Quduq basındaǵı hayal
Sol sebepli Isa jol júriwden sharshap, qudıq basında otırdı… Samariyadan bir hayal suw alıwǵa keldi. —Yoxanna 4:6-7 JND
Bul hayal jıltıraǵan emes edi, biz bul bapta kórip turǵanımızday. Ol ápiwayı sırtqı mádeniyatqa da jarlı edi, bir bıyǵanaǵa suw beriwge qálemeytuǵın edi. Bálkim ol Isanıń basqasha bolǵanı ushın shóllemewi kerek dep oylaǵan shıǵar – yamasa hesh bolmaǵanda Óz máseleleri menen oǵan kelmewi kerek dep.
Onıń súyispenshilik turmısı apat edi. Bes neke (qanday da bir jámiyette úlken rekord) iske aspaǵan edi, sol sebepli altınshı joldası ushın rásmiyátler de taslanǵan edi.
Bul hayal menen sáwbetlesiw jaǵımlı emes edi. Onıń sózi tartıslı, qashpaqshı hám kinayalı edi.
Ne ushın Qudaydıń Ulı bul hayal menen ushırasıw ushın ıssı, sháń jollar menen bir neshe shaqırım jol júrdi? Ne ushın Ózin onıń mensinbewshiliklerine hám kinayalarına ushırattı? Ne ushın moralıq hám diniy lastanlıqtan saqsıǵan adam menen sóylesiwge waqıt sarpladı?
Juwap súyispenshilik. Másih gúnalardı keshiriw hám qádir-qımbat, nápsiháweshlik hám ashıw-ǵázepten azat etiw ushın keldi. Ol ómir – máńgilik ómir beriw hám adamlardı Óz súyispenshiligi menen toldırıw ushın keldi. Bulardıń bárshesi hám bunnan da kóp nárseler Onıń oǵan «tiri suw» usınısında qamtılǵan edi, bul onıń shóllewin máńgilikke qandırıwı múmkin edi (10-ayat). Onıń súwretlemesi qanday anıq: «Men beretuǵın suw… máńgilik ómirge atılıp shıǵatuǵın suw bulaǵına aylanadı» (14-ayat).
Bul waqıya derlik 2000 jıl aldın júz bergen bolsa da, onıń qollanılıwı búgingi kúnde de jańa. Hár kúni adamlar sol jarlı hayal tapqan nárselerdi tabıp atır – Rabbiy Isa Másih Messiya, Qudaydıń Ulı ekenligin. Haqıyqıy ómir Onıń menen baslanadı.
Onıń 29-ayattaǵı shaqırıǵı ele de jańǵırıp tur: «Keliń, men islegen barlıq nárselerdi aytqan adamdı kóriń: Ol Másih emes pe?»
Emlewge mútáj hayal
Biraq hayal, qorqıp hám qaltırap, ózinde ne bolǵanın bilip, Onıń aldına kelip jıǵıldı hám Oǵan barlıq haqıyqattı ayttı. —Mark 5:33
Ol Oǵan ne ayttı? Bálkim ol dáslep óziniń 12 jıllıq úmitsiz izleniwleri haqqında ayttı – qalay kóp shıpakerlerge barǵanın, barlıq pulın sarplaǵanın hám jaǵdayı barǵan sayın jamanlasqanın. Keyin ol Onıń ájayıp kúshi haqqında qalay esitkenin hám Onıń onıń mútájligin qandıra alatuǵının oylaǵanın súwretlegen shıǵar. Gúmansız, ol Oǵan jaqınlasıw rejesin ayttı – Óziniń kiyimlerine dıqqat awdarmastan tınısh ǵana tiyiw hám keyin ǵana xalıqtıń ishine qaytıp kiriw. Biraq eń áhmiyetlisi, ol quwanısh kóz jasları menen moyınlaydı: «Men emlendim! Menim izleniwlerim hám azaplarım tamamlandı. Siz meni jaqsı qıldıńız!» Sol waqıtta, bul jarlı hayal Rabbiy Isanıń ayaqlarına jıǵılǵanda, Onıń shaxsına tolıp-tasqanda, bir tabınıwshı tuwıldı.
Rabbiy de oǵan sóyledi. Onıń qorqıwı hám qaltırawınan tısqa qarap, Ol isenimdi kórdi. Ol «Seniń isenimiń seni emledi» (34-ayat) degen sózlerin esitkende onıń júregi qanday quwanǵan bolıwı kerek. Ol onıń júregine tınıshlıq sózlerin de ayttı. Onıń oǵan qaratıp aytqan qatnasıq termini – «Qızım» (34-ayat) – gúmanlardı hám qorqıwlardı joq etip, onı tınıshlıq penen ketiwine sebep boldı. Hám keyin Ol keleshek ushın ómir hám isenim haqqında ájayıp sózler berdi: «Keselińnen jaqsı bol» (34-ayat).
Bul hayal sıyaqlı, bizde Rabbiyge «bársha haqıyqattı» aytıw ushın barlıq sebep bar. Ol bizdi tolıq biledi hám túsinedi; hám Onıń miyrimi hám kúshi biz ushın jetkilikli, tımsal onıń ushın bolǵanı sıyaqlı.
Oǵan barlıǵın ayt, Ol seniń máselelerińdi biledi. Oǵan barlıǵın ayt, tek bir bólegin emes. Onıń teselli sózlerin tıńla, Onıń seniń sınǵan júregińdi toldırıwına jol ber.
