Máshihsiz er adamlar hám hayallar Qudaydı jek kóredi. Gúnákarlar ózleriniń turmısın buzatuǵın hár qanday nárseni Qudaydan kóredi. Olar kesellik, ólim, jumısın joǵaltıw, muhabbatın joǵaltıw, kewil qalıwlar, tábiyiy apatlar ushın Qudaydı ayıplaydı. Bulardıń sanı joq. Men isenemen, siz qashan da birewdiń «Quday maǵan bunı qalay isley aladı?» yamasa «Quday bunıń bolıwına qalay jol beredi?» degenin esitkensińiz. Bul minez-qulıqlardıń tiykarı Qudaydıń jaqsı emesligi, Onıń danalıqta kámil emesligi haqqındaǵı isenimsizlikten kelip shıǵadı. Álbette, birew Qudayǵa húkim shıǵarǵanda, olar ózlerin Onnan joqarı qoyǵan boladı.
Isenimsizliktiń Tómengi Spiralı
Rimlikler 1-bólimdegi isenimsiz er adamlar hám hayallardıń tómengi spiralın tıńlań. Rimlikler 1:21:
Sebebi olar Qudaydı bilse de, Onı Quday sıyaqlı ulıqlamadı. (Rimlikler 1:21)
Rimlikler 1:25:
Olar Qudaydıń haqıyqatın jalǵanǵa ózgertti hám Jaratıwshıdan góre jaratılǵan nárseni sıyındı hám oǵan xızmet etti. (Rimlikler 1:25)
Rimlikler 1:28:
Olar Qudaydı óz bilimlerinde saqlawdı unatamadı. (Rimlikler 1:28)
Hám aqırında, Rimlikler 1:30:
Qudaydı jek kóriwshiler. (Rimlikler 1:30)
Solay etip, adamlar Quday haqqındaǵı bilim menen basladı, biraq olar Onı húrmetlemewdi tańladı. Keyin olar Qudaydıń haqıyqatın buzıp, ózleri jaratqan qudaylardı oylap taptı. Hám olardıń jańa dinleri olardıń Quday haqqındaǵı dáslepki bilimlerin «Bir waqıtları bolǵan Quday endi óldi» degen belgisi bar qábirge kómip taslawǵa múmkinshilik berdi. Hám barlıq waqıt dawamında ishlerinen «Men Onı jek kóremen» dep gúbirlep turdı. Ha, bul insanlıq. Qudaydı jek kóriwshiler. Hám bul insanlıqtıń eń jaman jaǵdayı emes. Biz ózimizdiń bar bolmısıńızdıń ózeginde Qudaydı jek kóriwshilermiz.
Qudayǵa Qarsı Duşpanlıq
Endi, hámme de bunday batıl málimlemeni qabıl ete almaydı, biraq biz Rimlikler 1:30 da anıq aytılǵan haqıyqattı kórgenbiz. Adamlar Qudaydı jek kóredi. Biz Rimlikler 8:7 de oqıymız:
Dúnyalıq aqıl Qudayǵa qarsı duşpanlıqqa iye, tereń ornalasqan jek kóriwge iye. (Rimlikler 8:7)
Hám bul duşpanlıq Rabbimiz Isa Máshihtiń ómiri hám ólimi dawamında tolıq kórsetildi. Rabbimiz Yuhanna 7:7 de ayttı:
Dúnya sizdi jek kóre almaydı, biraq meni jek kóredi, sebebi men onıń isleriniń jaman ekenligine gúwalıq beremen. (Yuhanna 7:7)
Hám taǵı Yuhanna 15:24 te:
Eger men olar arasında basqa hesh kim islemegen islerdi islemegenimde, olarda gúna bolmas edi. Biraq házir olar meni de, Ákemdi de kórdi hám jek kórdi. (Yuhanna 15:24)
Hám ol keyingi ayatta dawam etti:
Biraq bul olardıń nızamında jazılǵan sózdiń orınlanıwı ushın júz beredi. Olar meni sebepsiz jek kórdi. (Yuhanna 15:25)
Bul sitata Zábúr 69:4 ten:
Meni sebepsiz jek kóriwshiler basımdagı shashtan da kóp. Meniń dushpanlarım bolıp, meni nadurıs joq etiwdi qálewshiler kúshli. (Zábúr 69:4)
Adamlar Rabbimiz Isanı húrmetlew ushın hár qanday sebepke iye edi, biraq olar Onı jek kórdi, hám bul hesh qanday ádalatlı sebepsiz boldı. Endi, Húkimetler 10:38 Rabbimiz Isanıń xızmetin súwretleydi:
Quday Nazaretlik Isanı Qudaydıń Ruwıhı hám kúsh penen qalay maylaǵanın, ol jaqsılıq islep hám shaytan tárepinen ezilgen barlıq adamlardı emlep júrgenin. Sebebi Quday Onıń menen birge edi. (Húkimetler 10:38)
Ol jaqsılıq islep júrdi, biraq jaqsılıǵı ushın jek kórilgen edi. Adam júreginde Qudayǵa hám Onıń Ulına qarsı duşpanlıq bar hám Onıń erkińe turaqlı qarsılıq bar. Zábúr 2:
Jer júziniń patshaları ózlerin ornatadı, hám húkimdarlar Rabbimizge hám Onıń maylanǵanına qarsı birge keńeslesedi, aytıp: «Kel, olardıń baylanısların územiz hám olardıń arqanların ózimizden taslaymız». (Zábúr 2:2-3)
Jek Kóriwdiń Ulıwma Sebebi
Hesh gúman joq, er adamlar hám hayallar Qudaydı kóp sebepler menen jek kóredi, biraq bálkim ulıwma sebep Quday óziniń dańqın izleydi, adamlar baxtın emes. Bul Qudaydıń erkin bizdiń óz erklerimizge tuwrı qarsı qoyadı. Hám gúnákar júreginiń basqarıwshı principi ózin qanaatlandırıw. Bul gúnákardıń eń joqarı maqseti. Hám Qudaydıń bizdiń erkimizge qarsılıǵın Onıń gúnákardan júreginen tawbe etiwdi hám Isa Máshihtiń Rabbiligin qabıl etiwdi talap etiwimenen birge qoyıń, Onıń húkimetine eń joqarı dep bas iyip, bunıń ústine Quday qattı gúnákardı eger ol tawbe etiwden bas tartsa, máńgilik húkim hám lánet penen qorqıtadı hám sizde qarańǵı insan júreginen Qudayǵa qarsı jek kóriwdiń qáweterli juwabı ushın barlıq kerekli nárseni alasız.
Bálkim siz hesh qashan ózińizdi Qudaydı jek kóriwshi dep esaplamaǵansıńız. Siz bul siz ushın durıs emes dep oylaysız. Biraq eger házirgi waqıtta Isa Máshih sizdiń Rabbıńız hám Qutqarwshıńız bolmasa, sizde Qudaydı jek kóriwshi ekenligińizdiń jeke dáliyi bar. Kishi er adamlar hám hayallar ózleriniń oyların hám erkin Qudaydıńkiden joqarı kóteredi.
Quday Tawbe Etıwdi Buyıradı
Biraq Quday Húkimetler 17:30 da aytadı:
Quday hámme adamlardı hár jerde tawbe etiwge buyıradı. (Húkimetler 17:30)
2 Petrus 3:9:
Quday aytadı: «Ol hesh kimniń joq bolıwın qálemeydi, biraq hámmeniń tawbege keliwin qáleyedi». (2 Petrus 3:9)
1 Yuhanna 4:10 da aytıladı:
Muhabbat bunda, biz Qudaydı súymegenimizde emes, al Ol bizdi súygeninde hám Ulıńızdı bizdiń gúnálarımız ushın qurbanlıq etip jibergeninde. (1 Yuhanna 4:10)
Hám Yuhanna 3:36 da aytıladı:
Ulına isengen adam máńgilik ómirge iye boladı, al Ulına isenbeytuǵın adam ómirdi kórmeydi, biraq Qudaydıń ǵázebi onıń ústinde qaladı. (Yuhanna 3:36)
Házir tawbe etiń. Házir Máshihke iseniń. Keshiktirmeń.
