Boysınıwshı eshek sıyaqlı
«Aldıńızdaǵı awılǵa kirińler, ol jerde kirgenińizde hesh kim minbegen baylanǵan qulınshıqtı tabasızlar. Onı sheship, bul jerge alıp kelińler.» Luka 19:30 NKJV
Ne ayırmashılıq bar edi bul eshek penen sol dáwirdiń Izrailiniń aqıllı diniy basshıları arasında? Eshek Qudaydıń erkińe boysındı, al diniy basshılar Rabbimizdi biykarladı hám krestke kerdi. Eshek Rabbimiz tárepinen Onıń Ierusalimge jeńisli kiriwi ushın qollandı. Diniy fariseyler ózleriniń Məsihin biykarladı hám óz milletin joq etti. Olar sebepli Titus Ierusalimdi 70-jılı joq etti. Olar durıs islewden góre ózleriniń siyasiy karyeraları haqqında kóbirek qayǵırdı.
Injillerin bilgen fariseyler Rabbimiz Ierusalimge jeńisli kirgeninde, Ol Daniyel 9:26 payǵambarlıǵın kúnine shekem orınlaǵanın túsingen joq. Luka 19:42 de, Ol Ierusalim ústinen jılaǵanda, Rabbimiz ayttı: «Eger sen bilgenińde edi, hátte sen de, ásirese bul kúnińde, seniń tınıshlıǵıń ushın bolǵan nárselerdi! Biraq endi olar seniń kózlerińnen jasırın.» Hám sol kúni Daniyel 9 daǵı 69 hápteniń aqırı orınlanıp atırǵan edi, hám onnan keyin Məsih krestke kerildi yamasa kesildi.
Injilde, Məsih bizge haqıyqatlıq basılǵanda «taslar dárhal qıshqıradı» (Luka 19:40) dep aytadı. Ol sonday-aq bizge tawıqlar óz balaları ushın qáwipsizlikti támiyinleytuǵın dárejede aqıllı ekenligin (Matta 23:37) aytadı, biraq Məsih ornına dini bar adamlar soqır hám paydasız. Fariseyler Rabbimizdiń ayıpsız ekenligine, Onıń tek jaqsılıq qılǵanına hám Onıń payǵambarlıq Jazıwlardı orınlaǵanına itibar bermedi. Olar Onıń ataqlılıǵına kúnshilik etti (Matta 27:18) hám Onı óz jollarınan alıp taslawdı qáledi. Jaratılıstıń kópshiligi «aqıllı» adamlarǵa qaraǵanda Qudaydıń erkińe kóbirek juwap beretuǵın sıyaqlı, olar Qudaydıń jaratılıstaǵı eń joqarı jetiskenligi.
The King James Version Mark 11:4 te bul kishkene eshektiń «sırtqa, eki jol kesilisken jerge» baylanǵanın aytadı. Bul jerdegi grek sózi bul kishkene qulınshıq baylanǵan jol ayırıǵı bar ekenligin ańlatadı. Men barlıǵımız jol ayırıǵına kelemiz, ol jerde biz bul «aqılsız» eshek sıyaqlı aqıllı bolamızba yamasa sol «aqıllı» fariseyler sıyaqlı aqılsız bolamızba degen sheshim qabıl etiwimiz kerek dep esaplayman. Biz Qudaydıń erkińe boysınıw ushın jeterli dárejede ápiwayı bolamızba yamasa Qudayǵa Óz isin qalay qılıwdı aytatuǵın dárejede aqıllı bolamızba?
Biz bul ayırıqqa gúnálarımız benen hám taza bolıwdıń jalǵız jolı Məsih qanına iseniw arqalı ekenligi haqqındaǵı haqıyqatlıq penen betpe-bet kelgenimizde kelemiz. Keyin qutqarılǵannan keyin, biz Qudaydıń erkińe boysınıw zárúrligi menen betpe-bet kelgenimizde bul ayırıqqa qayta-qayta kelemiz. Biz eshek sıyaqlı boysınıw yamasa diniy evreyler sıyaqlı óz erkimizge boysınıw haqqında qayta-qayta sheshim qabıl etiwimiz kerek.
Men gúman etemen, qashan bárinen keyin, biz barlıǵımız geyde boysınıwshı eshek sıyaqlı emes, bálki fariseyler sıyaqlı háreket etemiz. Eger biz fariseyler sıyaqlı azıraq hám eshek sıyaqlı kóbirek bolsaq jaqsıraq bolmaspa edi? Bálkim sol waqıtta biz Onı qandayda bir túrde ulıqlaw ushın qollanılıwımız múmkin.
«Úlken quwanıshqa bóleniń... Qıshqırıń... Mine, sizdiń Patshańız sizge keledi; Ol ádalatlı hám qutqarıwǵa iye, tómen hám eshekke, qulınshıqqa, eshektiń tayına minip keledi.» Zaxariya 9:9
