«Men hám meniń úyim...» Yushanıń sońǵı sózleri
Kóplegen máńgilik úylerde «Al men hám meniń úyim Rabbıǵa xızmet etemiz» (Yusha 24:15 NKJV) degen ayattıń jazıwları bar. Biraq, bul jazıwlar ayattıń tek bir bólegin ǵana keltiredi. Keńirek kontekst Yushanıń Izrailge xoshlasıw sózi hám onıń haqıyqıy sońǵı sózleri bolıp tabıladı.
Onıń gúwalıǵına, basshılıǵına, sadıqlıǵına hám tájiriybelerine tiykarlanıp, ol olardıń dıqqatın ózine tarttı. Ol Musanıń xızmetshisi edi, bir waqıtları jas jigit bolǵanında ol shatırdan ketpegen edi (Shıǵıw 33:11). Yusha Rabbıǵa xızmetin qartayǵanına shekem dawam ettirdi: «Kóp waqıt ótkennen soń, Rabbı Izrailge átirapındaǵı barlıq dushpanlarınan tınıshlıq bergennen keyin, Yusha qartayıp, jası úlken boldı» (Yusha 23:1).
Ómiriniń bul basqıshında ol Izraildi óliminen aldın olarǵa sóylew ushın jıynadı. Ol Yusha 24-te tórt tereń pikir bildirdi hám Izrailden jaqsı juwap aldı. Yusha:
- Xudaydıń olarǵa millet retinde, olardıń baslanıwınan Yushanıń ómiriniń aqırına shekem bolǵan sadıqlıǵınıń bereketli qısqasha mazmunın berdi.
- Olardı Rabbıǵa turaqlı túrde xızmet etiwge, butparastlıqqa túsip qalmawǵa shaqırdı.
- Óziniń hám úyiniń Rabbıǵa xızmet etiwge bolǵan jeke minnetlemesin atap ótti.
- Olardı Xudaydıń muqaddesligi hám júrek hám ar-namıstıń haqıyqıy minnetlemesi bolmasa Oǵan xızmet ete almawları haqqında shaqırdı.
- Izraildiń Ruwhtan tolǵan basshısınıń kúshli sózi olardı Xuday menen kelisimdi jańalawǵa alıp keldi.
Ólip atırǵan hár qanday adamnıń sońǵı sózleri derlik hárdayım eslenedi. Biz Yushanıń sońǵı sózlerin eslep, bul sabaqlardı máńgilik ómirimizge qosıwımız kerek.
Xudaydıń sadıqlıǵınıń bereketli qısqasha mazmunı
Yusha 24:1-13 Xudaydıń Izrailge bolǵan sadıqlıǵınıń anıq hám kúshli qısqasha mazmunın kórsetedi. Yusha Terax, Ibrahimniń ákesi, butparast bolǵanlıǵı menen basladı (2-ayat). Sonıń menen birge, Xuday Abramdı shaqırdı, ol Óziniń jerdegi xalqı Izrailniń ata-babası boldı. Patriarxlar atap ótilgen, sebebi Xuday Ibrahimge Wáde etilgen jerdi miyras etip alatuǵın urıwdı wáde etken edi.
Yusha Xudaydıń Izraildi Mısırdaǵı qullıǵınan shıǵarıwdaǵı sadıqlıǵın atap ótti. Ol olardı Qızıl teńiz arqalı alıp ótti hám olardı quwǵan mısırlıqlardı suwǵa batırdı. Amorlıqlardıń jeri Izrailge berildi. Xuday xalıqtı Balaamnıń qárǵısınan qorǵadı hám onı bereketke aylandırdı. Ol sonıń menen birge Yerixonı hám jerdegi basqa altı milletti jeńiwdi támiyinledi. Tariyx sózsiz belgili edi, biraq Yusha Xudaydıń sadıqlıǵın hám kúshin atap ótti, sebebi ol aytqan waqıyalar keremet edi! Ol Xudaydıń shápááti menen jerge alıp kelgen áwlad sol ullı waqıyalar haqqında esitken edi. Yusha olardı basınan keshirgen edi. Xudaydıń ózine xalıqtı shaqırıwdaǵı, olardı qorǵawdaǵı hám Wáde etilgen jerge alıp keliwdegi tańqalarlıq kúshiniń qayta aytılıwı olardıń Oǵan xızmet etiwiniń birinshi sebebi edi.
Xuday búgin de Óz xalqına sadıq bolıp qaladı. Rabbıdaǵı bir tuwısqan Xudaydıń sadıqlıǵına gúwalıq bere aladı, hám bul onıń sońǵı sózleri bolıwı shárt emes. Yusha sıyaqlı, biz de Máńgiliktegi barlıq nárselerge gúwalıq bere alamız: qutqarıw (Yuxanna 3:16), tólem (1 Petrus 1:18-19), aqlaw (Rimlikler 5:1), muqaddeslew (1 Korinfliler 1:2), máńgilik ómir (1 Yuxanna 5:13), barlıq isenishlilerdiń ruwxanıylıǵı (1 Petrus 2:5-9) hám Onıń bizdi máńgilik Óz qatnasıwına alıp keliwi (1 Salonikalıqlar 4:13-18) – bir neshewin atap ótiw ushın.
Bunnan tısqarı, isenishli Xudaydıń ózine jeke sadıqlıǵına gúwalıq bere aladı. Bólistirilgen waqıtta, bul tájiriybeler esitken barlıq isenishlilerdi ruwxlandırıp, olardı Máńgilik ushın alǵa ilgerilewge shaqıradı. Olar Yushanıń Izraildi Xudaydıń tańqalarlıq jollarına jıynawı sıyaqlı, jıynawshı shaqırıq bolıp tabıladı. Sol tańqalarlıq Xuday shirkewdi derlik 2000 jıl dawamında saqlap keldi. Xudaydıń kimligi hám Onıń Máńgilikte biz ushın islegen barlıq nárseleri bizdi kúsheytedi.
Minnetli xızmetke shaqırıq
Yusha Yusha 24:14-te xalıqtı tikkeley shaqırdı. Bul áhmiyetli edi: «Endi, Rabbıdan qorqıń, Oǵan shın júrekten hám haqıyqatta xızmet etiń, hám áke-babalarıńız Dáryanıń arǵı tárepinde hám Mısırda xızmet etken qudaylardı alıp taslań. Rabbıǵa xızmet etiń!»
Bul shaqırıqtıń óte áhmiyetli bólimleri bar, biraq shaqırıq bir kórsetpe, yamasa kórsetpe. «Endi sonlıqtan» – Xudaydıń barlıq sadıqlıǵına, súyispenshiligine hám keremet kúshine tiykarlanıp – Oǵan húrmet etiń. Oǵan shın júrekten hám taza júrekten xızmet etiń. Oǵan haqıyqatqa muwapıq xızmet etiń, bul sol waqıtta Onıń Izrail milletine nızam boyınsha berilgen haqıyqatın ańlatqan. Kórinip turǵanınday, geybirleri butparastlıqqa qayta túsip qalǵan edi. Xalıq sol jalǵan qudaylardı alıp taslap, tek Rabbıǵa xızmet etiwleri kerek edi.
Biz de máńgilikler retinde Rabbıǵa xızmet etiwge shaqırılǵanbız. Bizdiń «sonlıqtan» Máńgiliktiń islegen barlıq nárselerine hám Onıń ishinde bizde bar barlıq nárselerge tiykarlanǵan. Biz Rabbıǵa quwanısh penen xızmet etiwimiz kerek. Oǵan bolǵan minnetdarshılıǵımız bizdi barlıq butlardan saqlaydı. Bizde minnetdar bolatuǵın kóp nárse bar!
Salonikadaǵı áwliyeler Rabbı ushın ǵana jasawdıń mánisin jaqsı túsinetuǵın edi. Olar úlgili ómir súrdi: «Sebebi olar ózleri biz haqqımızda sizge qanday kirgenimizdi hám sizdiń butlardan Xudayǵa qalay qaytqanıńızdı, tiri hám haqıyqıy Xudayǵa xızmet etiw ushın, hám Onıń aspanlardan kelgen Ulı ushın kútiw ushın, Onı ólilerden tiriltken, yaǵnıy bizdi kelesi qáhárdan qutqaratın Isa haqqında aytadı» (1 Salonikalıqlar 1:9-10). Olardıń ótkeni, házirgi hám keleshegi atap ótilgen edi. Butlar olardıń artında qalǵan edi; isenishliler endi quwanıshlı xızmette edi. Olar Rabbıdıń qaytıwınıń bereketli úmitine iye edi (Titus 2:13-ke qarań). Biz Salonikalıqlardıń dál sol jolı menen jasawımız kerek.
Yushanıń jeke shınıǵıwı
Yushanıń pútkil ómiri xızmetten ibarat edi. Ol Izrail balalarına bergen shaqırıqtı jasap ótti: «Eger Rabbıǵa xızmet etiw sizge jaman kórinetuǵın bolsa, búgin ózińizge kimge xızmet etetuǵınıńızdı tańlań, áke-babalarıńız Dáryanıń arǵı tárepinde xızmet etken qudaylarǵa ma, yamasa siz jasap atırǵan jerdegi amorlıqlardıń qudaylarına ma. Biraq men hám meniń úyim Rabbıǵa xızmet etemiz» (Yusha 24:15). Bul qartayǵan xızmetshi óziniń sońǵı sózin aytıp atırǵan bolsa da, ol óziniń hám úyiniń Rabbıǵa úzliksiz xızmet etetuǵının ayttı. Onıń shańaraǵı haqqında kóp nárse berilmegen, biraq olar Yusha sıyaqlı minnetli xızmetshiler edi. Ol óziniń 110 jıl ómiriniń barlıq waqıtında Rabbıǵa xızmet etti (29-ayat). Haqıyqattan da, ol shaqırıqtı saqladı hám olardıń aldında úlgi boldı.
Qartayǵan, taqıwalı ata-ananıń, áwliyanıń yamasa Rabbıdıń tolıq waqıtlı xızmetshisiniń sońǵı sózleri, eger ómir shaqırıqqa sáykes kelse yamasa onı kórsetse, Xudaydıń dańqına hám tıńlawshılardıń bereketine aylanadı yamasa tasadı. Hech bir isenishli kámil emes; tek bizdiń bereketli Rabbımız hám Qutqarımız Isa Máńgilik kámil. Ol jerde Xudaydı dańqlaǵan hám Xuday Oǵan bergen jumıstı tamamlaǵan edi (Yuxanna 17:4). Biraq turaqlı máńgilik ómir kóp nársege iye.
Elshi Pawel óz ómirin Timotiyge gúwalıq retinde ańsatlıq penen keltire alatuǵın edi: «Biraq sen meniń táliymatıma, ómir súriw tárizime, maqsetime, isenishime, sabırlılıǵıma, súyispenshiligime, shıdamlılıǵıma, quwǵın-súrginlerime, Antioxda, Ikoniumda, Listrada maǵan bolǵan azaplarıma dıqqat penen ergenseń – men qanday quwǵın-súrginlerge shıdadım. Hám olardıń barlıǵınan Rabbı meni qutqardı» (2 Timotiy 3:10-11). «Jasap ótken» ómir sońǵı sózler sıyaqlı, yamasa onnan da áhmiyetli. Yushanıń gúwalıǵı anıq edi; Paweldıń gúwalıǵı Timotiyge hám basqalarǵa ayqın edi. Eger Rabbı bunday ketip qalıwǵa ruqsat berse, bizdiń máńgilik ómirimiz sońǵı sózlerimizge sáykes kele me?
Izraildiń juwabı hám Yushanıń shaqırıǵı
Izrailden kelgen juwap jaqsı boldı. Izrail balaları minnetdarshılıq penen juwap berdi, hám olar Yushanıń Yusha 24:16-18-degi qısqasha mazmunın qısqasha qaytaladı. Olardıń júrekleri tásirlendi. Xudaydıń xalqı Xudaydıń sadıqlıǵı hám qudiretine oylanǵanda, biz tek ibadat hám maqtaw menen juwap bere alamız.
Izrail xalqı keyin ózlerin Xudayǵa jańadan minnetledi, biraq Yusha kóbirek nárse qáledi. Ol olardıń minnetlemesiniń haqıyqıy ekenligine isenim payda etiwdi qáledi, sonlıqtan ol olardıń ar-namısların tekserdi: «Biraq Yusha xalıqqa ayttı: «Siz Rabbıǵa xızmet ete almaysız, sebebi Ol muqaddes Xuday. Ol qızǵanıshlı Xuday; Ol sizdiń qılmıslarıńızdı hám gúnálarıńızdı keshirmeydi. Eger siz Rabbıdan bas tartıp, basqa qudaylarǵa xızmet etseńiz, onda Ol sizge zıyan keltiredi hám sizdi joq etedi, sizge jaqsılıq islegeninen keyin» (19-20-ayatlar). Olardıń ar-namısları tásirlendi. Izrail Rabbıǵa xızmet etetuǵının talap etti, sonlıqtan Yusha xalıq penen kelisimdi jańaladı hám olardı úylerine jiberdi (24-28-ayatlar).
Yusha olardıń júrekleri menen islesip atırǵan bolsa da, ol seziletuǵın nárselerdi qollandı (25-26-ayatlar):
- Bul «Shekemde» boldı.
- Ol sózlerdi «Xudaydıń Nızam kitabına» jazdı.
- «Úlken tas» «Rabbıdıń muqaddes jayınıń janındaǵı emen terek astına» ornatıldı.
- Sol sıyaqlı, isenishlilerge sońǵı sózler kóbinese seziletuǵın boladı: Xudaydıń Sózin kún sayın oqıń, úzliksiz duwa etiń, Rabbıdıń xalqı menen jıynalıń, Muqaddes Ruwhtıń kúshinde jasań, qısqa esaplar júrgiziń, berilgen sawǵalardı qollań, Rabbıǵa quwanısh penen xızmet etiń, hám Rabbıdıń jaqın qaytıwın intizarliq penen kútiń. Biz bul ruwxıy hám seziletuǵın jollar menen Rabbımız hám Qutqarımız Isa Máńgilikti dańqlaymız.
Juwmaq
Máńgiliklerdiń úylerinde «Al men hám meniń úyim Rabbıǵa xızmet etemiz» degen jazıwlardı kóriw shınında da quwanıshlı. Bul Yushanıń sońǵı sózleriniń kishkene, biraq áhmiyetli bólegi, biraq Yushanıń ómiri bul sózden kóbirek edi. Ol Rabbıdıń minnetli xızmetshisi edi. Ol Musanıń járdemshisi, keyin Izraildiń basshısı bolıp, olardı Wáde etilgen jerge alıp keldi. Ol general edi. Ol jerdi Xudaydıń kórsetpesi boyınsha qáwimlerge bóldi. Ol duwa etiwshi jawınger edi. Hám adam retinde, ol Gibeonlıqlar menen islesiwde qátelik jiberdi. Ulıwma alǵanda, ol Izraildiń aldında úlgi boldı.
Yushanıń Izrail xalqına sońǵı sózi jańǵırdı; ol olardıń ómirinde ózgeris jasaydı. Bizdiń ómirimiz de Xudaydı dańqlasın hám basqa máńgiliklerdiń ómirinde ózgeris jasasın. Bizdiń ómirimiz isenishsizlerge gúwalıq bolıwı kerek. Eger Xuday bizge jerdegi xızmetimizdiń aqırında sońǵı sózler berse, olar Yushanıń sońǵı sózleri Izrail ushın islegenindey, isenishlilerdiń ómirine áhmiyetli tásir etsin!
Ol Seni jerde dańqladı; Seniń jumısıń Onıń tárepinen islendi; Hám Sen, Onıń barlıq qádirin bilgen, Óz Ulıńdı dańqladıń.
Endi táj kiygizilgen hám Seniń taxtıńda otırǵan, Ol Seniń quwanıshıń hám tınıshlıǵıń; Hám biz, shápáát arqalı Seniń ózińiz Onıń ishinde tolıq bereketlengenbiz. —Anonim ( «Áke, Saǵan qanday qımbatlı» dan)
