан. Ал бардык адамдарга өмүр берүү үчүн асмандан түшкөн. Ал муну кантип кылган? Жана кийинчерээк Жакан 6-бөлүмдө, Ал Өз өмүрүн дүйнө үчүн берерин айтат. Анын өлүмү аркылуу биз Аны жеп, өмүргө ээ боло алабыз. Ыйык Китеп бизге ар дайым Машайактын инсандыгын жана Анын Голгофа айкаш жыгачындагы ишин, анан андан кийинки даңктарды кантип көрсөткөнүн байкагыла. Аллилуйя!
Ошентип, 17-бөлүмдө Кудайдын эли жолун улантып жатышат. Алар Хореб тоосуна, башкача айтканда Синай тоосуна баратат. Албетте, Муса бул аймак менен абдан тааныш болчу. Ал ошол жерде кайнатасына кызмат кылган, кайнатасынын койлорун ошол жылдар бою, чөлдө 40 жыл баккан. Ошентип, ал бул жер менен тааныш болчу, жана Кудай аны Хореб тоосуна кайра алып келе жатат, жана ал жерде абдан укмуштуу нерсе болот. Муса ал жерде акыркы жолу болгондо, Кудай ага күйүп, бирок күйбөгөн бадал аркылуу сүйлөгөнүн эстейсиңер. Кудай аны ошол убакта чакырган, жана азыр ал ошол жерге, Кудай аны биринчи жолу жолуктурган жана чакырган жерге кайтып келди. Кудайдан чакырылганын эстеген Муса үчүн кандай жакшы. Биз эстешибиз керек, бизде Кудайдан чакырык бар. Сен эстешиң керек, мен эстешим керек, бизде Кудайдан чакырык бар. Жана Анын үнүн уккандан кийин, биз ошол чакырыкты эстешибиз керек, биз өтө алыс кетпешибиз керек. Чындыгында, Ал бизди эмне кылууга чакырган болсо, андан такыр кетпешибиз керек, анткени бул биздин жашообуздун максаты: Кудайдын биздин жашообузга болгон чакырыгына баш ийүү. Ошентип, биз Устатыбыздын ишинде алек бололу. Теңирди даңктагыла!
Ошентип, 17-бөлүмдө Ысрайыл жолун улантып жатат, жана түнкү от Кудайдын катышуусун далилдеп турат, күндүзгү булут Кудайдын катышуусун далилдеп турат. Ошентип, эртең мененки маннаны, алар бөдөнөлөрдү жешти, аларда азыр манна бар, жана баары жакшы болот деп ойлойсуңар. Бирок андай эмес. Адамдын денелик табияты дал ошондой: ал денелик. Ал өзгөрбөйт. Эсиңерде болсун, дене, силердин жана менин ичиңердеги күнөөкөр эндемикалык табият өзгөрбөйт. Ал өзгөрө албайт. Биз куткарылгандан кийин да, Кудай аны ыйыктабайт. Ал жийиркеничтүү жана кир. Кудай аны Голгофа айкаш жыгачында айыптаган. Кудай биздин күнөөкөр табиятыбызды айыптаган, жана ошол айыптоо ыйык Теңир Ыйсага келген. Ошондуктан өзүңөрдөн, башкача айтканда, денеңерден эч кандай жакшы нерсе издебегиле, анткени анда эч кандай жакшы нерсе жок, эч нерсе.
Ошентип, алар 17-бөлүмдө, жана Ысрайыл уулдарынын бүт жамааты Син чөлүнөн, бул «чопо» дегенди билдирет, сапарларынан кийин, Теңирдин буйругу боюнча жолго чыгып, Рефидимге, бул «эс алуучу жай» дегенди билдирет, конушту. Кудай аларга кайда барбасын эс алуу берген. Ал алар менен болгон. Жана элге ичүүгө суу жок болчу. Силер: «Бул абдан эс алуучудай угулбайт», — дейсиңер. Ооба, биз сыноо учурунда, кыйынчылык учурунда, кайгы учурунда Кудайда эс ала алабызбы? Ооба, биз, албетте, эс ала алабыз. Бул чөлдөгү сапар. Биз ишенгендер катары чөлдө баары асманга окшош болот деп күтүшүбүз керекпи? Жок, биз кыйын учурларды күтүшүбүз жана алдын ала билишибиз керек. Теңир үчүн оңой болдубу? Аны ээрчигендер үчүн, Еврейлер 11де окуган Эски Келишимдеги ыйыктар үчүн оңой болдубу? Оңой эмес. Ошондуктан оңой болот деп күтпөгүлө, бирок бул биз Анда эс ала албайбыз дегенди билдирбейт, жана биз эс алышыбыз керек. Теңирди даңктагыла!
Ошентип, 2-аятта: «Ошондуктан эл Муса менен урушуп: Бизге суу бер, ичели, — дешти. Муса аларга: Эмне үчүн мени менен урушасыңар? Эмне үчүн Теңирди сынайсыңар? — деди». Алар Теңирди кантип сынап жатышты? Өздөрүнүн ишенбестиги менен. Алар Кудай аларга батасын берет деп күтүп жатышты. Теңирди сыноо – бул Кудайдын эркинен тышкары болуп, дагы эле Анын батасын күтүп, Андан бата сурап жатканыңда. Бул шайтандын амалы болгон, ал чөлдө Теңирди сынаганда. Ал Аны чөлдөн Иерусалимге, ийбадаткананын чокусуна алып барып, ал жерде: «Өзүңдү ылдый ташта, секир, анткени жазылган», — деп, Забурдан, 90, 91, 91-забурдан цитата келтирген, менимче, жана ал периштелер, Кудай бул периштелерге сени бардык жолдоруңда сактоого буйрук берген деп айткан. Эми, шайтан муну калтырып койгон, анткени Кудай берген убада – Кудай Машайакты, Анын периштелери, Анын периштелери аркылуу, Машайак Кудайдын бардык жолдорунда жүргөндө коргойт. Бирок шайтан муну калтырып койгон, жана ал: «Секир, Кудайдын эрки болбосо да, Кудай сени коргоого убада берген», — деген. Жок, Кудай Өз жолдорунда жүргөндө Ага батасын берүүгө жана коргоого убада берген. Бул принцип. Жана биз Кудайдын эркинен тышкары жүрүп, дагы эле Анын батасын күтө алабыз деп ойлоо – Теңирди сыноо. Жана Ысрайыл дал ошону кылып жаткан. Алар жүрөктөрүндө Аны менен туура эмес болчу. Алар ишенбестикке толгон болчу, бирок дагы эле Андан аларга кам көрүүнү күтүп жатышты.
Ошентип, 7-аятта Муса эмне кылды? «Муса Теңирге кыйкырып: Бул элге эмне кылайын? Алар мени таш бараңга алганы жатышат, — деди». Эл 3-аятта эмне деген эле? «Эл суусап, Мусага нааразы болуп: Эмне үчүн бизди Мисирден алып чыгып, бизди, балдарыбызды жана малдарыбызды суусатып өлтүрөсүң? — дешти». Алар Мусаны таш бараңга алганы жатышты. Бул укмуштуу. Бул адамдын денелик табияты жөнүндө абдан күчтүү билдирүү. Кудай аларды Мисирден Кызыл деңиз аркылуу алып чыккан, кандай керемет, душманды, фараонду жана анын аскерин жок кылган. Алар 15-бөлүмдө Теңирге сыйынып, даңкташкан. Бирок көйгөйлөр келери менен, алардын даңктоолору нааразылыктарга айланган. Жана биз айткандай, биз нааразы болбошубуз керек. Ишенген адам, христиан, нааразы болбошу керек. Нааразы болуу – бул биздин жагдайларыбыздын авторуна, албетте, Кудай Өзүнө нааразы болуу. Бирок алар Мусага нааразы болушту. Ооба, Муса Кудайдын өкүлү болгон, бирок ал Кудай андан сураган нерсени гана аткарып жаткан. Ошентип, Муса Теңирге, өзүнүн командирине барып: «Эмне кылышым керек?» — дейт.
5-аятта: «Теңир Мусага айтты: Элдин алдына бар, өзүң менен Ысрайыл аксакалдарынан ал; жана дарыяны урган таягыңды колуңа ал да, бар». Ошентип, Муса таягы менен болчу. Ал Мисир ишенген Нил дарыясынын сууларын урганда, ал канга айланганын эстейсиңер. Кудайга ишенбөө сотту алып келет. Жана азыр ал алышы керек, жана ал Кызыл деңизде көтөргөн таяк болгон, жана деңиз экиге бөлүнгөн, анткени таяк Кудайдын күчүн билдирет. Жана Кудайдын соту Машайакка Голгофа айкаш жыгачында келген, ошондуктан Кызыл деңиз, башкача айтканда, өлүм суулары, экиге бөлүнгөн, жана Анын тирилүүсү аркылуу биз кургак жер менен өтө алабыз. Ошентип, Муса таякты кармап турат, ал мурда анын койчу таягы деп аталган, бирок азыр ал Кудайдын таягы. Ал ыргытып жибергенде жыланга айланган таяк, жана Кудай: «Аны кайра куйругунан карма», — деген. Ошентип, бул Кудайдын күчү койчу таягында көрсөтүлгөн, анткени Кудай сүйүүчү жана Кудай Өз элине кам көрөт, бирок Кудай эч качан Өзүнүн ыйыктык жана адилеттүүлүк мүнөзүн бузбайт.
6-аятты окуйм: «Мына, мен сенин алдыңда Хоребдеги таштын үстүндө турам; сен ташты ур, ошондо андан суу чыгат, эл ичсин. Муса Ысрайыл аксакалдарынын көз алдында ошентип кылды». Бул биздин Теңирибиз Ыйсанын айкаш жыгачтагы азаптарынын абдан күчтүү сүрөтү. Ал Таш. Теңир Ыйса Биринчи Корунттуктар, менимче 10:7деги Таш. Ал аларды ээрчиген, аларга суу берген рухий таш жөнүндө айтылат. Башкача айтканда, Теңир Ыйсада сергитүү бар. Бирок эмне үчүн? Анткени Кудайдын таягы, Кудайдын соту бардык күчү менен, Кудуреттүү Кудай, Анын адилеттүүлүгү, күнөөгө каршы каары Теңир Ыйсага келген. Ошентип, Муса таякты урушу керек болчу. Бул биз үчүн Теңир Ыйсанын биздин күнөөлөрүбүз үчүн жараланганын сүрөттөйт. Ал айкаш жыгачта жараланган, Римдиктер Ага койгон соккулар гана эмес, Кудай Өз таягын көтөргөндө, Жахаба Өз таягын көтөргөндө караңгылыкта Ага келген соккулар, оо, Машайак, Ал биздин күнөөлөрүбүз үчүн жараланганда жана биздин мыйзамсыздыктарыбыз үчүн жараланганда Ага түшкөн. Бул физикалык азаптар эмес, бул Кудайдын колунан келген биздин күнөөбүз үчүн азаптар. Жана Теңир Ыйса ал жерге өз ыктыяры менен барган. Ал силер жана мен сыяктуу күнөөкөр эркектер менен аялдарды куткаруу үчүн келген. Ал ошол айкаш жыгачка барган. Бул Ал үчүн баш ийүү болгон, өлүмгө чейин баш ийүү, айкаш жыгачтагы өлүмгө чейин. Оо, Теңир Ыйса сыяктуу Куткаруучу үчүн Теңирге ыраазычылык билдиребиз!
Ошентип, бул сүрөттө, Муса таякты көтөргөндө, Машайактын биз үчүн өлүмүн көрсөтөт. Жана муну элестеткиле, бул нааразы болгон эл болчу. Бул ырайым, ырайым, ырайым, ырайым. Бул татыктуу эмес. Булар нааразы болгон, даттанган адамдар, жүрөктөрүндө ишенбестикке толгон, Кудайга ыраазы болбогон, Аны сынаган. Кудай кандай ырайымдуу! Билесиңерби, өз жашооңордо ойлонуп көргүлө, мен өзүмдүкүндө ойлогондой, мен жашаган күнөөкөр жашоодон кийин Машайакка келүүгө уруксат берген Кудай кандай ырайымдуу болгон. Анын узакка чыдамдуулугу, мен ыйык Теңир Ыйсага кайрылганга чейин күткөн. Жана куткарылгандан кийин да, көп жолу ишенбестикте жана жүрөктүн катуулугунда, бирок Кудайдын ырайымы жана батасы ар дайым ошол жерде болгон, анткени сот Машайакка келген. Аллилуйя! Ал эч качан ишенген адамга келбейт. Машайак Ыйсада болгондорго эч кандай айыптоо жок. Менин сөзүмдү угуп, Мени жибергенге ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ жана сотко келбейт. Аллилуйя! Бирок өлүмдөн өмүргө өткөн. Кудай кандай ырайымдуу! Анткени ырайым менен куткарылдыңар, ырайым менен куткарылдыңар. Мыйзам Муса аркылуу келген, бирок ырайым жана чындык Ыйса Машайак аркылуу келген. Оо, аллилуйя!
Эгер бүгүн угуп жатсаңар жана куткарылбаган болсоңор, Ыйса Машайак кечээ, бүгүн жана түбөлүккө ошол эле. Анда силер үчүн дагы эле ырайым үстүнө ырайым бар. Күнөө көп болгон жерде, жана ал менин жашоомдо, албетте, көп болгон, Кудайдын ырайымы андан да ашып-ташып көп болгон. Аллилуйя! Ошентип, Машайактын өлүмү аркылуу, Мусанын таягы менен ташты урганында сүрөттөлгөн, Кудайдын сотундагы күчүн сүрөттөгөн, бата агып чыгат, бата агып чыгат, таштан суу агып чыгат. Таш – Машайак. Машайак болушу керек. Кудайдын бардык убадалары Анда ооба, ооба, оомийин. Оомийин.
Ошентип, 7-аят: «Ал ошол жердин атын Масса жана Мериба деп атады, анткени Ысрайыл уулдары урушуп, Теңирди сынап: Теңир биздин арабыздабы же жокпу? — дешти». Көрдүңөрбү, алар Теңирди ошентип сынашкан. Бул алардын ишенбестигинен болгон, жана алар ошого карабастан бата күтүшкөн. Жана билесиңерби, Кудай батасын берүүнү тандашы мүмкүн. Ал ушул таңда да адилдерге жана адилетсиздерге күндү чыгарат. Жана Кудайдын ошол жакшылыгы, Кудайдын боорукердиги, эркектер менен аялдарды тобо кылууга, күнөөлөрүнөн тобо кылууга жана Голгофа айкаш жыгачындагы Машайактын өлүмү аркылуу Кудайдын сүйүүсүнө жана ырайымына ишенүүгө алып барууга арналган.
Ошентип, Машайактын өлүмүнөн агып чыккан бул суу биз үчүн эмнени билдирет? Билесиңерби, биз Жакан 7-бөлүмгө кайрылсак болот, балким кайрылабыз. Жакан 7-бөлүмдө биз Чатырлар майрамындабыз. Жана бул сурнай тартуу майрамынан кийинки майрам болгон, Сурнай тартуу майрамы, Улуу Күнөөдөн арылуу күнү, анан Чатырлар. Чатырлар ыраазычылык билдирүү убагы болгон. Бул Кудайдын аларга болгон ырайымдарын эскерүү болгон. Чындыгында, биринчи жети күндөн кийинки жети күн бою алар жашашкан, алар чатырларды, бутактардан, пальма бутактарынан кичинекей чатырларды жасашы керек болчу, жана алар Кудайдын чөлдө 40 жылдык батасын, аларды сактаганын, аларга кам көргөнүн эскерүү үчүн анын астында калышы керек болчу. Билесиңерби, биз мурда Кудай ар дайым бизге Өзүнүн жакшылыгын эстеп, Аны ойлонуу үчүн жолдорду орнотоорун айтканбыз. Жана биз муну практикалаш керек. Биз жашообузда Кудайдын жакшылыгын эстеп практикалаш керек.
Ошентип, Чатырлар майрамында, биринчи Теңирдин бир туугандары, Ыйык Китеп 7-бөлүмдө Аны ишенишкен эмес деп айтат, алар Анын майрамга барышын каалашкан, анткени алар: «Билесиңерби, таанымал болгусу келген эч ким үйдө калбайт», — дешкен. Башкача айтканда, «Өзүңдү жарнамала». Бирок бул Теңир Ыйса. Ал адамдардын мактоосу үчүн келген эмес. Оо, Кудай бизге адамдардын мактоосун издебешибизге жардам берсин. Бул кырсыктын рецепти. Бул силерди эч качан канааттандырбайт. Силердин аудиторияңарды бир заматта жоготуп алышыңар мүмкүн. Жана эгер силер Кудайдан башка аудитория үчүн жашасаңар, эгер силер Кудайдын көз алдында эмес, башка аудитория үчүн жашасаңар, көңүлүңөр калат. Силер коркуу менен жашайсыңар, анткени онлайн, Facebook же башка нерселердеги жолдоочуларыңарды караганыңарда, сандар азайып кетсе эмне болот? Оо, муну кантип көтөрөсүңөр? Көрдүңөрбү, популярдуулукту издебегиле, адамдардын мактоосун издебегиле. Теңир Ыйса муну издеген эмес. Ал Атасын гана ыраазы кылууну издеген. Ал дал ошону кылган.
Ошентип, Ал акыры Чатырлар майрамына түшкөн, жана майрам жети күн болгон, жети күн. Жана бул жети күндүн ар биринде, аларга муну кылууга буйрук берилбесе да, жүйүттөр бул аземди ойлоп табышкан. Анда эч кандай жаман нерсе жок. Христиандар катары бизде рухий жана Теңирди даңктаган нерселерди кылууга эркиндик бар. Ошентип, алар Силоам көлмөсүнө барышкан, ал ийбадатканадан 10 же 15 мүнөттүк жөө жол болгон, жана алар суу алып, аны ийбадатканага кайра алып келишкен, жана ал жерде Кудайдын чөлдө аларга суу бергенин эскерүү үчүн аны төгүшкөн. Жана бул жети күн бою жасалган. Анан акыркы күнү, сегизинчи күнү, суу алынган эмес, анткени азыр ал алардын Иордан дарыясы аркылуу Канаанга барганын жана Канаанда ичкен сууну сүрөттөгөн.
Ошентип, бул сегизинчи күнү, Теңир Ыйса башка эч кимге окшобогон кабар берет. Келгиле, Жакан 7-бөлүмдүн 37-аятынан карап көрөлү. Ошентип, бул акыркы күн. Алар жети күн суу сунушташкан, бул күнү суу жок. Алардын сүрөтү Канаан жеринде. Кудай аларды эс алууга алып келген. Майрамдын акыркы, улуу күнүндө Ыйса туруп кыйкырды. Кудайдын үнүн угуу канчалык маанилүү, жөн гана айтылган сөздөрдү эмес, Кудайдын жүрөгүнүн кыйкырыгын, кыйкырыгын. Бир жолу конкорданс менен Кудай канча жолу кыйкырып, адамдарды тобо кылууга, Өзүнө чакырганын карап көргүлө. Жана бул жерде сегизинчи күндөгү бул аземдин ортосунда, бүт Ысрайыл чогулуп, үйүнө кетүүгө даярданып жатканда, бирок Теңир, алардын жандары дагы эле суусап турганын билип, кудуктун жанындагы аял сыяктуу: «Эгер бул суудан ичсең, кайра суусайсың», — алардын бардык символизмдери, Кудайдын чөлдө алар үчүн кылганын жана суу бергенин эстеп, бул жетишсиз болгон. Адам символизм жана диний ырым-жырымдар менен жашай албайт. Чындык болушу керек. Жана, албетте, Теңир муну билет.
Ошентип, Ал кыйкырды. Эми муну элестеткиле, Ал канча адам болсо да, Ысрайылдын бардык жетекчилери ошол жерде болчу, жана Ал кыйкырды. Оо, Анын үнүн угуу! Жана биз аны азыр Ыйык Рух аркылуу уга алабыз: «Эгер кимдир бирөө суусаса, Мага келсин да, ичсин. Мага ишенген адамдын ичинен, Ыйык Жазууда айтылгандай, тирүү суу дарыялары агып чыгат». Бир азга көзүңөрдү жумуп, муну элестеткиле, Теңир Ыйса туруп кыйкырып: «Эгер кимдир бирөө суусаса, Мага келсин да, ичсин». Көрдүңөрбү, Теңир алардын суусап турганын, Ысрайылдын бардык дини жана бардык аземдери Кудайдан келген жашоонун ордун баса албасын билген. Ал Никедимге Жакан 3-бөлүмдө, менимче 5-аятта, кайра төрөлүү үчүн суудан жана Рухтан төрөлүшүң керек деп айткан. Көрдүңөрбү, суу – Кудайдын сөзү, бирок Кудайдын Руху тарабынан тирилтилген. Асмандан келген жашоо болушу керек. Кийинки бөлүмдө, биз жаңы эле айткан кудуктун жанындагы аял, ошол суудан ичкенде, ал кайра суусайт. Бирок Ал: «Мен силерге берген суу силерде түбөлүк өмүргө агып чыккан суу булагы болот, аллилуйя», — деген. Оо, бул асмандан келген жашоо, жана бул түбөлүк өмүр. Бул бүгүн Машайакка ишенгенде башталып, түбөлүккө улана турган сергитүү. Жана бул тажрыйбадан өтүшү керек. Кудай мунун баарын биздин тажрыйбадан өтүшүбүздү каалайт. Ошентип, «Эгер кимдир бирөө суусаса, Мага келсин да, ичсин». Кудайдын алар үчүн кылганын, чөлдөгү физикалык сууну эстеп калуу бир нерсе болчу. Кудай алардын жандарына сүйлөп жатканын билүү башка нерсе болчу. Жана биз Биринчи Корунттуктар 10-бөлүмдө, менимче 4-аятта айткандай, ошол таш рухий таш болгон. Алар рухий сабакты көрүшү керек болчу. Жана азыр Теңир ошол сабакты чечмелеп жатат. Жакан 6-бөлүмдө Ал маннаны, Өзүнүн асмандан келген нан экенин чечмелеген. Жана азыр Ал аларга Өзү гана бере ала турган суу жөнүндө, адамдардын жандарынын ичиндеги суусаганды канааттандыра турган суу жөнүндө айтат. Теңирди даңктагыла!
Анан Ал тирүү суу дарыялары жөнүндө айтканда мындай дейт, бирок 39-аят: «Бирок Ал муну Рух жөнүндө айткан, Аны ишенгендер кабыл алышы керек болчу; анткени Ыйык Рух азырынча берилген эмес болчу; анткени Ыйса азырынча даңкталган эмес болчу». Теңирибиз Ыйса даңкка кайра көтөрүлгөнгө чейин Ыйык Рухту жиберген эмес. Биз муну Элчилер 2-бөлүмдөн табабыз, жана Ыйык Рух Кудайдын элинде жашоо үчүн келген, аларды бир чөмүлтүлүү аркылуу Кудайдын чиркөөсүнө бириктирүү үчүн, жана ар бир ишенген адамды Кудайдын Ыйык Руху менен толтуруу үчүн, биз христиан жашоосун өз күчүбүз менен эмес, Кудайдын Ыйык Рухунун күчү менен жашашыбыз үчүн. Ошентип, Ыйык Китеп: «Эгер Рухта жашасаңар», — дейт, жана ар бир христиан ошентет, «Рухта жүргүлө». Ыйык Рухтун жетектөөсү боюнча жүргүлө, ичибиздеги Ыйык Рухтун жашоосу боюнча жүргүлө, жана Ыйык Рухтун көрсөтмөлөрү боюнча жүргүлө.
Ошентип, Теңир Ыйса: «Анын ичинен, Мага ишенген адамдын ичинен тирүү суу дарыялары агып чыгат», — дегенде, Муса урган жана суу аккан ташты элестеткиле. Канча суу аккан? Эми эстегиле, биз миллион, эки миллион адам болушубуз мүмкүн. Бул көп суу. Жана суу агат. Ошентип, бул жерге адамдар келип, тери идиштерин же суу толтуруу үчүн колдонгон нерселерин толтурушкан, жана суу баарына ичүүгө жетиштүү, ашыкча жетиштүү болгон. Жана бул жерде Теңир Ыйса, Ал сууну, тирүү сууну сунуштап жатат, аны кабыл алганыбызда, ал Ыйык Рухтун күчү менен биз аркылуу башкаларды сергитүү үчүн өтүшү керек. Бул жашоонун максаты. «Алуудан берүү бактылуураак». Бул Кудай бизге берген кызмат жөнүндөгү комментарийлерибизге, жашообузга болгон чакырыгыбызга кайтып келет. Бул Ыйык Рух, Машайакка болгон ишенимибиз аркылуу, биз жашап жаткан бул кургак жана суусаган дүйнөгө бата алып келсин. Оо, биз Ысрайыл сыяктуу, биз жашап жаткан бул кризистин ортосунда нааразы болбойлу, бирок тирүү суу дарыялары агып чыксын. Бул жерде эмне деп айтылганын байкагыла: «Мага ишенген адамдын ичинен, Ыйык Жазууда айтылгандай, тирүү суу дарыялары агып чыгат». Тирүү суу дарыялары. Бул ишенген адамдын жашоосу. Бул силердин жашооңор, менин жашоом болушу керек. Өзүңөргө карап: «Мен муну кыла албайм», — дебегиле. Албетте, кыла албайсыңар. Биз эч нерсе эмеспиз. Ыйса: «Менсиз эч нерсе кыла албайсыңар», — деген. Бирок Кудайдын Ыйык Руху аркылуу. Ошондуктан Теңир Ыйса аларга Элчилер 1-бөлүмдө: «Силер Иерусалимде жогорудан күчкө ээ болгонго чейин күткүлө», — деген. Ыйык Рух бизди ашып-ташып толтурууну каалайт, ошондо биздин ичибизден тирүү суу дарыялары агып чыгат, сергитүү, бүгүн Машайак жөнүндө угууга абдан муктаж болгон адамдарга Машайактын күбөлүгү. Оо, эгер биз дүйнөдө болуп жаткан бардык саясий аспектилерди жана бүгүнкү чиркөөгө болгон басымдарды унута алсак, бүгүнкү чиркөөгө болгон жалгыз чыныгы басым – Кудайга баш ийүү, жана биз Машайакка ишенип, ошол тирүү суу дарыяларынын бизден агып чыгышына уруксат берсек. Анда биз дүйнөгө, айланабыздагы коомго кандай таасир этмекпиз. Ыйсанын атынан ошондой болсун.
Ошентип, Теңир Ыйса даңкталганда, ошол сөздөрдү сүйбөйсүңөрбү? Ал даңкталган. Дүйнө Аны четке каккан, жек көргөн. Алар Анда эч нерсе көрүшкөн эмес, Аны каалай тургандай сулуулук көрүшкөн эмес. Бирок Кудай Аны асман даңкынын чокусуна койгон. Ал даңктагы Адам. Ал ааламда эң жогорку даражага ээ, жана татыктуу түрдө, анткени Ал өлүмгө чейин, айкаш жыгачтагы өлүмгө чейин баш ийген. «Ошондуктан Кудай Аны жогору көтөргөн». Аллилуйя! Биздин Теңирибиз Ыйсаны, жогору көтөрүлгөн Затты, Өзүнүн татыктуу ордунда, даңкта татыктуу болгон Затты билүү кандай сонун! Ал даңкты таштап кеткен. Ал Кудайдын Уулу болгон жана Кудайдын Уулу, бирок ал даңкты таштап кеткен. Бай болгон Ал биз үчүн кедей болгон, ошондо биз Анын кедейлиги аркылуу байышыбыз үчүн. Ал асмандын даңкын таштап, адам болуп келген, ошондо Ал даңкка, Атасы менен башынан бери болгон даңкка кайтып келиши үчүн, бирок азыр Адам катары, даңктагы Адам. Оо, аллилуйя! Кандай жакшы кабар, кандай жакшы жаңылык бизде бар!
Ошентип, Сандар 20-бөлүмгө кайрылалы. Биз Чыгуу 17-бөлүмдө Кудай берген типке байланыштуу абдан маанилүү нерсени табабыз. Биз мунун Сандар 20-бөлүмдө кантип ишке ашарын көрөбүз. Алар чөлдө көп жылдар бою болушкан. Азыр бул алардын саякатынын аягына жакын. Биз белгилеп кетишибиз керек болгон бир нерсе болгон, бул Арундун таягы, анын таягы, өзүнүн таягы, Кудай аны бүчүрлөтүп, бадамдарды алып чыгып, анда гүлдөр, бүчүрлөр жана бадамдар болгон. Жана ошол таяк Кудай Арундун Өзүнүн тандалган адамы экенин көрсөтүү үчүн колдонгон. Ошол таяк Ыйыктын Ыйыгына коюлган. Муса андан кийин бүчүрлөгөн таякты кайра алган.
Жана 20-бөлүмдүн 7-аятында эмне болгонун карагыла: «Теңир Мусага айтты: Таякты ал, жана жыйынды чогулт, сен, жана бир тууганың Арун, жана алардын көз алдында ташка сүйлө; ошондо ал өзүнүн суусун берет, жана сен аларга таштан суу алып чыгасың: ошентип сен жыйынга жана алардын малдарына суу бересиң». Ошентип, Ысрайыл кайрадан, кайрадан, суу жок деп нааразы болгон. Эми Кудай Мусага: «Келгиле, муну кайра кылалы, бирок башкача кылалы. Мен сенден бул ташка барып, ташка сүйлөшүңдү каалайм, ошондо таш суу чыгарат». 9-аят: «Муса Теңирдин алдынан таякты алды, Ал ага буйругандай. Муса менен Арун жыйынды таштын алдына чогултушту: жана ал аларга: Эми уккула, козголоңчулар; биз силерге бул таштан суу алып келишибиз керекпи? — деди. Муса колун көтөрүп, таягы менен ташты эки жолу урду: жана суу мол чыкты, жана жыйын ичти, жана алардын малдары да». Жана Теңир, 12-аят: «Теңир Муса менен Арунга айтты: Силер Мага ишенбегениңер үчүн, Ысрайыл уулдарынын көз алдында Мени ыйыктабаганыңар үчүн, ошондуктан силер бул жыйынды Мен аларга берген жерге алып кирбейсиңер. Бул Мериба суусу; анткени Ысрайыл уулдары Теңир менен талашып-тартышышты, жана Ал аларда ыйыкталды».
Ошентип, эгер силер Эски Келишимдеги типтер Кудай үчүн терең мааниге ээ эмес деп ойлосоңор, бул жерден алардын, албетте, мааниси бар экенин көрөсүңөр. Бул нерселер, Биринчи Корунттуктар 10 бизге айткандай, биздин эскертүүбүз үчүн жазылган. Жана Теңир бул нерселердин көбүн, маннаны, Өзүнүн манна экенин, таштан чыккан сууну, Өзүнүн ошол Таш экенин, жана бата Ыйык Рух аркылуу агып чыгарын чечмелегендей. Ошентип, бизде бул жерде абдан маанилүү, абдан маанилүү нерсе бар. Муса ташка сүйлөшү керек болчу. Бирок Муса эмне кылганын билесиңерби? Ал ачуусун жоготкон. Эми биз түшүнө алабыз, бул нааразы болгон эл менен ушунча убакыттан кийин, Мусанын сабырдуулугу канчалык кыска болгонун. Ар бир эне же ата, өзгөчө эне, бир нече баласы бар, үйү балдарга толгон, алар бир нече бала экенин билет, жана кээде сабырдуулук кыскарып кетиши мүмкүн. Бирок Ыйык Китеп Ефестиктер 4-бөлүмдүн акыркы эки аятында бизге эмне деп айтканын билесиңерби, ал бизге бардык каарды, ачууну, каарды жана ачууланууну өзүбүздөн алыстатышыбыз керек деп айтат. Ыйык Китеп христиан үчүн ачуулануу күнөө экенин үйрөтөрүн билесиңерби, албетте, эгер ал адил ачуу болбосо, Кудайга урмат көрсөтүлбөгөндүктөн ачуулансак? Бирок эгер биз чынчыл болсок, ачуубуздун көбү биз таарынганыбыздан, бизге таасир эткен нерседен, жана бул биздин Кудайсыз жообубуз экенин моюнга алабыз. Ооба, Мусанын Кудайсыз жообу бар. Эми эстегиле, Муса жашаган эң момун адам. Ошентип, эгер жашаган эң момун адам ачуусун жоготсо, анда силер жана мен да жоготушубуз мүмкүн экенин билебиз. Мен жашоомдо эки жолу ачуумду жоготконумду эстейм, жана бул менен мен каарга батканымды айтып жатам. Бул бир нече секундга гана болгон, балким, билбейм, 5, 10, 15 секунд, бирок мен өзүмдүн ичимдеги ошол каарды жана ачууну бошоттум, Муса бул жерде кылгандай. Жана мен буга өкүнөм, бирок ал болгонун билем.
Ошентип, бул жерде Муса ташты эки жолу урду. Чыгуу 17-бөлүмдөгү символизмди эстейсиңерби, Муса Кудайдын таягы менен ташты бир жолу урушу керек болчу. Бул биздин күнөөлөрүбүз үчүн Машайактын өлүмүн жана Кудайдын сотун сүрөттөйт, биз айткандай. Ошентип, азыр ал ташка сүйлөшү керек, анткени Машайак азап тарткандан кийин, ал бүттү, ал аяктады. Ал эч качан кайра азап тартпайт. Биз күнөө кылганыбызда, Машайак кайра азап тартпайт. Бул абдан туура эмес. Еврейлер китебиндеги еврейлер эмнеге каршы сүйлөйт, Эски Келишимдеги курмандык. Күнөө кылганыңда, ал дагы бир курмандыкты талап кылган. Эмне үчүн? Анткени ал мурунку курмандык жетишсиз экенин көрсөткөн. Ооба, Машайактын курмандыгы күнөөлөр үчүн жетиштүүдөн да ашык. Ошентип, Ал күнөө үчүн бир жолу өлгөн. Ал кайра азап тартпайт. Биз күнөө кылган сайын, Кудай биздин жашообуздагы ар бир күнөөнү алдын ала көрүп, Машайак айкаш жыгачта азап тартканда Ага койгон. Биз азырынча төрөлө элек болчубуз, бирок Кудай биздин бардык күнөөлөрүбүздү билген. Машайак күнөө үчүн бир жолу азап тарткан, жана Ал Өзүнүн курмандыгы аркылуу күнөөнү жок кылган. Жок, жок, ташка сүйлө. Машайакка ишенгенден кийин, Кудайдын сотунан кайра эч качан коркпошуң керек. Сага бир нерсе керек болсо, Ыйсанын атынан Атаңа барсаң болот, жана Ал сени угат. Муса ташты урду. Ал типти бузду, жана Кудай ага ошол үчүн сот алып келди. Башкача айтканда, бул өкмөттүк сот болгон, бул жашоо үчүн гана сот болгон. Ал убада кылынган жерге кире алган эмес, Арун да кире алган эмес, анткени Муса Кудайды көрсөтүшү керек болчу, жана ал бул учурда Кудайды көрсөткөн эмес. Биз Кудайды көрсөтүүгө чакырылганыбызды, жана Муса бул жерде кылгандай Теңирди урматтабаганыбызда асмандан жооп болорун түшүнүү канчалык маанилүү. Эч качан ачууңарды актабагыла, эч качан ачууңарды актабагыла. Бул туура эмес. Ал ар дайым туура эмес, ар дайым. Жана ал Теңирди эл алдында урматтабоого алып келет.
Ошентип, бирок Кудай ырайымдуулук менен суунун чыгышына дагы эле уруксат берди. Башкача айтканда, нааразы болгон элди кайра уккула. Бул жерде Кудай, Муса ташка сүйлөшү керек болгондой Кудайга баш ийген эмес, бирок Кудай дагы эле Өз элине кам көрөт. Мен силерге айтам, биздин Кудайыбыз абдан ырайымдуу. Ал кандай ырайымдуу! Келгиле, Азыр Ага ыраазычылык билдирели. Биздин Кудайыбыз жана Атабыз, биз Сага ыраазыбыз. Оо, биз Сага ырайымың үчүн, ишенген ар бирибиздин жашообуздагы ырайым үстүнө ырайым үчүн ыраазыбыз. Биз Сага ошол үчүн ыраазыбыз. Жана биз Машайак күнөөлөр үчүн бир жолу азап тарткан деп ишенебиз, адил Зат адилетсиздер үчүн, ошондо Ал бизди Кудайга алып келиши үчүн. Жана азыр Ал айкаш жыгачта эмес, аллилуйя! Ал мүрзөдө эмес, аллилуйя! Ал тирилген, бирок бул дүйнөдө эмес. Ал даңкка көтөрүлгөн, жана Ал ошол жерде, жогорку Даңктын оң жагында отурат. Аллилуйя! Биз Сенин атыңды даңктайбыз, Теңир Ыйса. Сен кандай татыктуусуң, Кудайдын Козусу! Сен биз урдурбашыбыз үчүн урулган Ташсың. Жана Сенин атыңда бата бар, Сага ишенгендер жана Сенин атыңды чакыргандар үчүн бай, мол бата бар. Ар бирибиз үчүн ошондой болсун, Ыйсанын атынан. Оомийин.
